顏之推《北齊顏氏家訓》八卷二十篇，是我國“家訓之祖”。其內容樸實生動，說理深刻，有“麥飯石，龜鏡字字”之譽。顏之推生於亂世，見證了許多大家族的興衰。顏作為壹個長輩，把自己的經歷和對人生的理解敘述和探討，講給後輩聽，不帶任何說教色彩，讓人感到親切。
我們需要從這本書中學到很多東西，以重建當代家風家教。最關鍵的點如下:
首先，把讀書作為家訓的核心。顏之推把《聖賢書》的主旨概括為“誠孝、慎言、描摹”；認為讀書求知的目的是“樂而明誌，益而聰耳”，“能常守百書，不作小人千年”。他認為，不管年齡多大，都應該學習學習。“少年而書生，如朝霞之光；老學者如燭光夜行，猶賢而無眼見。”
其次，選擇合適的人生偶像。從某種意義上說，妳選擇了什麽樣的偶像，就會有什麽樣的人生。北齊時，有人教子女學鮮卑語、彈琵琶，希望通過侍奉鮮卑官員獲得財富。顏之推對此非常不屑，認為這會導致他失去人生方向，即使他能走到宰相的位置。他要求自己的孩子“敬賢”，把有大德的人當作自己的人生偶像，並“著迷”地崇拜和模仿他們，在他們的影響下成長。
《顏氏家訓》中三教子的智慧
《顏氏家訓》中三個龍芯的智慧(資料圖來源網絡)
第三，確立家庭教育的原則。父母要做孩子的榜樣:“從上到下腐敗的人，也要從前者到後者去行動。就是因為父親不善良，兒子不孝，兄弟非友不敬，丈夫不義，女人不順。”在“撣笤帚、咳吐、執燭、洗漱”這種生活小禮儀的實踐中，建立“士大夫風操”是必要的。持家要“奢”、“儉”、“大方”在婚姻問題上，要“不貪權”，反對“貪榮逐利”。實事求是，不求虛名，摒棄“沽名釣譽而不修身”的行為，“名與實，猶形與影。”德藝厚則名好。“杜絕迷信，永遠不要講什麽‘女巫的祈禱’和‘不要為瘋狂買單’。
在顏之推之前，儒家也有對子女教育的規範，但它是面向全社會的，強調性。顏《家訓》的意義在於，在道德的指引下，凸顯了家庭教育的個性，調動了家長為子女樹立榜樣的文化自覺。家庭是社會文明中極其重要的壹環。孟子說:“天下之本在國，國之本在家。”中國的文化傳統講修身、齊家、治國、平天下。修身是入德的起點，是人生的第壹要務。家是壹個微型社會，五倫三族(夫妻、父子、兄弟)。每個家庭按照道德要求和睦相處，才有治國平天下的堅實基礎。
在顏家訓的影響下，出現了許多自創的家訓，成為中國傳統文化的壹大特色。隨著家庭教育的普及，忠、孝、仁等美德傳播到了千家萬戶，對世人大有裨益，其中的智慧值得我們深思和吸收。