意思：比喻有緣分的人即使相隔千裏，也會相聚在壹起，沒有緣分的人即使面對面走過，也不會相聚。應為：有緣千裏來相會，無緣對面不相逢。緣，又稱因緣，佛教語。《翻譯名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因；現相助成，緣也。”它指助因生果直接間接的串聯條件。
佛教認為壹切事物均處於因果聯系中，前者逝去，後者生起，因因果果，沒有間斷，這兩句便由此而來，其認為人的分會離合自有其微妙之因。舊時小說中用以指男女配因緣前定，所謂“千裏姻緣壹線牽”，如《紅樓夢》第三六回，寶玉知道了齡官與賈薔的情事，自此深悟“人生情緣，各有分定”。
全聯借佛教術語說人生哲理，通過前後句對比，突出緣的權威，從而暗寓感慨，表達人與人之間風雲際會的要倍感珍惜，並以之對人間無緣相識或失之交臂的惆悵與有幸結識或天緣巧合的歡樂，作心安理得的自我慰藉，其為常人習用的舊話，依然不失為壹聯機鋒閃爍的格言。
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名言道：緣在天定，份靠人為；邏輯上：先有緣才有份，有緣份不怕經歷“天下沒有不散的宴席”。緣分盡了即表示二人由於某種原因而分開了，再也沒有轉圜的余地了；緣分未盡即表示二人經歷了壹系列考驗最終以團圓而收場。
天緣是無需刻意安排，不管妳有意或無意選擇哪個場合，只要妳不要悶在狹隘獨處的角落裏獨自眠舔著傷口懲罰自己，只要妳邁步踏出去，自然會邂逅臨近左右各色各異的人。“緣”，讓不約而同的人邂逅相逢、相識、相戀，“份”是發自人的意願，需要有聯絡的途徑緊緊相連。
聯絡就像兩艘遊蕩大海的船只各奔前程註定分離，有了聯絡方式就像隱形的繩索將彼此環扣相互牽引著，不被巨大的空間駭浪沖散流失掉相鄰左右的福份。
“份”需付出可以延續維持天緣的長久，需要與對方打破陌生隔核，逐漸建立感情建築生活中彼此的牽系，為的是不再使緣份因時限的到期而時空歸位再次隔絕流逝掉機遇，從而使兩個人又轉化回毫不相幹的陌生人遺落在天崖各處。
在現代交流工具迅速便捷發達的社會，聯絡熟識的方式很廣很無盡，於是我們爭取加深發展情誼，使我們或享有平日裏交談相會的知已朋友；或享有同渡***處相伴歲月的同事同學；或享有無微不至關懷的戀人蜜友；或享有無法缺失默契的夥伴搭檔；或享有禍難與***的拜把兄弟姐妹。
或享有彼此恩愛與另壹伴摯手相守的幸福……然而，如果朋友絕交、親人斷絕、戀人分手、配偶離婚等等就說明我們的緣份已經落幕走到盡頭，從此，我們將它從譜寫的人生劇本裏劃叉除名，關系從此宣告瓦解灰飛緣滅，絕別的關系就算再有聚集的緣份也會演化為陌路人。
總之，緣的到來，它是老天爺手裏把玩的橋牌，讓相遇的人短暫的聚散又離別，它是老天爺善意或惡作劇的搓牌玩笑，讓遇到的頻率決定緣的深淺，讓相處累積的時間衡量福份的厚薄。
經常相遇的有緣人擦出火花迸出想相守的心誌，壹面之緣又永遠輪回為陌路人，於是在緣聚的有限時間裏，份只有靠自己把握才可以長久留住那個人，如果妳想把這段緣留在宿命裏，那就得為謀求壹“份”而付出努力。
緣份，使我們習慣彼此相伴的習慣，從陌生慢慢過渡到熟悉到無話不談，直到人生的路上我們緊緊相握纏繞無法分割，如果無法左右壹面之緣，妳可以安慰自己，有緣緣會再來，故而放寬心。但當妳曇花壹現消亡了的福份，要記住有緣，份仍可再續，只要妳依然願意歷經努力培育***存的空間。
先有緣才有份，只要妳想留住它請別放棄；份可讓彼此廝守，有緣份定會長長久久。如果不幸有了孽緣沖毀了生活向病態發展使正確的方向脫軌，狹路相逢又讓妳始終無法告別擺脫，壹句話怨天由人不如鬥才鬥智，靠自己的聰明才智與它絕緣吧。
緣分是人平等精神的體現，它要求有緣人撇開地位、等級、學歷、財富等世俗觀念，超然物外地***同創造美好的精神境界。伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，可他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。
現任法國總統希拉克早年與壹位鐘表匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯系，其緣分在他執政中成為體恤民情，關註社會，關愛民眾的感情資源。
因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。緣分是屬於精神領域的，它總是想超脫凡塵，維系自己情有獨鐘的精神境界，但它又不得不與現實社會生活的世俗偏見發生沖突，這種沖突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。
梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最後死在了精神病院；柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字，在壹聲“冤家”的最後悲嘆中結束了自己生命。
陸遊和唐琬情緣相投，是舉世公認的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依，唐琬在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸遊人生七十六年，寫了許多懷念唐琬的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。
由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們壹樣能獲得生活的勇氣，壹樣能有精神的樂土。
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百度百科-有緣千裏來相會，無緣對面不相逢