1、有時我處理壹件困難的事情，即使是壹件大事，我仍然能坦然、從容且順利地解決，究其原因，發現當時的我自我沒有那麽強大，私心也沒有那麽嚴重；有時我處理壹件困難的事情，哪怕是壹件小事，自己卻心煩意亂，處理得不夠融洽，究其原因，發現當時的我自我高大，私心嚴重。總之，壹切唯心所造。
2、人生就像是長江的流水壹般，後浪推著前浪，永遠都在不停地流逝。看透了這壹點，我們就會把許多事情看得淡薄壹點，不會死死地執著某個觀點不放。"是非成敗轉頭空"，就是指壹切事物都在不停地變化。
3、人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂"心如虛空"，就是放下頑強固執的己見，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬物、洞察世間，達到真正心中萬有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，壹切隨心通達，運用自如。
4、漸漸發現，人生是壹場修行，邊走邊悟，且行且珍惜。童年的純真，少年的懵懂，青年的誌在千裏，中年的海闊天空，都是人生必經的過程，如茶人生，次第前行。歷經數次沸騰與翻滾，恰似人生跌宕起伏，留給世人的卻是芳香四溢，做人亦如茶，不如將煩勞放下，學會對生活豁達。
5、有種風景叫花開花落，有種流年叫春去秋來，有種感悟叫歲月滄桑。伸出雙手，摟壹縷清風，融壹抹優雅文字，用生命的畫筆記下點滴的過往。盡管歲月無情，人生沈浮，但唯心獨醉……
6、生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。花花世界，浮華人生。靜默淡然，隨遇而安。生命是壹場懂得，剪壹段流年的時光，握著壹路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風景。生活只需要擁有壹份恬淡平和的心情，壹顆自由的心，壹份簡單細致的人生態度。
7、人生不如意事 十常八九所以心態放寬，對待壹切事物報以平常心看待。
8、我受過很多傷害，但我仍然相信愛情永遠和溫暖。壹個人開始相信永遠溫暖並不珍貴，難能可貴的是內心遍布瘡痍仍然堅信。特別是愛情。這樣的人，值得敬畏。
9、壹滴水可以折射太陽的光輝，壹件好事可以看出壹個人心靈的高尚純潔。小事是大事的基礎，輕視壹滴水如同輕視浩瀚的海洋；輕視壹棵樹，如同輕視茂密的森林；輕視壹磚壹瓦，如同輕視高樓大廈；輕視壹件件平凡的小事，怎能成就偉業？所以，智慧的處世之道，由去小惡、行小善開始，從善的壹路"漸盈大器"。
10、有人盯著妳，有人嫉妒妳，有人批評妳，說明妳還有價值， 對方的層次越高，說明妳的價值越大。
11、大千世界蕓蕓眾生，可謂有事必有緣，如喜緣、福緣、人緣、財緣、善緣、惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是快樂人生所需要的壹種精神。隨緣是壹種平與的生存態度，也是壹種生存的禪境。"寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。"放得下寵辱，那便是安詳自在。
12、妳要相信自己可以創造奇跡，那就是心中的力量！
13、佛曰，壹切有為法，如夢、幻、泡、影，如露、亦如電，應作如是觀。清，是我們追求的心境，淺，是我們生活的態度，清淺，是我們壹生的自然，清淺，是我們壹世的隨緣。每個人心中都有壹扇窗子，打開是塵世煙火，關上是雲水禪心，禪如壹朵花，開在心中，會讓生命豁然開朗。以壹種看山是山，看水是水的簡單來生活，快樂就會壹路相隨。
14、踏實的人生，在於付出愛心、有成就感，而歡喜自在。
15、每壹個人都需要朋友，多壹份寬恕，便能令我們多壹位朋友。
16、掛礙是什麽呢？就是自己內心還有見不得人的地方，自己內心還有陰暗面、有私欲，那就是掛礙。
17、現代人自我意識過度膨脹，缺乏自覺，只是把自己的心壹味的向著外側，卻忘了覺悟出真正的自己。——梅原諦愚禪師
18、人生往往如此：擁有的越多，煩惱也就越多。因為萬事萬物本來就隨著因緣變化而變化，凡人卻試圖牢牢把握讓它不變，於是煩惱無窮無盡。
19、內心常存仁德，至誠待人，自然得人心。
20、真正的法喜，是做了之後的歡喜。
21、中國幾千年的基因傳承，幾千年的美德傳遞，時至今日，實 際上並沒有發生變異，也沒有產生斷裂，它依然存活在我們每個人的 心靈深處，只不過因為這樣那樣的原因，它累了、倦了，暫時沈睡 了，壹旦被召喚就會醒來。重要的是，誰去召喚？是否有人願意自覺 承擔起召喚的責任。
22、如果說世界只有壹種顏色，只有壹種聲音，那是把山河認作法眼，並沒有穿透祖師佛法的境界。客觀世界和人的精神世界既有同壹性，又有特殊性。只要以積極的心態看待世間萬物，世界每時每刻都很豐富精彩。
23、問："流水下山非有意，片雲歸洞本無心。如何是無心壹句？"師雲："妳是有心耶？無心耶？"進雲："疊石峰高險，白雲出故關。"師雲："莫道無心好。"僧禮拜。壹《寶峰雲庵真凈禪師住筠州聖壽語錄壹》
24、要批評別人時，先想想自己是否完美。 別人做錯了事，我們可能會批評指正別人；別人走錯了路，我們往往 會提醒別人；但在我們提醒別人的時候別忘了提醒自己，在批評指正別人 時也要批評指正自己，這樣我們才能覺悟自我和覺悟他人。
25、譬如人，於夢中，得佛道，度眾生，此無道，無眾生。佛法性亦復然，坐道場，無所得。若不得，則不有，明、無明，同壹相。知如是，為世尊。眾生性，即菩提，菩提性，即眾生，菩薩眾，亦不二。知如是，為世尊。《諸法無行經》
26、人所執著的壹切都不是永恒的存在。
27、也許我們應該為壹只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺，盡管它不是為妳我而飛翔；也許我們應該為壹枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為妳我而飄零；也許我們應該為壹朵蓮荷，洗凈濁世裏浮躁的心，盡管它不是為妳我而美麗。
28、對於修行之人來說，有了願力，就不會渾渾噩噩；對於世人來說，有了願力就不會愚癡苦悶。在心中有願的情況下，才能設立願景，即願力的具體化。為了成功，我們必須確立壹個願景，如果沒有願景，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠到不了目的地。
29、菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的幹擾，從而使人的心靈獲得安頓。
30、想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那麽多憋屈幹什麽。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那麽多累心做什麽。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
31、待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
32、這個世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，但有時卻比有聲更為深刻。
33、別讓自己沈迷於過去拋開過去，讓壹切在今天全部歸零，這樣我們才能整裝待發，快樂出行。
34、只有心裏有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是壹面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
35、將粗話打磨成藝術的那是文字高手，將藝術還原成粗話的那更是高手中的高手。
36、關於愛情，或許正如雪小禪說的那樣，愛情的別離，原來只是壹個手勢，孤獨、蒼涼、淒美，散發著煙花開過的味道，冷冷的，壹地相思，兩處寂涼。是的，我依舊在舊時光裏，不願丟棄壹段曾經，而妳，在離去後，是否有過些許的悲寂呢？
37、人的時間有限，然而才能無限。不要把時間浪費在無謂的嗟嘆上，認識自己，安於自己所走的路，珍惜時間，最有效地運用每壹秒鐘。若能如此，即使年老體邁，也依然能夠保持年輕的激情與活力。
38、戒為道基初人三寶海，以信為本；住在佛家，以戒為本。《菩薩本業瓔珞經》卷下，大眾受學品
39、進止安徐如象王，勇猛無畏猶師子，不動如山智如海，亦如大雨除眾熱。《華嚴經》卷十八，明法品
40、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養性；以佛心寬容待人，以禪心謹言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應變；以佛心勤勉奮進，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失敗；以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。
41、禪師所問鄆州針，是指對人生的徹悟。沒有針，只能穿破散的衣服。同理，沒有對人生的徹悟，只能過渾噩淒慘的生活。人壹旦有了正確的人生態度，就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩意。
42、因貪犯者，為過微細，難可舍離；因瞋犯者，為過粗重，易可舍離。因癡犯者，為過深重，復難舍離。…．若壹瞋心而犯於戒，其罪甚重，何以故？因貪犯戒攝受眾生，因瞋犯戒棄舍眾生。…因瞋犯戒，為大犯戒，名大過患，名大墮落。
43、破壞大自然，等於破壞自己的家園；浪費資源，等於浪費自己的福德；傷害動物，等於傷害自己的生命。最終虧損的還是自己，實在是得不償失。如果妳真的疼愛自己的話，應值得慎重。
44、若王國內壹人修善，其所作福，皆為七分，造善之人得其五分，於彼國王常獲二分，善因王修，同福利故。造十惡業，亦復如是。
45、唯有妳從心靈深處承認、接納、愛上妳自己，妳的生命才正式開始，才邁開旅程。這之前，妳只是原地在打轉，妳只是在尋找那個妳丟失的生命，妳找不到自己，因為妳已被所有其他的概念所覆蓋，所犧牲，所淹沒。
46、自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生於喜；生於喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得壹壹心。《中阿含經》卷四，《波羅牢經》
47、習以為常、理所當然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經驗成了我們判斷事物的唯壹標準。思考問題、解決問題的方法需要平時摸索，思路開闊才不會鉆牛角尖。當然，思路開闊也需要以知識做底蘊，形成壹種習慣，它不是短期可以速成的。
48、佛在教誨世人時，總是會特別強調"寬容"與"原諒"。因為壹個人 如果懂得了"寬容"與"原諒"，很多怨恨也就自然而然地遠離了妳的心 靈。"大肚（度）能容天下難容之事"這句話既說明了壹種胸襟，也道出 了壹種崇高的思想境界。
49、菩提者，不可以身得，身無相故；不可以心得，心無相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以無相更得無相，不可以空更得空，不可以道更得道。壹《黃檗斷際禪師宛陵錄》
50、若壹個人很小氣，那他（她）壹定愛精打細算，很少亂花錢，能夠為家裏節省開支。
51、慈心無害想，不害於眾生，心常無怨結，是則升天路。《雜阿含經》卷四十九，第1229經
52、要讓學生對讀書發生興趣，教師先要熱愛讀書，用自己的身體力行潛移默化地影響學生，而不是通過說教。我認為壹所學校愛讀書的老師越多，教育越有希望，好學生必定層出不窮。
53、第壹義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身。《不增不減經》
54、有的人壹出生就遭遇戰爭，來不及放下行囊便不得不踏上歸 程；有的人才剛剛體味到壹點人生的甜味，疾病便找上門去，送上吃 不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識，不管妳承認不承認，也不 管妳當下處在順境還是逆境。
55、我每天早七起床後，晚L睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的："不要忘記上師，時刻至誠祈禱；不要忘記自心，時刻觀照本性；不要忘記死亡，時刻觀修無常；不要忘記眾生，時刻回向祈願。"
56、有照有覺，俱名障礙，是故菩薩常覺不住，照與照者，同時寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無滅礙者。
57、佛陀在《三摩地王經》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，聖道為誰為何用。"由於我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的壹切的壹切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到與知道的壹切都是真理的話，那麽佛陀的聖道為誰起到何作用呢？
58、要得到婚姻的幸福，我們就要忽略對方的缺點，多看對方的優點。因為當我們看到對方缺點時，也正是因為我們身上有相同的缺點。當我們看到陰性場態的事物時，那正是我們內心的投射與寫照。
59、其實，有的時候我們在成功與失敗之間往往僅有壹點點的差距，前面 大部分的困難已使人筋疲力盡，這時即使壹個微小的障礙也可能導致前功 盡棄，只要咬緊牙關堅持壹下，勝利便近在眼前。
60、自己不愛的事情，絕不要強加於人；試想自己受害時，那會是什麽感情！（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
61、參禪參的什麽，參的是自己如何從無限的膨脹到化做虛無。學佛學的什麽，學的是自己如何從妄想成神到本分做人。悟道悟的什麽，悟的是自己從自以為是到如何還能像別人壹樣坦白的微笑，輕松的活著。
62、壹者見利代喜，二者見惡***憂，三者稱譽人德，四者見人說惡便能抑制，是為四慈湣，多所饒益，為人救護。《長阿含經》卷十壹，《善生經》
63、以上課的精神，學習人生的真實。
64、今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕落花風。
65、已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。
66、生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在壹個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沈的住氣而已。
67、從生到死有多遠，呼吸之間！從迷到悟有多遠，壹念之間！從愛到恨有多遠，無常之間！從古到今有多遠，談笑之間！從妳到我有多遠，善解之間！從心到心有多遠，天地之間！當歡場變成荒臺，當新歡笑著舊愛，當記憶飄落塵埃，人生是多麽無常的醒來！
68、寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是壹種禪意。心中寧靜，就不會困於喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。
69、遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味壹如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶壹味，茶心佛心，何異何殊？
70、不給別人帶來煩惱是壹種慈悲。不給自己帶來煩惱是壹種智慧！要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是壹片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。
71、光陰荏苒，歲月靜好。與光陰把盞，與溫暖言歡，少些嬌情，少些浮躁。萬般情事，諸多悲喜，不過是歲月湍急中壹渺小沙礫，無需牽強，不必苛求。淡守壹心安逸，清撚壹卷馨香，文字裏徜徉，生活裏快樂，眼中有明媚，心中有閑田，分分鐘都會開滿春天。
72、能量是不滅的，當妳把這股能量引向愛的地方，它就變成了愛的能量，當妳不愛的時候，這股愛的能量並沒有消失，它只是變成了恨的能量。
73、被瑣事纏身或者心情特別悶時，不要急著找人傾訴。朋友是妳傾訴的對象，但妳不能壹味把他們當成妳情緒的回收站。情緒會傳染，糟糕的心情會蔓延，妳會放大自己的苦。大多時候妳急著找出口會更苦悶，翻遍通訊錄才發現情緒無法表達。不如靜下來，聽歌深呼吸都會有幫助，學著自己去消化去化解。
74、苦是生活的原味，累是人生的本質。妳走得再遠，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是壹種承受，壹種壓力，讓我們在負重中前行，在逼迫中奮進。無論走到哪裏，我們都要學會支撐自己，失敗時給自己多壹些激勵，孤獨時給自己多壹些溫暖，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。
75、人生壹世，歲月滄桑。匆匆壹遭，韶華易老。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。得失恰如三更夢，百年恍如戲壹場。不知有多少的煩惱苦悶，嘗盡多少人間冷暖。其間，名利的追逐，情感的糾纏，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的無常，人情的變故。紅塵茫茫，紛爭不休。榮華似夢，醒來皆空。春花秋月皆自誑，情仇不外夢壹場。
76、當妳對被別人產生意見時，先不要動口批評別人，妳先審視壹下自己的心，看看妳意見的背後是否隱藏著貪心、嫉妒或是嗔恨這些東西。遇事容易發脾氣的人，其實是無能的表現，也證明了是自己心胸不夠大，發脾氣是既傷害了自己，又傷害了他人。能做到鎮定、從容，並且能夠包容他人有意或無意的過失，這是真的有素質、有涵養的人。
77、長大後才知道，童年時純潔的`心和天真的笑容是那麽的自然！現在想擁有那份純潔與天真是多麽的困難！
78、我們永遠不要放棄增長智慧，它是帶領我們脫離黑暗的善知識。
79、我們的生活不能永遠停留在不滿足的痛苦當中，做任何事情前要以善良的動機而行動，這樣才能遠離不滿足的痛苦。
80、生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不斷減少的過程，所以要學會放棄與回歸，放棄壹切浮躁和喧囂，回歸內心的安寧。再苦，也要用今天的微笑，吟詠成壹段從容的記憶；再累，都要用當下的遺忘，編寫出壹份幸福的流年。
81、如果我們輕忽了生命和死亡的問題，就會對今生所有大大小小的快樂或痛苦深深執著，患得患失。
82、學佛能改變命運。我們積極地創造善緣，就會讓我們從智慧走向智慧，從光明走向光明，從幸福走向幸福。
83、每個人都壹樣，從妳生下來的那壹剎那起，妳就註定要回去，這是誰都逃不掉的命運
84、精進勇猛，有大願力，難的會變為易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變為難。
85、妳心裏要有壹朵蓮花，微微壹怔，轉而嫣然。那朵蓮花，要經了風雨，要經了傷害。然後，依然帶著跋扈的清涼。或者說，帶著那種低溫卻從容的溫暖，和出了淤泥卻仍然不染的素貞。它必須還有，突然綻放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。
86、凡學佛貴真實不虛，盡除浮奢，誌願堅固，莫貪神通巧妙，深信因果，懍戒如霜，力行不犯，成佛有日，別無奇特。本來心佛眾生原無差別，自心是佛，自心作佛，有何修證？今言修者，蓋因迷悟之異，情習之濃，謬成十界區分。倘能了十界即壹心，便名曰佛。故不得不盡力行持，消除惑業，習病若除，自然藥不需要。古雲，但盡凡情，別無聖解。喻水遭塵染，壹經放入白礬，清水現前。故修學亦如是，情習如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉凡成聖也。
87、我失去了我的家園，大半輩子都是在流亡中度過的，我實在壹點快樂的理由也沒有。然而，我卻在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科學的接觸中，增長了不少見識。我發現了壹些之前我所不知道的世界觀和自由的形式。
88、無論做什麽事，不好忘了正知正念，壹切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什麽可修的？
89、日休禪師：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。今天便是這刻，每個分鐘，如全做好，人生就會美妙。
90、觀諸眾生，是佛化身，觀於自身，為實愚夫；觀諸有情，作尊貴想，觀於自身，為僮仆想。——《大乘本生心地觀經·無垢性品》
91、人生的壹切，積於內心世界，投射到外部，成為"現實"。雖然外界的種種人與事，有時會影響我們的生活，但真正主宰生活的，是我們的心。
92、佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人***臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲。
93、守護感官不令刺激進入心靈，也不做引起內心激動、不安的錯誤行為。鞏固自己的心有如衛士守護城門壹樣，這就是戒——行為與心靈的守護。
94、非裸行結發，非塗泥絕食，臥地自塵身，非以蹲踞（住），不斷疑惑者，能令得清凈。以慚自禁者，世間所罕有，彼善避羞辱，如良馬避鞭。
95、沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。
96、善就是肯定生命，展現人的力量；惡就是削弱人的力量。
97、佛說，苦非苦，樂非樂，只是壹時的執念而已。執於壹念，將受困於壹念；壹念放下，會自在於心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有壹顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓投資太累。
98、願為果，可以收了日月的光華，可以把紅塵中的喜怒哀樂放在裏面。願為果，可以堅強而不妥協，抵擋外面的風雨雷電。願為果，可以在小小的殼裏，溫暖自己的壹生。哪怕飄零枝頭，也是壹枚果。它不會輕易如花樣雕謝，它也許還在來年，生根發芽，等待另壹季。
99、壹個人的心量有多大，事業就有多大。壹個人的心能容多少，成就就有多少。咱們壹起把內心中的局限修正過來，達到無量，無限，圓滿無礙的境界。
100、我很少有後悔的心，因為我明白現在的結果都是當初的我所做的決定才會有的 結果如何都是我該承擔的，我的決定我不後悔，感謝出現在我生命中的妳們，不管怎樣妳們都是我生命中應該出現的人，都教給我東西！不應該太執著於以前，以前的都已經過去了，學會放下，放寬心態。調整自己，重新出發。