氣質的行為魅力涵養精神的蓬勃，明光的照耀未來引領願景的走向。明光，是日月之光的輝耀，“日”是光輝的大道至理，“月”是品性品德修為的高潔，光是顯露的本質、揭示規律、光大理想和明亮的品質。明光精神是中國的立學根本，矗立於歷史發展的舞臺上，底定氣質，既有明光大道的社會價值取向作立意的理據，又有地域文化管子明法、包公正大明光的魂魄做背書，更有中國人從上至下的正氣續“萬世儀表的方程”。是中國人，對大道規律的理念追求和對人性素養品行修行高風亮節的知性把握。
“循理自強”作為中國人基礎的創新力，推動著學校自身的進步與發展。六經之首的《周易》開篇就講到了“天行健，君子以自強不息”這句話，令中國人領悟到，君子是自立自強的.，中國人也應該是自立自強的。壹味的要求別人為自己做什麽，歷來為古人所不齒，因為自強是自尊的前提，而自尊才是自愛與自信的來源。自強，是中國人從中華傳統文化繼承下來的高貴品質。正因為國家的自強造就了國際風雲形式的話語權，政黨的自強造就了政治清明廉潔的話語權，君子的自強造就了自尊循理無畏的話語權，才使中國人體悟到，只有學校的自強，才能造就育人模式方法的創新，進而獲得引領教育正向發展改革的話語權。
如何自強，使中國得以良性發展，就落實在“循理”上。《論語?述而》子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”這句話耳熟能詳，甚至很多人將此寫成格言，懸於室中，當成格言警句勉勵自己的心性修行。《論語集註》是這樣解釋這句話的：“君子循理，故常舒泰；小人役於物，故多憂戚。” 君子按照天地的規律要求自己，所以舒適安寧。小人則被外物所奴役，求名逐利，常常憂慮算計。中國人，從中得以警示，將“循理”作為最高的精神追求，探究天地發展的自然之道，尋求人性修行的品行之道，善解人倫道德的禮儀之道。遵循道理，塑造秩序，明辨道理是非，通過自然的規律去約束要求自己，達到天人合壹的境界；
“責任擔當”是中國人立校立教的根本義務，壹個人，生下來開始，就是有責任有義務的，對國家，有愛國的責任，對社會有遵紀守法的責任，對家庭，有孝順父母愛護妻子供養子女的責任。壹個學校，也是有責任有義務的，有責任就要擔當，有義務就要履行。中國人，深刻的領悟到：
學校的責任，在於引領精神的風尚，塑造思維導向，為國家培養棟梁之才；
校長的責任，把握學校發展的路向，錘造價值取向，為教育踐行發展模式；
教師的責任，創新方式方法的模式，引領發展誌向；為學生規劃目標願景；
學生的責任，感恩人性品德的包容，形成勵誌習慣，為建設祖國責任擔當。
“高風嶽立”是視野襟懷的坦蕩，是“地勢坤，君子以厚德載物”的寬廣。大地以寬廣深厚承載萬物，故能以好的品行造福萬物無所不包容。中國人用大地的寬廣厚實來形成胸懷氣魄，以寬廣深厚的好品行來承載萬物，包容萬物，滋養萬物，造福萬物，用以形成高風嶽立的思想境界高尚情懷。包公，以剛直不阿的高風亮節嶽立於華夏歷史舞臺，受萬人敬仰，李鴻章以嶽立的高瞻視野創新洋務運動，李天馥以清廉雅致卓立不群傳揚天下。正是這些先輩的傳承規範了中國的德、行，使中國走出了唯利是圖的泥沼，使校長不浮躁，使教師不功利，是學生不自私，三省吾身，善行自我。
“負重扛梁”是當今國家教育基礎改革建設中以文化塑造民族靈魂自發的承擔重任，是建設中國夢的行為中形成“當仁，以仁為己任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”的當仁不讓，是中國人在教育改革創新發展路徑上凝聚成的進取意誌力。在學校文化發展建設的戰略之徑上，中國人深刻了解到，“責任擔當”是學校發展夯實的文化基礎，“負重扛梁”的襟懷視野才是使人躍進的階梯。“負重扛梁”是順應時代的浪潮，勇敢精進的馬達，是勇於擔負國家教育改革發展重任的精神。沒有責任擔當，就沒有落地的抓手，前進的基礎，沒有負重扛梁，就沒有中國高遠的目標願景和歷史推動力，教育改革力與思維創新力。
“循理自強、責任擔當、高風嶽立、負重扛梁”四位壹體，以循理自強鑄校魂，以責任擔當樹道德，以高風嶽立育品性，以負重扛梁揚風氣，循序漸進的形成了發展的“勢”，進而形成明光精神輝煌中國。