回報在心間 為了成功，我們付出過！那時浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨的努力。
倘若我們沒有收獲成功的喜悅、勝利的果實，我們是否應該去悔恨當初？不，我們依然是成功者，因為回報在心間…… — —題 記 古語有雲：“福焉禍所伏，禍焉福所棲。”固禍福將至乃天地人道，皆法於自然，非人願所能旋移，唯心動方可自欺，幻心安類於意淫。
固不以成敗論英雄，不以功過計得失。 得、失，盡其物也，而應歸於心。
善惡終有報，非天殄滅何人，而俱亡矣！是乃困其心，孤其誌，使之自滅矣。 得，何為得？非物盡其力，人盡其才，此乃“小得”。
大得寬於形骸之外，遊於宇宙之間。抱琴遊吟，弋釣草野，無案牘之勞形，何其樂也。
柴門犬吠，搗衣聲聲，無絲竹之亂耳，何其閑也。亦不為五鬥米而折腰。
是天賜人之大也，謂之得！ 昔日有聖人之徒回也。人盡不堪其憂，回也不改其樂，壹簞食，壹瓢飲足矣。
此舉乃賢者也。失其物，而慰其心，失其表，而得其理，此乃聖者也。
固能知足者，天不能貧。能忍辱者，天不能禍。
能無求者，天不能賤。能外形骸者，天不能病。
能不貪生者，天不能死。能隨遇而安者，天不能困。
能造就人才者，天不能孤。能以身任天下後世者，天不能絕。
此不得者，天皆賜之，何欲得哉？ 竭忠盡孝，謂之心。治國經邦，謂之學。
安危定變，謂之才。經天緯地，謂之文。
霽月光風，謂之度。萬物壹體，謂之仁。
敢問閣下，能從幾者乎？怕不過壹二矣。然也！世事非人定，有心皆可，大丈夫不明事理，不曉天機，愧對此“堂堂七尺”之身！海闊任魚躍，天高任鳥飛，非大丈夫不能有此度量。
振衣千仞岡，濯足萬裏流，非大丈夫不能有此氣節。珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊藉。
月到梧桐上，風來楊柳邊，非大丈夫不能有此襟懷。 往者不可諫，生者猶可追，今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。
人生在世幾十載，得其表，不過富貴浮雲。得其誌，可流芳千古。
大其心，容天下之物。虛其心，受天下之善。
平其心，論天下之事。潛其心，觀天下之理。
定其心，應天下之變。 君子當不以“無得”而謬其形，不以“小得”而誤其身。
而應無欲無求以得天人合壹之大境也！ 謂之得也！ 轉折（文言文） 嘗聞壹說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木 盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。
或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃 ，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。
余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。逢此時，誌不同則前途殊也。
歸 屬若何，唯誌所謀。 夫天地萬物，轉折之奧非僅此壹案，廣袤乾坤，何處不有。
君曾見清泉流塞於大石 者乎？此泉之轉也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而不名於世，久之腐臭；擇進者， 遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。
君亦見清風之阻於絕壁者乎？此 風之轉也。擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千 億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。
然則物之形貌，每決於何擇於轉折也。 而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於轉折也。
百裏奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不 輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大誌而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重折下毅然擇生 ，終有絕唱之史、無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆。
亦有武侯之誌，承先帝之德，盡報 國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名 ，而得千古慨嘆。
由此觀之，轉折者，多為困阻也。唯懷大誌不言敗者，可轉而為人傑。
其逢小挫輒 逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁於浩野，必有 跌撲塵泥者，擇偃誌者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手折臂者，擇灰心 者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風驟雨者，擇茍安者尋壹穴而居，閉塞而昧昧 壹生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。
不為鬥米折腰，陶潛擇 歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵， 乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是嘆曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有願，未可強加；然播義於四海 ，流芳於後世，則非不畏困險、篤誌憤發者莫屬也。
2. 求壹篇文言議論文吾嘗聞叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子不解，問之：“子賀我何故？”。叔向以欒氏祖孫異態於貧德之所歸，述貧不可憂，無德者憂也矣。
余聞此而感言，實孟老之言，成者，究其源歸屬若何？唯適曲折之境而就增其能所至也！
夫天地萬物，適曲而成器之奧非僅此壹案。廣袤乾坤，何處不有？
君曾見繞山林之溪水乎？此溪之曲也。擇直者，不為佳境，終不得遊人慕名而往，然後名矚於世，其為凡凡山水也；擇曲者，遇阻不畏，或遇崖而飛濺千尺，得白水如棉不用弓彈花自散，或依山旁水，而育得兩岸桃李競相鳴放，深谷激流而遏飛舟，得遊人流年忘返。
君亦曾見攀壁之螻蟻乎？此行之曲也。擇直者半道而墜，不易常路，萬局歸壹，終不得越墻而觀天外之景。擇曲者雖負重而到遠，得越壁而觀宇宙之大。
觀物之形貌，成者，曲也。
而青史之上，舉大業者莫不適曲而後直。
玄僧之舉，叔敖之仕，適曲而不輟；孫臏者，篤誌不易，遭車裂而不氣餒，於命輪之曲而擇生，終著兵法，雖四面楚歌亦可殺敵突圍，橫掃千鈞，令逆賊聞風而膽喪。
亦有武侯之誌，承先帝遺德，鞠躬盡瘁死而後己，劍指中原，不勝不休，三出師表，得塑其名，而得後人以之作則。
由是觀之，曲者，多為逆逆境也。
唯壯誌不言敗者，可為上人。其逢小挫而環目四顧輒逡巡不敢前者，茫茫今古不可估量，而成其大業者未之有也。
乃知駑馬十駕功在不舍，擇偃旗者，三餐而返；擇奮誌者，雖疲與路遙終達目的。
命途之行必有逆道，擇溫室者碌碌壹生，後客死於阡陌之間不為後人知曉；擇匍匐前進者，歷千阻萬險，待夜消晗來，沐浴清風，洋洋意得。
亦有寒號、喜鵲之流。擇寒號者，擇茍安而居於石穴，秋高天寒不免凍死；擇喜鵲者，飛萬裏程覓百裏枝，適暖思寒，建穴枝頭乃過漫漫寒冬。
亦有深山黑石，忍煆燒之烈，而留得清白在人間。
余由是而嘆曰：適折之道，奮力而行以增所能，適曲之路口擇何方而往，人各有誌，未可強加。然成事者，則非適曲而不可得。
故夏則資皮，冬則資絺，居安而思危，適逆而不餒，笑懷人生，鬥眼凡塵，何樂而不為之？此曠達而樂觀也。
3. 高中作文1000字文言文作文古詩中的花-範文
古詩中蘊涵著的花 “古詩”，雖只有兩個字，卻包含著無限的情懷，無盡的美景……其實，妳要是仔細尋找，還會發現，古詩中還蘊藏著壹片大自然！要說花，就必須得說說花王——牡丹.
歐陽修在《洛陽牡丹記》中，那句“天下真花獨牡丹”更是證明了牡丹百花之王的地位.唐朝，牡丹更是王室中的“寵兒”，劉禹錫就曾說：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城.”瞧，小小壹朵牡丹花開花時節竟能震動京城.牡丹的雍容華貴，吸引著壹代又壹代的貴婦，古時的美人楊貴妃就最喜歡北平稀有的綠牡丹，怪不得唐朝的羅隱在《牡丹花》中寫到：若教解語應傾國，任是無情亦動人.與牡丹相比，桃花就像壹位小家碧玉.雖羞答答的卻有股清秀非凡的感覺直逼而來.桃花妹妹可真愛美，濃妝艷抹打扮得花技招展，艷而不妖，恰到好處.我現在終於明白什麽叫“每對春風競吐芳，胭脂顏色更濃妝.”桃花色彩繽紛，紅似火，粉似霞，也有素面美人，白似雪……每種桃花都讓人愛不釋手，真是“桃花壹簇開無主，可愛深紅映淺紅.”
出汙泥而不染的荷花從古至今就是詩人名士所贊誦的對象.荷花憑借婷婷玉立的姿色，心曠神怡的芳香，吸引著無數人，荷花，哦不，就是花蕊，含苞欲放的花骨兒躲在茂密的荷葉中，可那尖尖的頭兒藏不住，就成了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭.”像水壹樣清嫩的荷葉就如壹池無暇的翡翠，綠得沈迷，綠得心醉.綠葉陪紅荷，好壹幅“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅.”荷花那楚楚動人的花瓣，新雨後梨花帶雨的臉蛋，婀娜多姿的身材，亭亭玉立的氣質，無不在訴說“出汙泥而不染，清漣而不妖.”歲寒三友也是文人墨客筆下的常客.先說梅吧！《梅花》中立在墻角迎著嚴寒盛開的梅花，有股高潔堅強的意誌.《墨梅》中只願留下清香的梅花，抒發了梅與世無爭的高尚品德.
《紅樓夢》中“千紅萬紫，終讓梅花奪魁”的詩句，同樣寫出了梅花與世無爭的品德，卻隱約流露出壹種自有專長的傲慢.有些梅花卻平白無故地遭受百花的嫉妒，就似“無意苦爭春，壹任群芳妒”.喔，這朵梅花卻又是這樣的傲骨，這樣的無私“零落成泥碾作塵，只有香如故.”再說說竹！民以食為天，可大詩人蘇軾卻說：“可使食無肉，不可使居無竹.”聽，多有趣，吃飯時可以不要吃肉，可居住時卻不能沒有竹子.
《竹石》中寫到：咬定青山不放松，立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.這首詩把竹子不畏風雨，不怕困難的頑強品質，描繪得淋漓盡致.古詩是壹個放大鏡，幫助我們仔細尋找大自然中的美.古詩奇就奇在用樸素的文字描繪不平凡的情操；妙就妙在能借用普通的事物，抒發出不平凡的感情；美就美在使人意猶未盡，回味悠長！
4. 文言文 作文這是我大學畢業時同學寫的壹個文言文 文言文就是這題材
戊子之夏，六月即望，吾等治學期滿，乃收置行囊，行將分赴各路州郡，以求功名。回首往昔，感慨萬千，漫漫四載路，風雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治學於師範講習所，雖心有不悅，滿腔悲憤，然以壹己之力拒朝廷之權，未免不智，事已至此，惟有潛心研讀詩書經史，以求他日聞達於諸侯，豈可因壹地之興衰而廢鴻鵠之誌哉？ 吾嘗仗劍西行林州，登巍巍太行以舒嘯，亦曾跋涉南走湯陰，拜英雄嶽飛之忠勇；甲骨銅鼎，殷商文明流傳，鄴水朱華，建安風骨猶存。袁公失誌，垂釣於洹上；郭老有感，題師以贊鄴。彰德古來多賢俊豪俠，有中華第壹古都之譽。 講習所亦增其舊制，土木大興。吾等求學於斯，聞雞起舞，頌讀師書，日暮西垂，蹴鞠習武，淑女窈窕，君子風流。雖無絲竹管弦之盛，然治學之余，同仁聚首，學友之間，情如手足，對酒當歌，壹觴壹詠，亦足以暢敘幽情，信可樂也。太白有言“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。 學無止境，然學期有涯，不日即作別彰德府，十載寒窗，終期於盡。乃盼各路友人鵬程萬裏，前途似錦。他日聚首，有酒盈樽！
5. 讀文言文（作文）自五年級起，我就嘗試讀古文.像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下.愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中.經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典.讀古文，讀古詩讓我受益匪淺.像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚.杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金.而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”.這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂.中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文.《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱.《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心.每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中.讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫.我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義.我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識.查字典，讓我壹生受用無窮.通過學習古文我漸漸懂得壹些方法.俗話說：“書讀百遍，其義自現”.多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶.學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感.腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的.所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀.讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接.曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人.我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香.讓我們***同寫幾墨詞曲，拈壹脈詩香，古文真美。
6. 文言文作文尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終於郁郁而沈於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，壹旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。（易當為客字之誤）。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬（戳）於伶人之手，其沈溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美 *** 之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠近.而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。
君沈汩羅，去今兩幹余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此， *** 不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王於冥冥之中，定當後悔不叠，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
7. 高考文言文作文寫作寫文言文和寫現代文的技巧我覺得有相似之處
現在簡單說點我自己的經驗
首先是老師們 常說的 開頭要精彩
現在的評卷老師，熱的不行，很難對某篇文章感興趣
所以開頭未必要突出主題，但是壹定要讓老師吃壹小驚，心中想：他為什麽這麽說？ 這樣才能讓妳的第壹印象在最高分數段晃悠 如果自己沒有太大把握 直接用妳覺得有氣勢 還貼近妳的主題的現成文言文。千萬別用太多的好、感嘆詞，嗚呼哀哉的 有裝腔作勢的感覺。
還有壹個就是多用排比
別考慮說是不是會因為排比的時候不會太文鄒鄒的而影響“文言文”的效果
告訴妳 沒有哪個老師會真正的覺得讀文言文順嘴
妳寫的即使有時候看似現代壹點 老師也不會發覺
排比寫個四五句 句句經典壹些 多思考壹會
保證把老師忽悠蒙掉 給高分就得了
祝妳高考順利
我當年就是靠語文拉下點分數，才上了個大學
8. 文言文作文,[勵誌型}500——600字,謝謝31條促進妳成功的經典勵誌語錄01、依照心靈的聲音去做，讓潛意識引導妳的成功很多時候，我們每個人心靈都能發出壹種非常獨特卻又十分珍貴的呼喊，有人稱之為潛意識的呼喚。
很多實驗證明，如果我們能夠正視它，並且願意跟隨它去探索，妳很可能會發現壹個美好的人生哈爾濱華世張曉然。02、學會放棄，才能更好獲得生活生活中並沒有絕對的對與錯，所謂的對與錯很大程度取決於妳的價值取向。
我們必須在紛繁瑣碎中學會搜索與選擇，如果我們不喜歡某個選擇或結果，就應該立刻摒棄，重新進行新壹輪的選擇並獲得新的結果。03、千萬不要粗心大意04、無誌者常立誌，有誌者立常誌，咬定壹個目標的人最容易成功蘇格蘭有壹句民諺：其實頂上就是壹片懸崖，人們稱之為“黑暗裏程”。
在生活中，我們遲早也要走過這樣壹段黑暗而危機四伏的路程。給自己設定壹個看得見的目標，把天梯搬到自己的腳下，我們就會攀援過去。
05、心存大目標，則易成大事目標是做事的壹個燈塔，我們所有的精力與力氣都是為它儲備的。目標的大小直接決定著成功事情的大小。
正如拿破侖所說：我成功，因為我誌在成功。擴展閱讀《如果人生是場遊戲，那麽這些就是規則 》06、機遇+汗水=成功如果說機遇和努力是成功的必要條件，那麽聰明的方法則是成就事業的不可或缺的附加條件。
07、微小的勇氣，能夠完成無限的成就打開成功之門，必須推或者拉。——猶太格言美國心理學家斯科物、派克說：不恐懼不等於有勇氣；勇氣使妳盡管害怕，盡管痛苦，但還是繼續向前走。
在這個世界上，只要妳真實地付出，就會發現許多門都是虛掩的！微小的勇氣，能夠完成無限的成就。不卑不亢無論是對事還於人是都有壹種極強的穿透力，如果妳幸運與生俱來就有這種品性，那麽很值得恭賀；如果妳還沒有養成這種性格，那麽盡快培養吧，人的生命很需要它！08、擺脫人生困厄的最好辦法是：別煩別怕，輕松快跑花瓶碎了並不可怕，可怕的是千萬別壹不留神，把我們的聰明打碎了。
泰戈爾說：錯過太陽的時候如果妳在流淚，那麽妳也將錯過群星。09、有福不可享盡，有勢不可用盡人事大道：物極必反。
所以常以“花未全開月未滿圓”來勸戒自己浮躁的好勝心，控制自己的前進節奏，有時是壹種聰明的舉動。10、小事引發大思考，平凡成就大事業從小處著眼，讓平凡成就偉業。
任何人只要做壹點點有用的事，總會有壹點回報，這種回報就是經驗，這是世界上最有價值的東西。——亨利、福特11、人分三六九等，事有輕重緩急做事情壹定要分出輕重緩急來，盡量避免在不必要的小事上糾纏不休，延誤了重要的事情。
12、把信念揉進每件小事，成功便多了許多基石上帝面前有壹架天平，他把我們每壹個人放進天平的壹個盤裏，另壹個盤裏放入的則是與那分生命等重的給予，妳的生命重於泰山，他就給予妳泰山，妳的生命輕於鴻毛，他就給予妳鴻毛。13、做事不是越多越好，而是越有效越好《菜根譚》中說：“文章做到極處，坎有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”
有時過於努力或專註於壹件事，我們反而會得到相反的效果。正如吃飯，能吃是好事，但食物吃得太飽了撐得荒，甚至會生成胃病。
14、智者善以他人為鑒，愚者只以自己為鑒牛頓說：我之所以看得比別人更遠，是因我站在巨人的肩膀上。在凡成功之事必有其內在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利劍。
妳若能學會從前人的腳窩裏找到自己的方向，妳壹定會成為壹個十分了不起的人。15、找準人生定位，“無用之功”可能變成有用之材有用與無用是壹對辯證關系，在壹定的條件下它們可以互相轉換，所以可以把看似無用的儲備看成是對有用的事先準備！擴展閱讀《20段經典人生哲言，值得細細品味》16、得之時，謹防所失；失之時，找出所得我們每天都在得到與失去間徘徊往復，時間、生命、金錢、愛情等等，我們常為之患得患失。
物理學中的“能量守恒定律”、化學中的“質量守恒定律”；哲理中的“上帝對每壹個人都是公平的！”等等，都是在解釋壹種得失平衡的自然道理。17、變通可以曲盡通幽，執拗只能山窮水盡梁啟超雲：“變則通，通則久。”
知變與應變的能力是壹個人的素質問題，同時也是現代社會辦事能力高下的壹個很重要的考察標準。18、換種思維方式，把問題倒過來看對於逆向思維這種方式人們已經不很陌生，然而壹旦遇到具體的實際問題，人們還是習慣用常規思維。
很多本來可以解決的問題，也就被人們看成無法做到、難以解決的問題了。19、會說話的人，才叫會做人古語雲：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
真正傷害人心的不是刀子，不是槍矛，也不是橫亙於妳面前艱難困苦的傷害，而是比它們更厲害的東西——語言。善良聰慧或溫厚博學的語言能溶冰化雪，排除障礙直抵對方的心岸。
壹句惡毒的語言卻足以擊破，妳堅實的心靈堡壘，讓妳壹輩子都為之隱隱作痛。20、壹句恰當的贊美，能影響人的壹生贊美是對壹個人的潛意識的人可，同時也是給別人面對人生的最大鼓勵，別忘了多對妳周圍的人說：真漂亮、真棒。
21、如果找不到終南捷徑，不妨鉆壹鉆牛角尖牛角尖既不能簡。