意思是：脾氣切忌旺盛，心誌切忌滿足，才情切忌顯露。
出自清代金纓《格言聯璧·存養類》。
節選原文：
靜能制動，沈能制浮，寬能制褊，緩能制急。
天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。天地間真機括，惟靜者能看得透。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
世俗煩惱處，要耐得下。世事紛憂處，要閑得下。胸懷牽纏處，要割得下。境地濃艷處，要淡得下。意氣忿怒處，要降得下。
觀操存，在利害時。觀精力，在饑疲時。觀度量，在喜怒時。觀鎮定，在震驚時。
譯文：
安靜能克服浮動，沈潛能克服浮躁，寬和能克服偏狹，舒緩能克服急躁。
天地間的真諦，只有心靜的人才能體會。天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白。
脾氣切忌旺盛，心誌切忌滿足，才情切忌顯露。
處於世俗煩惱，要能忍耐；處於世事紛擾，要能清閑；胸中牽掛處，要能拋得開；處於濃艷境地，要能淡然處之；處於失意憤怒時，要能穩定情緒。
看壹個人的操守，在其利害得失時，看壹個人的精力，在其饑餓疲倦時，看壹個人的度量，在其面臨喜怒哀樂時；看壹個人的沈著，在其有驚嚇時。
擴展資料
《格言聯璧》壹書是集先賢警策身心之語句，垂後人之良範，條分縷晰，情給理明。按儒家大學，中庸之道，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等主要內容為框架，收集有關這些內容的至理格言，按當時人的閱讀習慣分為八類，從個人、家庭到社會、國家，凡所應有，無所不有。
全書主要內容包括學問類、存養類、持躬類、攝生類、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。
作者的用意在於以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用聖賢先哲的至理格言來鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生誌向、努力進取、長大以後成為於國於家有用的人。
該書說理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。每壹條事理內涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望盡在這聯珠妙語之中。
壹冊在手，揣摩研讀，細心體會，必能駕馭人生的真諦，遊刃於生活空間，既能修身齊家，又能報效社會，不失為難得的濟世良藥，人生指南，因而其成書問世後即為宮廷收藏，流傳民間，遠播海外，成為影響深遠、讀者眾多，歷久不衰的蒙學讀本。但由於刊行紊亂，版本差異較大。
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