1、愛是生命的火焰，沒有它，壹切變成黑夜。——羅曼·羅蘭
2、如果說美貌是推薦信，那麽善良就是信用卡。——布爾沃壹利順
3、壹個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們壹起變成弱者。——羅曼·羅蘭
4、善良的、忠心的、心裏充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫
5、真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以壹些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅
6、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基
7、堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。——馬爾頓
8、信心是積極的，在此時此地充實人生。疑慮是消極的，剝奪人生的熱情與意義。因此，我雖對不朽並不了解，我寧信心不朽。——韋勃·格立遜
9、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
10、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標誌。——康德
11、人之為善，百善而不足。——楊萬裏
12、在壹切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
13、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭
14、善惡不可以同道。——柳宗元
15、應當善於同情，而不是善於嚴懲。——羅佐夫
16、當壹人言行不壹致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧
17、壹個偉大的人有兩顆心：壹顆心流血，壹顆心寬容。——黎巴嫩·紀伯倫
請問關於仁愛的名言有哪些？1、只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除壹切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾
2、我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬
3、仁者愛萬物，而智者備禍於未形，不仁不智，何以為國？——史記
4、天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯
5、慈善也即是給予人們的愛比他們應得到的要多。——儒貝爾
6、寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。——左傳
7、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每壹個人保持其個性。——叔本華
8、有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫
9、仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。——狄更斯
10、詩人、畫家和藝術家們都在探索和褒揚生活中常見的仁愛行為。——比切·斯托
11、對好人仁慈比對富人仁慈更有益。——西塞羅
12、愛先從自己開始，公正則先從別人開始。——狄更生
13、仁慈是心靈美，而不是行為美的體現。——艾迪生
14、人們應該彼此容忍：每壹個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每壹個人都能被切割搗碎。——濟慈
15、對於壹個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。——陀思妥耶夫斯基
16、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答壹頭小牛的叫喊。——莎士比亞
17、真正的慈善能明察秋毫，哪裏需要行善它壹看就知道。——托·布朗
18、仁以厚下，儉以足用。——司馬光
19、仁愛和打人都先自家中開始。——弗萊徹
20、我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。——羅斯福
21、要用希望孩子對待妳的方式去對待父母。——蘇格拉底
關於仁愛的俗語或名言士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
求仁而得仁，又何怨。
孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意誌堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——(俄羅斯)屠格涅夫
壹個偉大的人有兩顆心：壹顆心流血，壹顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
論語中有哪些關於孝敬和仁愛的名言論語中
仁愛的名言
裏仁為美.擇不處仁,焉得知不仁者,不可以久處約,不可以長處樂.仁者安仁,知者利仁唯仁者能好人,能惡人茍誌於仁矣,無惡也富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也.貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也.君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是我未見好仁者,惡不仁者.好仁者無以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身.有能壹日用力於仁矣乎,我未見力不足者.蓋有之矣,我未之見也人之過也,各於其黨.觀過,斯知仁矣!
子事父母幾諫,見誌不從,又敬不違,勞而不怨.
父母在,不遠遊,遊必有方.
三年無改於父之道,可謂孝矣.
父母之年,不可不知也.壹則以喜,壹則以懼.
古者言之不出,恥恭之不逮也.
以約失之者鮮矣.
君子欲訥於言而敏於行.
德不孤,必有鄰.
事君數,斯辱矣.朋友數,斯疏矣.
孝敬的名言
1.有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《學而》)
2.子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”(《學而》)
3.子曰：“父在，觀其誌;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”(《學而》)
4.孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”(《為政》)
5.孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”(《為政》)
6.子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”(《為政》)
7.子夏問孝。子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎?”(《為政》)
8.子曰：“事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”(《裏仁》)
9.子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”(《裏仁》)
10.子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”(《裏仁》)
11.子曰：“父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。”(《裏仁》)
12.子曰：“孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。”(《先進》)
仁愛和善良的格言還有什麽百合花常見有兩種顏色，壹種是白色，代表的是純潔，善良；另壹種是粉紅色的，人們常在結婚喜慶的時候擺上，因為粉紅色代表愛情百年好合。
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裏值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆
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