課文
面對那句——人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚自*。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至哪種廣袤，需如何積攢每壹粒泥土，每壹朵浪花，每壹朵雲霓?甚至那句恨不能人人皆知的中國古話——宰相肚裏能撐船，也讓我們在敬仰之余，不知所措。也許因為我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。
兩句關於人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間。那容心之所，該有怎樣的面積和布置?
人們常常說，安居才能樂業。如今的城裏人壹見面，就問，妳是住兩居室還是三居室啊?……喔，兩居室窄巴點，三居室雖說也不富余，也算小康了。
身體活動的空間是可以計量的，心靈活動的疆域，是否也有個基本達標的數值?
有壹顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。於是，宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。
第壹間，盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對醜惡的仇恨，對汙濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發。妳的壹生，經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，壹任歲月飄逝，在某壹個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像壹座金色池塘，有紅色的鯉魚遊弋，那是妳的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，妳的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀妳的精神垃圾，重塑妳的精神天花板，讓壹束聖潔的陽光，從天窗灑入。
無論壹生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大於暗影。哪怕是只多壹個百分點呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量。
第二間小屋，盛放我們的事業。
壹個人從25歲開始做工，直到60歲退休，他要在工作崗位上度過整整35年的時光。按壹日工作8小時，壹周工作5天，每年就要為妳的職業付出2000個小時。倘若壹直幹到退休，那就是70000個小時。在這個龐大的數字面前，相信大多數人都會始於驚駭終於沈思。假如妳所從事的工作，是妳的愛好，這70000個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光!假如妳不喜歡它，漫長的70000個小時，足以讓花容磨損日月無光，每壹天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。
我不曉得壹下子就找對了行業的人，能占多大比例?從大多數人談到工作時乏味麻木的表情推算，估計這樣的幸運兒不多。不要輕覷了事業對精神的濡養或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質。
適合妳的事業，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業，並非像雨後的菌子壹樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。妳很難預知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我們的眼睛。當我們有了足夠的定力，將事業之外的贅生物壹壹剝除，露出它單純可愛的本質時，可能已耗費半生。然費時彌久，精神的小屋，也定需住進妳所愛好的事業。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。
我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優雅的要訣。
第三間，安放我們自身。
這好像是壹個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰呢?
可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋裏，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下壹條細細羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網絡八面來風的集裝箱，卻不給自己的發現，留下壹個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多麽嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發表的意見，無論多麽周全，都是別的手指圈畫過的。我們把世界萬物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋裏，找不到自己曾經生存的證據。
如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界。妳的精神，孤獨地在風雨中飄零。
三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。
當我們把自己的精神小屋建築得美觀結實、儲物豐富之後，不妨擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙，是如此地遼闊啊。
教案
壹、教材分析《精神的三間小屋》這是壹篇集議論、描寫、抒情於壹體的議論性散文。作者通過壹系列生動的比喻，描述了精神的三間小屋，闡明人的心靈世界三個重要的元素，即愛、事業和自我。在這個基礎上不斷豐富和發展，讓精神的世界變得無限遼闊。三間小屋的邏輯關系是壹個值得探討的問題，我們從作者的比喻中可以看到，自我獨立的精神是小屋存在的前提，愛是小屋的陽光，規劃事業生涯會讓小屋堅固優雅。從全文結構上來說，作者采用“大中求小，以小見大”的思路，開頭先回避令人生畏的廣大空間，從小屋這樣的小空間入手進行建設，然後在小屋美觀結實的基礎上，增修新舍，豐富和擴大精神世界。
另外，本文作為壹片議論性散文，在本單元的最後壹課出現，除了準確把握文章觀點，還應當引導學生註意體會本文與前面的典型議論文的不同之處，即感受本文散文化的特點。
二、學情分析
升入九年級的學生已經具備壹定程度的理性思維的基礎，加上本單元前面三篇課文的學習，對於議論性文體也已經有所了解，因此學習本文具備認知基礎。但是本文並非直接表明觀點、陳述理由的典型議論文，而是建立在壹系列生動的比喻之上的議論性散文。因此，理解本文比喻背後的深層含義是學生學習的重點和難點。而聯系實際，引導學生思考自己的人生，建立自己的精神世界，則是教學中的難點。
三、教學目標
1.朗讀課文，抓住關鍵詞句理解文章主要觀點。
2.美讀文章，通過比較分析，感受文章散文化的語言特點。
3.聯系實際，思考自己的精神世界。
四、教學重點
1.朗讀課文，抓住關鍵詞句理解文章主要觀點。
2.美讀文章，通過比較分析，感受文章散文化的語言特點。
五、教學難點
聯系實際，思考自己的精神世界。
六、教學過程
（壹）環節壹：導入
教師引導：請同學朗讀這些格言。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。
——雨果
在這世界上，除了人類心靈的崇高的精神表現以外，壹切都是渺小而沒有趣味的。
——契訶夫
心靈是其自身命運的主宰。
——菲·貝利
壹個擁有真正美的心靈總是有所作為的，並且是壹個實實在在的人。
——黑格爾
這些都是和心靈有關的格言，強調了心靈的重要或偉大。那麽怎樣擁有理想的心靈呢？今天我們來學習作家畢淑敏的壹篇文章，看看能從中獲得怎樣的啟示。
學生活動：朗讀格言，進入情景。
（二）環節二：朗讀課文，梳理內容，探究“三間小屋”的內涵
教師引導：文章的題目是《精神的三間小屋》，這是怎樣的三間小屋呢？小屋裏是什麽樣子呢？接下來請同學們朗讀課文，並勾畫關鍵信息，完成下面的表格。
學生活動：朗讀課文，勾畫關鍵詞句，完成表格。
教師引導：同學們在細心研讀課文的基礎上都完成了表格，下面我們大家交流壹下，分享研讀的成果。
學生活動：分享探究成果，互相交流的過程中，找到三間小屋的內涵。
教師引導：經過大家的交流我們不難發現，作者認為人的精神世界應該包含哪些重要的元素？（即精神的三間小屋具體的內涵是什麽？）
學生活動：愛、合理規劃事業、獨立的思想。
（三）環節三：美讀課文，品味語言，感受散文筆法
教師引導：深刻的思想要靠靈動的語言傳達，有人評價畢淑敏的語言“爐火純青，自成壹家，似有壹種貴族氣息，表現出獨特的美學風範”，請同學們帶著妳對文章的理解，任選壹間小屋的片斷，有感情地朗讀課文。體會本文在語言表達上與《敬業與樂業》有怎樣的不同？
學生活動：自選語段進行朗讀，抓住關鍵語句進行賞析，對比《敬業與樂業》體會語言風格的不同。分享自己的感受。
預設：本文運用了更多的比喻修辭，除了表達觀點，還有對小屋的生動細致、熱情洋溢的描寫，語言生動富有感染力。
教師引導：由此可見，本文作者既表達了自己對精神世界觀點，又運用了大量的描寫和抒情。所以我們能感受到，文章既有議論文的明確的觀點，又有散文化的語言，所以我們叫議論性散文，或哲理散文。
（四）環節四：聯系實際，思考自己的精神世界
教師引導：既然本文是壹篇哲理散文，那麽妳從文中獲得哪些啟示呢？
學生活動：結合文中關鍵語句，聯系實際談自己的感悟和啟示。
教師引導：對於精神世界不同的人有不同的理解，例如，王國維的“三境界”。
“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第壹境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。
如果讓妳設計自己的精神的小屋，妳會怎樣布置它們呢？
學生活動：朗讀資料。思考自己的精神小屋，分享各自的思考。
教師活動：以畢淑敏《造心》中的句子為本課做小結。
“心為血之海，那裏匯聚著每個人的品格智慧精力情操，心的質量就是人的質量。有壹顆仁慈之心，會愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有壹顆自強之心，會勤學苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有壹顆尊嚴之心，會珍惜自然善待萬物。有壹顆流量充沛羽翼豐滿的心，會乘上幻想的航天飛機，撫摸月亮的肩膀。”
——畢淑敏《造心》
七、板書設計
精神的三間小屋
畢淑敏
壹、愛恨——愛大於恨
二、事業——合理規劃
三、自我——獨立思考
作者介紹
畢淑敏，女出生於新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿裏高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000於米的西藏高原阿裏當兵。在蒼茫的高原上，她親眼看到壹些年輕人為了祖國的安全富強而永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關註。歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。1980年轉業回北京。國家壹級作家，北京銅廠主治醫師、衛生所所長、中國有色金屬工業總公司研究室專業作家，1991年畢業於北京師範大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年後，開始專業寫作，1987年開始***發表作品200余萬字。1989年加入中國作家協會。曾獲莊重文文學、小說月報第四、五、xx屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第xx屆中國時報文學獎、臺灣第xx屆聯報文學獎等各種文學獎30余次。畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表後，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。
她是國家壹級作家、內科主治醫師、北師大文學碩士，祖籍山東文登。她曾在西藏高原阿裏地區當兵，服役十壹年，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救*》、《女心理師》、《鮮花手術》，中短篇小說集《女人之約》、《昆侖殤》、《預約死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持驚奇》、《提醒幸福》，短篇集《白楊木鼻子》,散文集《心靈處方》、《畢淑敏文集》《我很重要》等，其中，《母狼的智慧》壹文被列入蘇教版七年級上冊語文書。
新書：《鮮花手術》(07年9月28日出版），《心靈眼睛》，《女兒拳》（2007年12月出版）
出版曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、xx屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第xx屆中國時報文學獎、臺灣第xx屆聯合報文學獎等各種文學獎30余次。其中《不會變形的金剛》獲第xx屆百花文學獎，《女人之約》獲第xx屆青年文學獎、第xx屆《小說月報》百花獎，《紫色人形》獲臺灣第xx屆《聯合報》文學首獎，《昆侖殤》獲第xx屆昆侖文學獎，《生生不己》獲當代文學獎、人民文學出版社炎黃獎，《補天石》獲北京慶祝建國40周年文學作品獎，《預約死亡》獲北京慶祝建國45周年文學作品獎，《素面朝天》獲全國第xx屆報紙副刊壹等獎。《預約死亡》獲第xx屆小說月報獎，《原始股》獲第xx屆小說月報獎。《紅處方》獲全國人口獎、北京市首屆文藝大獎。《翻漿》獲臺灣第xx屆中國時報文學獎。
其人也是國家壹級作家，北京作家協會副席，北京師範大學文學碩士，心理學博士方向課程結業。內科主治醫師，註冊心理咨詢師。