“枝橫雲夢，葉拍蒼天，及淩雲處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是壹種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。壹個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實幹的時候取得的，當他什麽時候驕傲了，自滿自足了，那麽他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成夥伴關系的緊張。對於壹個人來說，具備了謙虛的美德，就等於是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
壹個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，壹個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海壹粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，並容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，壹個處處得到好感的人，他的事業之船等於懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附於他或諂媚於他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對於比自己強的人心懷忌恨，並處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎麽會有真心的朋友，又怎麽能得到幫助呢？驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進壹步！”事實上也是如此，沒有壹個人能夠有驕傲的資本，因為任何壹個人，即使他在某壹方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何壹門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。
老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因為它善處下遊位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。
木秀於林風必摧之。謙虛不僅是壹種美德，更重要的，它還有助於妳成功的待人方式。謙虛是在壹個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然後，進壹步自我完善；是能夠正視自我的壹種表現。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”
壹個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步！
謙虛演講稿(篇二)尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!今天我們演講的題目是《謙讓是壹種美德》。
同學們都知道，謙讓自古以來就是中華民族的傳統美德，它不僅是壹種修養，更是壹種做人的境界。人與人之間的和諧***處，貴在謙讓，謙讓是壹種深厚的涵養，它是壹種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給我們心靈的恬淡與寧靜。學會謙讓，嘗試謙讓，在生活中實踐謙讓，同學們慢慢就會體會到：謙讓其實是壹種幸福。有了謙讓，我們人生前行路上就多了壹張通行證;有了謙讓，我們的生活中就有了幸福微笑的催化劑;有了謙讓，同學們就有了和諧相處的充要條件。
同學們都知道"完璧歸趙"的故事，戰國時期，藺相如的"完璧歸趙"讓他的身份地位攀高升，從壹個"門客"變成可以與廉頗"同列"的重要人物，以至招來大將廉頗的不滿。但藺相如是壹位懷有謙讓之心的人，廉頗出惡言辱罵他，而已位居廉頗之上的他並沒有以眼還眼以牙還牙，而是"不肯與會"，"每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列"，在路上"望見廉頗"就"引車避匿"。這是何等的寬容謙讓啊。他這樣做，不是因為自己懦弱，而是為整個國家的利益。因為他知道"強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎***鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也"。廉頗知道後，深愧不已，親自到藺相如府上負荊請罪。正是藺相如的謙讓，使得將相重歸與好，並成刎頸之交，最終成就"將相和"的千古佳話。他們並合二人之力，保全了趙國。試想壹下，假如兩人互不相讓，堅持針鋒相對，後果又會怎樣呢?大概趙國早就為秦所滅了吧?這種相互謙讓的作風，多麽難能可貴啊!
在實際生活中，我們具體應該怎樣做呢?
首先，同學之間要相互信任，坦誠相待。我們要善於發現別人的長處，能聽取別人的合理建議，發現自己的意見與別人不同時，不要固執己見，強詞奪理，要做到以理服人。不能給同學取外號，更不能譏笑和戲弄那些有生理缺陷的同學。不做那些只圖自己快樂，而給別人帶來痛苦的事。不傳播壹些不利於團結的話，更不能在背後說別人的壞話，做到"靜坐常思己過，閑談莫以人非"。
其次，同學之間相處要嚴於律己，寬以待人，同學相處，難免會出現壹些不愉快的事情，遇到矛盾要懂得謙讓，主動化解。遇事要先從自己身上找原因，不能壹味強調自己的理由，指責別人，更不能動輒拔拳相向。同學們還記得學校為我們精心設計的"愛心卡片"嗎?為此，學校還特意推出"壹張卡片釋恩怨"活動。活動的目的就是讓大家懂得謙讓，學會謙讓，踐行謙讓，讓我們的在校生活更加和諧美好。
最後，我們同學們在生活中要學會謙讓，給人方便，自己方便。用餐洗手時，讓著急的同學站到前面;發新書時，讓同桌先拿;下樓梯時，讓年級較低的同學先行;外出活動時，把前排的座位讓給暈車的同學;活動時，讓同學先選器材……這些不但會讓我們感受到快樂，還會讓我們的心境更明澈。英國《太陽報》曾以"什麽時候最快樂"為題進行有獎征答，他們從八萬多封信中統計出了選擇人數最多的答案：禮讓別人時最快樂!我們的謙讓會換來別人的感謝、微笑，也會為自己換來快樂的心境。
同學們，妳想變得快樂嗎?想讓妳的生活充滿陽關、溢滿芳香嗎?那就讓我們學會謙讓，讓謙讓成為我們終生的習慣，把我們的生活變得更加美好吧!
謙虛演講稿篇三謙讓作為中華民族的壹種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”不過，不可否認的是類似謙讓的事情在妳我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在壹文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓壹番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是壹件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融，並不多見。”難道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。謙讓是壹種胸懷，壹種美德，壹種風度，壹種智慧，更是壹種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有壹大戶人家想壘壹道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書壹封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居壹下，為家族撈回面子。這位在京高官見信後迅速給家中回了壹封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千裏捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退壹步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
有壹則公益廣告，除了人們擁擠在公***汽車門前，始終是畫外音，壹男壹女為了自己能先擠上公***汽車而與對方大吵起來，壹位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與壹位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是壹種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現了為人的壹種風度與涵養。“不爭”就是心境方面的壹種修養。現代社會要求人必須積極進取，沒有人願意主動讓出自己的利益給別人。謙讓並不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關，而是因為謙讓尋求壹種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發展的空間與機會。
謙虛演講稿(篇四)從小，我們就拒絕驕傲，自己不能驕傲，也不接受別人的驕傲。耳提面命，教誨諄諄。
算來已有三次大教育，第壹次，兔龜比賽，從講故事到讀課本，小白兔不可學;第二次，謙虛使人進步，驕傲使人落後，日日讀年年記;第三次，讀了點古文，老祖宗說，謙受益，滿招損，謙虛得益，名利雙收，無本萬利。
對不對?都對，都有道理。這教育子子孫孫還要搞下去。但事情並非都是如此，實際情況也不都是壹加壹等於二那麽直截了當，拉長耳朵聽聽，睜開眼睛看看，驕傲了還在前進，謙虛了原地踏步，也不少。其實，驕傲含義廣得多，影響進步與落後的要素也多得多，謙虛教育過於單壹了。
驕傲是壹種心理壹種心情的反映，可以是傲慢，可以是狂放，可以通向昏頭，也可以是壹種自信，壹種喜悅，可以在壹時壹事，可以沈浸其間，可以成為壹個終點，也可以是壹個新的起點，驕傲也是千姿百態。顯而易見，把驕傲等同於自滿、昏頭、止步不前，是有失偏頗的。
所以，中國人驕傲地說60年中國進步了，世界都鼓掌。
這個驕傲是事實，也是自豪。舍我其誰，驕傲還可以成為激勵劑、推動力。
謙虛也同樣是壹種心理壹種心情的反映，虛懷若谷，博采眾長，永不止步，謙虛可以通向成功;但成功的因素並非只是壹種態度，謙虛代替不了知識代替不了技術代替不了規則。謙虛可以成謙謙君子，成不了謙謙英豪。曹操與劉備，成英豪的還是狂放的曹操。
過度的謙虛教育，之於個人，可以有兩害，壹害，喪失自我，喪失張揚，有他無我，有人無我，只有我之短而無我之長，久而久之，畏縮不前，無進取之心;二害，拒絕他人張揚，只取其態度，而不看人張揚的依據驕傲的理由，自我封閉，最終還是落後於人。之於社會，缺乏生氣，缺乏鬥誌，以謙虛以態度論成敗論功過，虛假之風偽飾之風必起。
接受驕傲，並不易。之於己，既要對自己有信心，驕傲的資本經得起時間和歷史的檢驗，又不怕人說三道四，神經有剛性韌性，又能保持清醒的頭腦，不陶醉不止步;之於人，要容得了人，容得了他人張揚，看得到他人之長而取人之長。
允許驕傲，接受驕傲，我們這個時代需要驕傲。讓驕傲成為壹種自信。別老低著頭過日子。
謙虛演講稿(篇五)敬愛的老師們、同學們：
大家早上好！今天我在國旗下講話的題目是謙虛。
有壹個博士分到壹家研究所，成為學歷最高的壹個人。
有壹天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的壹左壹右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？不壹會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。
博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是壹個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。
過壹陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。
這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了壹個江湖高手集中的地方？博士生也內急了。
這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎麽辦？博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，也起身往水裏跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的壹聲，博士生栽到了水裏。兩位所長將他拉了出來，問他為什麽要下水，他問：“為什麽妳們可以走過去呢？”兩所長相視壹笑：“這池塘裏有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。
我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。妳怎麽不問壹聲呢？”。學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。壹個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
謙虛可以使妳永遠把自己置於學習的地位，並有助於發現他人的優點。但是，謙虛決不是通常意義的客套與虛偽，也不是遇到問題時的退縮與推委，深藏不露深藏不露。如果有需要妳發揮自己的能力，並且妳也有這樣的能力，妳必須知難而進知難而進，當仁不讓當仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責任的借口。
謝謝大家！