專門產科學的醫書雖然不如婦科學著作多，但到清代中期還是出現了兩部影響大、流傳廣的專著。壹部是流傳極廣極負盛名的《達生篇》(1715)，壹部是僅次於《達生篇》的《大生要旨》(1762)。《達生篇》的作者是亟齋居士，主要論述難產問題。分論原生、臨產、試痛、保胎、小產、產後、死胎、胞衣不下、乳少等諸癥和格言，以及治療方法。例如對臨產之處理，強調接生者必須善於區別試痛與正常產時之腹痛，避免過早地讓產婦增加腹壓，減少因產婦過於用力而疲倦可能造成的娩出無力。該書所總結的臨產格言“壹曰睡，二曰忍痛，三曰慢臨盆”六字訣，是十分科學的，這對減少產婦在產前的恐懼心理，按正常產程進行生理性分娩，都具有重要意義，至今仍不失其實際的指導意義。該書刊印之頻密，流傳之廣泛，以及影響之大之深，都是罕見的。據《全國中醫書聯合目錄》所收，僅1827～1959年間，全國各地刊刻印刷之不同版次達100余次之多。其次，唐千頃的《大生要旨》，其內容包括種子、胎前、臨盆、產後、保嬰等，論述比較客觀，富有科學見解。如所論之不孕癥，闡述了應從男、女雙方尋求原因，不可單純著眼於女方。對妊娠期的調理，除強調要保持心情舒暢外，主張“體宜動而不宜逸”。唐氏很推崇《達生篇》臨產時之“六字訣”原則。對早期破水、恥骨不開、臨盆暈絕、胞衣不下、子宮下垂等難產、難癥等，也都作了簡明扼要的論述。因此，曾被譽為“家庭方書”，在清代和近代均有較大的影響。除原書刊印30余次外，還有葉灝之增訂本和馬振蕃的增定本也印有20余次之多，說明其影響是很廣泛的。