忠：1、滿江紅（嶽飛）
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山缺！
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
孝：孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
2.關於忠孝的詩句辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。----《過零丁洋》文天祥
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。擡望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。----《滿江紅》嶽飛
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！---《遊子吟》孟郊
3.有關誠信的詩句1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。
2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言談。物：實際內容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語“顏回”孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。
5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當壹概以真誠為準則。
6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正劄子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。
10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。
擴展資料：
中西方誠信不同的地方：
由於社會制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：“原善說”與“原罪說”
中國人的誠信之道建立在“原善說”的基礎之上，儒家認為人類生而具有善性，具有仁愛的“良心”，只要通過自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源於人類的“良知”。
西方的誠信之道則是建立在“原罪說”的基礎之上，基督教認為人類生而有罪，所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。
著名神學家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。”他認為信仰源於神。
奧古斯丁以《聖經》中的“誠信即智慧”為根據，宣稱信仰既高於理性，也高於知識，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。
參考資料：
看夜宴了嗎？ 現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”， 唐代大詩人李白有“海嶽尚可傾，口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。” 弘壹大師說過：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立於天人合壹與性善論之上，無道乃誠也。”
西方人說：誠信是最好的競爭手段。 中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂府詩集》 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》 海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》。
5.關於誠信的詩句1、《酬崔五郎中》——唐代李白
海嶽尚可傾，口諾終不移。
譯文：大海可以幹枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
2、《論語·為政》——春秋孔子
人而無信，不知其可也。
譯文：人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麽。
3、《俠客行》——唐代李白
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
譯文：三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩助擂刀，壹諾重於泰山。
4、《禮記·大學·修身》——戰國墨翟
誌不強者智不達，言不信者行不果。
譯文：意誌不堅強，智慧就不會有高境界，說話不誠信，做事就不會有好結果。
5、《韓非子·解老》——戰國韓非
內外相應也，言行相稱。
譯文：內部和外部要相互對應，言行要壹致。
6.孝悌和誠信的詩句或民諺警句,格言各壹句孝悌1、開始吧，孩子，開始用微笑去認識妳的母親吧！——維吉爾2、孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯集錦》5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子6、家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》7、妳希望子女怎樣對待妳，妳就怎樣對待妳的父母。
——伊索克拉底8、父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。
——《論語》9、孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》10、母親，是唯壹能使死神屈服的力量。
——高爾基11、詩書立業，孝悌做人。——王永彬12、勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》13、父慮後母虐，鸞膠不再續。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》14、十月胎恩重，三生報答輕。
——《勸孝歌》15、大孝終身慕父母。——孟軻16、子孝父心寬。
——陳元靚17、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。名言名句：關於孝的名言名言名句：關於孝的名言。
——《呂氏春秋》18、惟孝順父母，可以解憂。——孟子19、百善孝為先，萬惡淫為首。
——王永彬20、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》21、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子22、母愛勝於萬愛。——莎士比亞23、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——《禮記》24、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子26、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子27、誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊28、在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。——費孝通29、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子30、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。
——《孝經》誠信1、民無信不立。——孔子人而無信，不知其可也——孔子2、君子憂道不憂貧。
—— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、誠信者，天下之結也。
——墨子5、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子6、小信誠則大信立。
——韓非子7、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非子8、貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢9、強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
—— 管仲11、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄12、人背信則名不達。
——劉向13、以誠感人者，人亦誠而應。——程頤14、人無忠信，不可立於世。
——程頤15、精誠所至，金石為開。——王充16、不信不立，不誠不行。
——晁說之17、內不欺已，外不欺人。——弘壹大師18、以實待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒19、壹言之美，貴於千金。——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——楊泉21、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。——周恩來22、禍莫大於無信。
——傅玄23、不須犯壹口說，不須著壹意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤24、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。
——蔡鍔。25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
—— 張衡27、土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白28、行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光29、入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來30、壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。
—— 郭沫若。
7.有沒有關於忠孝雅誠的古詩柳永 《鳳棲梧》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
2 佚名 《詩經·邶風·擊鼓》 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
3 秦觀 《鵲橋仙》 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 4 李白 《三五七言》 相思相見知何日？此時此夜難為情。
5 佚名 《鳳求凰·琴歌》 有美人兮，見之不忘，壹日不見兮，思之如狂。 6 鄭愁予 《賦別》 這次我離開妳，是風，是雨，是夜晚； 妳笑了笑，我擺壹擺手，壹條寂寞的路便展向兩頭了。
7 李白 《三五七言》 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 8 元稹 《離思五首其四》 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
9 曹植 《明月上高樓》 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？ 10 納蘭性德 《虞美人》 淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。 11 張籍 《節婦吟》 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
12 席慕蓉 《壹棵開花的樹》 如何讓妳遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結壹段塵緣。 13 陳衡恪 《題春綺遺像》 嗟余只影系人間，如何同生不同死？ 14 梁啟超 《臺灣竹枝詞》 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐幹 《室思》 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
16 司馬光 《西江月》 相見爭如不見，有情何似無情。 17 龔自珍 《己亥雜詩》 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
18 張先 《千秋歲》 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
19 黃景仁 《綺懷詩二首其壹》 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。 20 李商隱 《無題六首其三》 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
21 李商隱 《暮秋獨遊曲江》 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。 22 納蘭性德 《攤破浣溪沙》 人到情多情轉薄，而今真個不多情。
23 李商隱 《錦瑟》 此情可待成追憶，只是當時已惘然。 24 張仲素 《燕子樓》 相思壹夜情多少，地角天涯未是長。
25 元好問 《摸魚兒二首其壹》 問世間，情是何物，直教生死相許。 26 李商隱 《無題》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。
27 張可久 《塞鴻秋》 獸爐沈水煙，翠沼殘花片，壹行行寫入相思傳。 28 徐再思 《折桂令》 平生不會相思，才會相思，便害相思。
29 李冠 《蝶戀花》 壹寸相思千萬緒，人間沒個安排處。 30 蘇軾 《江城子》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裏孤墳，無處話淒涼。
31 佚名 《詩經·唐風·綢繆》 今夕何夕，見此良人。 32 白居易 《長恨歌》 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
33 白居易 《長恨歌》 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 34 文廷式 《蝶戀花》 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
35 曹雪芹 《枉凝眉》 壹個是閬苑仙葩，壹個是美玉無瑕。 若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？ 36 李商隱 《無題》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
37 況周頤 《減字浣溪沙》 他生莫作有情癡，人間無地著相思。 38 歐陽修 《玉樓春》 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
39 佚名 《詩經·周南·關雎》 關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
40 歐陽修 《玉樓春》 人生自是有情癡，此恨不關風與月。 41 柳永 《雨霖鈴》 此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有，千種風情，更與何人說。 42 李之儀 《蔔算子》 只願君心似我心，定不負相思意。
43 晏幾道 《臨江仙二首其二》 落花人獨立，微雨燕雙飛。 44 陳陶 《隴西行》 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。
45 辛棄疾 《摸魚兒》 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。 46 溫庭筠 《更漏子三首其三》 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明。 47 蘇武 《結發為夫妻》 結發為夫妻，恩愛兩不疑。
48 聶勝瓊 《鷓鴣天》 尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。
枕前淚***簾前雨，隔個窗兒滴到明。 49 柳永 《晝夜樂》 壹場寂寞憑誰訴。
算前言，總輕負。 50 李白 《長相思二首其壹》 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
51 席慕蓉 《印記》 不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求壹次傾心的相遇。 52 範成大 《車遙遙篇》 願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
53 戴叔倫 《相思曲》 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。 54 柳永 《雨霖鈴》 執手相看淚眼，竟無語凝噎。
55 元稹 《遣悲懷三首其二》 誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。 56 顧敻 《訴衷情》 換我心，為妳心，始知相憶深。
57 魚玄機 《江陵愁望有寄》 憶君心似西江水，日夜東流無歇時。 58 李商隱 《無題六首其六》 春心莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰。
59 樂婉 《蔔算子》 相思似海深，舊事如天遠。 60 白居易 《浪淘沙》 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
61 溫庭筠 《楊柳枝》 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 《蝶戀花》 忍把千金酬壹笑？畢竟相思，不似相逢好。 63 晏殊 《玉樓春》 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
64 曹雪芹 《終身誤》 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
65 周邦彥 《玉樓春》 人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。 66 曹雪芹 《紅豆詞》 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
67 歐陽修 《蝶戀。
8.關於誠信的詩句古詩詞妳好，很高興為妳解答：
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧. ——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠. ——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五嶽倒為輕.《俠客行》
海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲. ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長戚戚. ——《論語》文以行為本，在先誠其中--柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.--韓愈《原道》 偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久.
若有人兮天壹方，忠為衣兮信為裳.——盧照齡 修合無人見，存心有天知.
不知道能幫助到妳嗎？如果能（能采納就別推薦了）！
9.關於誠實守信的古詩1：心術以光明篤實為第壹，容貌以正大老成為第壹 清·金纓《格言聯璧·持躬》
2：巧偽不如拙誠。北朝·北齊·顏之推 《顏氏家訓·名實篇》
3：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意 唐·韓愈《原道》
4：人之操履無若誠實 宋·朱熹《宋名臣言行錄》
5：山中人自正，路險心亦平 唐·孟郊《遊終南山》
6：精誠所加，金石為虧 漢·王充《論衡·感虛》——關於誠信的詩句
7：人之生也直，心直則身直，可立地參天 明·王文祿《海沂子·真才》
8：樹深不怕風搖動，樹正何愁月影斜 明·佚名《增廣昔時賢文》
10.有關誠信的古詩5首有關誠信的古詩有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，壹言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以壹言為重，以百金為輕。妳們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑妳偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要註意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天壹方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海嶽尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以幹枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白話釋義：妳如果是道德完美，壹定是忠誠、耿直的人。
擴展資料
誠信名詞概述
《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信。《新唐書·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓誌銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯紀行·六月三十日》：壹位大領袖倒不在乎每宴壹次客，壹定要來壹套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠信