1、萬人操弓，***射壹招，招無不中。
——《呂氏春秋》 2、能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。——孫武 3、單絲不成線，獨木不成林。
——俗語 4、壹滴水只有放進大海裏才永遠不會幹涸，壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候才能最有力量。——雷鋒 5、人是要有幫助的.荷花雖好，也要綠葉扶持.壹個籬笆打三個樁，壹個好漢要有三個幫。
—— *** 6、上下同欲者勝。——孫武 7、人心齊，泰山移。
——諺語 8、五人團結壹只虎，十人團結壹條龍，百人團結像泰山。——鄧中夏 9、二人同心，其利斷金。
同心之言，其臭如蘭。——《淮南子？兵略訓》 原文 “《同人》：先號啕而後笑。”
子曰：“君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金。
同心之言，其臭如蘭。” 譯文 同人卦“九五”爻的爻辭說：“與人合同，先驚喜大叫而後相擁大笑”。
孔子引申說：“君子所走的道路，要麽入世濟人，要麽隱居修身；或者保持沈默，或者發表言論。看上去表現形式不同，實際上道義的本質是壹致的。
二人的意誌相同，其鋒利足以切鐵斷金，意誌相同的言論，其氣味如蘭草壹般馨香芬芳。 10、天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫醜下》 原文 孟子曰："天時不如地利，地利不如人和。" 三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。
夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
" 譯文 孟子說："適宜作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形，有利於作戰的地形比不上得人心，上下團結。 " （比如有壹座城）方圓三裏的內城、方圓七裏的外城，（敵人）包圍起來攻打它卻不能取勝。
（敵人）包圍並攻打它，壹定是得到了適宜作戰的時令、氣候；但是不能取勝的原因，這是因有利於作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形。 （又比如另外壹座城）城墻不是不高，護城河不是不深，（士兵們的）武器不是不銳利， 盔甲並不是不堅固，糧食不是不充足；守城的士兵們卻棄城而逃，這是因為有利於作戰的地勢比不上得人心，上下團結。
所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域界線，鞏固國防不能只靠山e69da5e887aa62616964757a686964616f31333363393738川地勢的險要，在天下建立威信不能只靠銳利的兵器。能夠施行仁政的君主，幫助他的人就越多，不能施行仁政的君主，幫助他的人就越少。
幫助他的人少到了極點，連親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，連天下的人都會服從他。憑著天下人都順從的條件去攻打連親屬都會背叛的君主。
所以得道的君子有不戰之時，若進行戰爭，就必定勝利。
2. 求“團結協作“或“合作”題材的古文1、《孟子》：天時不如地利，地利不如人和。
2、“天恩助順，眾誌成城。”3、《增廣賢文》：二人同心，其義斷金。
（也可根據需要改編成“眾人同心，其力斷金”）二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》 （譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表壹致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
有利於作戰的天氣時令比不上有利於作戰的地理條件，有利於作戰的 地理條件比不上作戰中的人心所向，內部團結。只有方圓三裏的內城，方 圓七裏的外城，包圍起來攻打它卻不能取勝。
包圍著攻打它，必定是得到 了有利於作戰的天氣時令，然而不能取勝的原因，這是因為有利於作戰的 天氣時令不如有利於作戰的地理條件因。城墻並不是不高啊，護城河並不 是不深啊，武器裝備並不是不精良啊，糧食並不是不充足啊，但（守城壹 方）還是棄城而逃了，這是因為作戰有利的地理形勢不如作戰中的人心所 向，內部團結。
所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃 定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強 大。施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主， 幫助支持他的人就少。
幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫 助他的人多到了極點，天下人都歸順他。
用天下人都歸順他的條件，攻打 連內外親戚都反對的寡助之君，所以君子不戰則已，戰就壹定能勝利。 舜從田野間發跡，傅說從築墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉 用，管夷吾從獄官手裏獲釋被錄用為相，孫叔敖在隱居的海邊進了朝廷， 百裏奚從市井之間登上相位。
所以上天將要下達重大使命給這樣的人，就 壹定要先先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他身受饑餓之苦，使他 受到貧困之苦，種種的行動使他做事不順，通過這些來使他的心驚動，使 他的性格堅強起來，不斷增加他的才幹。 壹個人常常犯錯誤，這樣以後才能改正錯；內心憂困，思慮堵塞，然 後才能有所作為；壹個人的想法只有從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中 表現出來，看到他的臉色，聽到他的聲音，然後人們才了解他。
在國內如 果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有實力地位相等的 國家和來自外部的憂患，這個國家往往會滅亡。這樣以後人們才明白，因 有憂患而得以生存，因沈迷安樂而衰亡。
公輸盤替楚國制造雲梯這種器械，制成後，將要用（這種器械）攻打宋 國。墨子聽說這件事，從魯國出發，走了十天十夜到達楚國的都城，拜見 公輸盤。
公輸盤說：“先生有什麽見教呢？” 墨子說：“北方有壹個侮辱我的人，希望借助您的力量去殺了他。” 公輸盤很不高興。
墨子說：“請允許我奉送（給您）十金。” 公輸盤說：“我堅守道義堅決不殺人。”
墨子站起，拜了兩次，說：“請允許我解說（妳善良堅持道義壹定不 殺人）這件事。我在北方聽說妳制造雲梯，將要用來攻打宋國。
宋國有什 麽罪呢？楚國土地有很多可是人民不足，損失不足的而爭奪有余的，不可 以算是明智。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是友愛；知道這（道理）而不 勸阻楚王，不能說是忠誠；勸阻卻沒有成功，不能說是能力強；妳崇尚仁 義不肯殺死壹個人，而殺死很多的人，不能說是明白事理。”
公輸盤被說服了。 墨子說：“但是為什麽不停止下來呢？” 公輸盤說：“不可以，我已經向楚王說這件事了。”
墨子說：“為什麽不把我引見給楚王呢？” 公輸盤說：“好吧。” 墨子拜見楚王，說：“現在這裏有個人，舍棄自己裝飾華美的車，鄰 居家有破車卻想要偷竊；舍棄自己的美麗的衣服，鄰居有粗布短衣卻想去 偷竊；舍棄自家的好飯好菜，鄰居有粗劣的食物卻想去偷竊。
這是什麽樣 的人呢？” 楚王說：“（這個人）壹定是有偷竊的疾病啊。” 墨子說：“楚國的土地方圓五千裏，宋國的土地方圓五百裏。
這好像 裝飾華美的車同破車相比。楚國有雲夢大澤，動物到處都是，長江漢水裏 的爬行動物多得天下無比，宋國就像人們所說是連野雞兔子鮒魚都沒有的 地方。
這好像好飯好菜同粗劣的食物相比。楚國有優良的喬木，而宋國沒 有多余的木材。
這好像華麗的衣服同粗布短衣相比。我認為大王所派攻宋 的官吏攻打宋國，是和患偷竊病的人的行為壹樣。
" 楚王說： “好呀！雖然如此， 公輸盤給我制造雲梯， 壹定能攻下宋國。 ” 於是召見公輸盤。
墨子解下衣帶模擬城墻，用木劄當作攻城器械。公 輸盤多次用了攻城的巧妙戰術，墨子多次抵擋住他。
公輸盤的攻城器械用 完了，墨子抵禦的辦法還綽綽有余。 公輸盤屈服了，但說：“我知道用來對付妳的方法，我不說。”
墨子也說：“我也知道妳用來對付我的方法，我不說。” 楚王問他其中的原因。
墨子說：“公輸盤的意思不過想要殺死我。殺了我，宋國就沒有人能 守衛了，就可以攻打。
但是我的弟子禽滑厘等三百多人，已經拿著我守衛 的器械，在宋國城墻上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國 的抵抗者）。”
楚王說：“好吧。請允許我不攻打宋國了。”
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）這兩種東西不能夠同 。
3. 表現溝通凝聚力量的詩詞或文言文(1)《望嶽》中表現詩人遠大抱負的句子是——————會當淩絕頂，壹覽眾山小（2）《春望》側面表現詩人憂國之情的句子是————感時花濺淚，恨別鳥驚心（3）《春望》中表現詩人思家念親之情的句子是 烽火連三月，家書抵萬金.（4）《記承天寺夜遊》中描寫月色的句子是 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也（5）《記承天寺夜遊》中抒發作者復雜情感的句子是 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳（6）《湖心亭看雪》壹文中整體描寫雪景的句子是 霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下壹白.（7）《歸園田居》中表現詩人誌願的句子是 衣沾不足惜，但使願無違.（8）《使至塞上》中描寫大漠蒼涼雄渾之景的句子是大漠孤煙直，長河落日圓.。
4. 在古文中有哪些可以表現團結協作的句子1.壹根筷子易折斷，十根筷子堅如鐵。
2.眾人拾柴火焰高。
3.團結就是力量。
5.人心齊，泰山移。
詩句：1.何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
名言：1. 團結壹致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。 ——
2.壹滴水只有放進大海裏才永遠不會幹涸，壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候才能最有力量。 ——
3. 個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存壹樣。 ——
4. 個人如果單靠自己，如果置身於集體的關系之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人
5. 表達“溝通凝聚力量”的詩詞或文言文1. 何處秋風至，蕭蕭送雁群 。朝來入庭樹，孤客最先聞。 ——秋風引 劉禹錫
2. 懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應未眠。 ——秋夜寄丘員外 韋應物
3. 返照入閭巷，憂來誰***語 。。古道少人行，秋風動禾黍。—— 秋日 耿湋
4. 落日五湖遊，煙波處處愁 。浮沈千古事，誰與問東流。 ——秋日湖上 薛 瑩
5. 輦路生秋草，上林花滿枝 。憑高何限意，無復侍臣知。 ——宮中題 文宗皇帝
6. 北風吹白雲，萬裏渡河汾 。心緒逢搖落，秋聲不可聞 。——汾上驚秋 蘇 （廷+頁）
7. 清溪流過碧山頭，空水澄鮮壹色秋。 隔斷紅塵三十裏，白雲紅葉雨悠悠 。 ——秋月 程 顥
8. 未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭
9. 年年乞與人間巧，不道人間巧幾多。 ——七夕 楊 樸
10. 乳鴉啼散玉屏空， 壹枕新涼壹扇風。
睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中。——立秋 劉武子
11. 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星 。——七夕 杜 牧
12. 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
13. 此生此夜不長好，明月明年何處看 。——中秋 杜 牧
14. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧蕭。——秋詞 劉禹錫
15. 回車在門前，
欲上心更悲。
路旁見花發，
似妾初嫁時。
養蠶已成繭，
織素猶在機。
新人應笑此，
何如畫蛾眉！——劉 駕
6. 求關於團結拼搏奮鬥之類的古代文言文著名句子1.人生在勤，不索何獲。--張衡
2.業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。--韓愈
3.貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕壹日曝十日寒。
4.詩書勤乃有，不勤腹空虛。 ——韓愈
5.人壹能之，已百之；人十能之，已千之。 ——《禮記》
6.富貴本無根，盡從勤裏得。 ——馮夢龍
7.千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。 ——劉禹錫
8.盛年不再來，壹日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。---- 陶淵明
9.勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。
輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
10.讀書破萬卷，下筆如有神。
11.不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？
12.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
13.天行健，君子以自強不息。 ----《周易·乾》（秦漢前儒家經典）
14.流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。 ----張少成
15.合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千裏之行，始於足下。 ----老聃 引自《老子·道德經》
16.騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ----荀況 引自《荀子，勸學》
17.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
7. 語文：寫出兩句有關“合作產生力量”的名言、警句或是格言、諺語1、天時不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
?2、團結就是力量。——諺語
?3、壹個人像壹塊磚砌在大禮堂的墻裏，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路時， 要被人壹腳踢開的。——艾思奇
?4、單絲不成線，獨木不成林。——俗語
?5、二人同心，其力斷金。——《易經》
?6、萬人操弓，***射壹招，招無不中。——《呂氏春秋》
?7、民齊者強。——荀況
?8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薛宣
?9、聰明人與朋友同行，步調總是齊壹的。——法國諺語
?10、壹致是強有力的，而紛爭易於被征服。——伊索
?11、若不團結，任何力量都是弱小的。——拉封丹
?12、上下同欲者勝。——孫武
?13、***同的事業，***同的鬥爭，可以使人們產生忍受壹切的力量。——奧斯特 洛夫斯基
?14、人心齊，泰山移。——中國諺語
?15、能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。——三國.孫 權
?16、五人團結壹只虎，十人團結壹條龍，百人團結像泰山。——鄧中夏
?17、人們在壹起可以做出單獨壹個人所不能做出的事業；智慧+雙手+力量結合在壹 起，幾乎是萬能的。——美.韋伯斯特
?18、凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在妳的周圍。——英.莎士比亞
?19、團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠 的團結。——英.歐文
?20、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜壹樣，只有同別人在壹起，他才能完 成許多事業。——德.叔本華
?21、不管努力的目標是什麽，不管他幹什麽，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠 是壹切善良思想的人的最高需要。——德.歌德
?22.小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什麽成就。
8. 體現話語的力量的文言文聯想到論語的壹段話。
定公問：“壹言而可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也， 不幾乎壹言而興邦乎？”曰：“壹言而喪邦，有諸？”孔子對曰： ‘言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫 予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎壹言而喪邦乎？”
話語的力量，有點含糊。
先想到張儀蘇秦。憑借三寸不爛之舌，遊走諸侯國，配六國相印，連橫合眾，左右天下，參看《史記 蘇秦傳》和《史記 張儀傳》。
還有後來廷叱秦王的藺相如，參看《史記 藺相如廉頗列傳》。
《戰國策》中有勇有謀的唐雎，參看初中課文《唐雎不辱使命》。