但哲學家叔本華的說法，愛情是大自然用來破解人的自私的。
人本來自私，只顧自己吃喝享受，但由於愛情 (或性) 誘惑，乃毅然擔負起傳宗接代的任務，並犧牲自己的享受，努力工作以便供給生活之資。以此男女勞碌壹生，放棄了本來可以擁有的享受，而生兒育女、養育下壹代，這都是大自然設下的“陷阱”，以愛情誘使人們為生殖子嗣、辛苦壹生......雲雲。叔本華如是說。
叔本華為了不肯上大自然的當，終身未娶，也壹直敵視到處談戀愛的生母。但他壹生的言論，以〈悲觀哲學〉為世人所知，是否因未曾上當而快樂些，只好存疑。
話說回來，我們常常看到壹些追求所謂“愛情”的男女，好不容易看到壹個對象，趕快獻殷勤、討好、送禮物、約會、吃飯、出遊、上床........似乎兩人以外的世界都看不見或不重要了。談戀愛者或覺得很有意思，旁觀者見之，實所圖甚小，所事平平而已。可能愛情破解了個體的自私，卻造成了家庭的自私。
為此，柏拉圖設計的“***和國”裏，人們沒有固定***居的配偶，而以群體的形式養育下壹代；大概也認為家族自私破壞“***和國”的團結吧。如果生育下壹代是任何族類所不能推托的責任，那麽人類已“文明”到了這個程度，有無可以以較理性的方式生兒育女，而將激越的愛情留給較大的社會？這是有心人－包括哲學家－壹直在思索的問題。
有人說，人只要心中有情，則普天之下皆情人，何必汲汲於壹個異性。說來是唱高調，但人類歷史上，也並非沒有鐘情天下人的人。這種情操，大約也是文明的教育可能達成的。
世上歌頌愛情的言論、詩歌、小說很多；鼓勵超越愛情的言論甚少。依愚見應平衡壹下，以符多元思考的理念。