意思是：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。
——出自（唐）韓愈《進學解》
國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名壹藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。
譯文：
國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：“學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。
當今聖君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優秀人才。具備壹點優點的人全部被錄取，擁有壹種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。
擴展資料
韓愈在教育方面還總結出許多帶有規律性的東西，提出不少精辟而獨到的見解，豐富了我國古代教育學理論。
壹、要善於識別人材、培養人材。他認為人材總是有的，關鍵在於能否識別和扶持，"世有伯樂，然後有千裏馬；千裏馬常有，而伯樂不常有"。
二、提倡勤奮刻苦、獨立思考。韓愈有幾句格言："業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於惰。"這是他治學多年的寶貴經驗的結晶，也是他對前人治學經驗教訓的總結。
三、在教學方法上註意生動活潑。他"講評孜孜，以磨諸生，恐不完美，遊以恢笑嘯歌，使皆醉義忘歸"。
四、重視師道和學無常師。韓愈的《師說》是中國教育史的寶貴遺產。它闡述了師道的重要性："古之學者必有師師者所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其惑也終不解矣"。