“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，殘陽於山邊褪去華麗，幽怨冗長的笛聲中，他緩緩走來。
生逢亂世，人如浮萍般飄零，哪怕曾經花團錦簇，也不能預知哪天就會被命運的洪流吹得四零八落。
他前半生在俗，是流連於風花雪月的藝術巨匠，看似風流少年郎，卻難掩心底的迷茫。
他後半生在佛，在最美的盛年放下她，斷了紅塵中最後的壹絲緣後皈依佛門，從此專心禮佛，渡眾生，悲天下。
流年60余載，在俗39年，在佛24年，他就是李叔同，號“弘壹法師”。
豐子愷如此描述李叔同的壹生：
少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士，像個名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。
他的藝術造詣達到了令人生畏的高度，他也是近代佛家律宗的最高成就者。
人活壹世間，能如此暢快淋漓，世間唯有李叔同壹人。他的壹生都在“求真、求善、求美”，壹生都在進行心靈和精神的探險，而他也確實做到了，最後鉛華洗盡，返璞歸真，壹顆心歷盡了世間的奢華百態依舊清澈如水。在李叔同生活的眾多點滴中，我們自可觀之。
01
少年的李叔同愛貓，畜有七八只之多。後來留學日本，常有電報回來，其中必有壹句：“我的貓安好否？”
早先李家常邀僧人誦經拜懺，李叔同與侄兒李聖章以床單做袈裟，扮成法師，口誦佛號，形神俱備。七八歲時，李叔同的乳母劉氏常誦《名賢集》，“高頭白馬萬兩金，不是親來強求親。壹朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。”
此類格言多參人生禪機，描述榮華盡頭是悲哀的光景，李叔同不但能懂，還能提出相關問題———此可謂早慧，超然物外的情誌已露端倪。
02
26歲那年，母親去世，李叔同治喪壹改舊式傳統：撰詩文、書對聯、鞠躬致敬的，來者不拒；贈呢緞軸幛、紙箱禮彩、銀錢洋圓的，壹概拒絕。不辦豆腐飯，只備些蛋糕沙拉等招待來賓。
悼念儀式上，不用鑼鼓嗩吶，用西洋管樂，他自己坐在當時國內罕見的鋼琴旁，邊彈奏邊唱歌，令眾親友目瞪口呆，後有“三少爺辦了件奇事”之說。
03
李叔同曾受聘於浙江省立第壹師範，主講音樂和圖畫。上課時有人看閑書，有人吐痰在地板，李叔同看在眼裏，並不立刻責備。等到下課後，他輕聲說：“某某等壹等。”於是這幾位同學只得留下。“下次上課時不要看別的書”，或者“下次痰不要吐在地板上”，話畢李老師向學生們壹鞠躬。
出來的人滿臉通紅，羞愧得無地自容。
有壹次下課，某同學把教室門關重了，發出很大的聲音。李叔同走出來，和氣地叫住他，說：“下次走出教室，輕輕地關門。”然後對他壹鞠躬，再把門輕輕地關上。這是李叔同的為師之道。
04
1912年冬，學生劉質平作了壹首歌，去請教李叔同，李看後說：“今晚8時35分，去音樂教室，我有話講。”
晚上下大雨，劉質平準時赴約，但教室內外壹片漆黑。劉質平以為老師誤點，就在走廊上等候。十分鐘後，教室內電燈大亮。開門走出李叔同，見他手持懷表，說：“相約無誤，知妳已在室外久等，今日先回吧。”
原來這是他在考驗學生的守信和認真。劉質平過了此關，李叔同也垂顧有加———每周單獨輔導兩次，還介紹他到美籍鋼琴家鮑乃德夫人處學琴。
不久，劉質平在李叔同的鼓勵下赴日留學，在日本期間，他的生活用度都由李叔同供給，1918年學成回國，終成壹代音樂家和教育家。