1、象征
借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達真摯的感情和深刻的寓意,這種以物征事的手法叫象征.
作用：首先是它把抽象的事理表現為具體的可感知的形象.其次是寓意深刻,能豐富人們的聯
想,耐人尋味,使人獲得意境無窮的感覺.
例如：
①兩個〈黃鸝鳴翠柳〉,壹行〈白鷺上青天〉.窗含〈西嶺千秋雪〉,門泊〈東吳萬裏船〉.
（杜甫《絕句》）
②〈雪〉壓冬雲白絮飛,萬花紛謝壹時稀.高天滾滾〈寒流〉急,獨有英雄驅〈虎豹〉,更無豪傑怕〈熊羆〉.〈梅花〉歡喜漫天雪,凍死〈蒼蠅〉未足奇.
例如《風箏找朋友》中的風箏,象征著現實社會中孤獨而迷茫、不斷尋找真正朋友的人,太陽和月亮對風箏的態度,也象征了某些人對友誼和愛情的態度,而小星星們對待朋友的友好、熱情、壹視同仁,也反映了作者博愛的理想.
童
話的象征,是通過童話形象或是由人物的全部活動甚至整個故事內容來表現的.反映在童話中的生活並非人們實際生活本身.童話中象征性的人物、事物,雖與被象
征的人物、事物在某壹特征上有互相類似之處,但彼此之間決不是在任何意義上都是貼切、壹致的.不能簡單地把童話形象的特征、行動、語言或某個細節拿到社會
生活中去加以臆測或類推,以為必有所本,從而去判定某壹形象代表什麽人,某個情節影射什麽,甚至和某些政治概念、階級關系聯系起來.這是壹種形而上學的方
法,它曾給我國童話創作帶來極大的危害.其實,童話中的象征性形象只能概括某壹特征,並不包括被象征者的全部.我們應從童話作品所塑造的形象、性格,所敘
述的故事情節的全部含義去看這個童話要說明的主旨,看它歌頌什麽,諷刺什麽,暗示什麽,揭露什麽,要看作者是否抓住了所要象征的某些人和事物的重要特征或
性質,看他所采取的象征手法有無積極意義,這樣才能正確理解童話的象征.
2、襯托
定義：為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘雲托月”的表現手法叫襯托.運用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象更鮮明,給人以深刻的感受.如：
俗語說：“牡丹雖好,也要綠葉扶持.”用甲事物 (賓) 配襯乙事物 (主) ,就是襯托.
甲事物由於乙事物的陪襯,就顯得更清楚,更鮮明,更突出.
襯托可分為正襯與反襯.正襯是指用類似的事物襯托所描繪的事物,如用“高的”襯托“更高的”,用“好的”襯托“更好的”.
例子(1)：桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情. 《贈汪倫》李白 (以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深.)
反襯是指用相反或相異的事物襯托所描繪的事物,如用“矮的”襯托“高的”,用“壞的”襯托“好的”.
例子(2)：他的年紀小,器量可大. (以年紀小襯托誌向大.)
例子(3)：
海鷗在大海上飛竄,轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了,企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下……只有那高傲的海燕,勇敢地、自由自在地在沒起白沫的大海上飛翔. （《海燕》高爾基） (以海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的勇敢.)
以他體從正面,反面兩個角度陪襯本體.作用：突出本體的××特征.
3、對比
對比是把兩個相對或相反的事物,或者同壹個事物的兩個對立面並舉出來,相互比較的壹種手法（如專指某個句子就是修辭方法）.對比的作用在於同時使好的顯得更好,壞的顯得更壞.
兩體對比,就是把相反、相對的兩種人物、兩種事物放在壹起,進行對照、比較.如：
①有的人活著 他已經死了；有的人死了 他還活著. （臧克家《有的人》）
②有缺點的戰士終竟是戰士,完美的蒼蠅不過是蒼蠅. （魯迅《戰士和蒼蠅》）
這兩例,是兩種人物的對比.例①,通過對照、比較,更顯得魯迅先生的偉大,反動統治者的渺小,更能湟起我們愛憎的感情.例②,通過對照、比較,肯定、贊揚了堅持真理的革命戰士,否定、斥責了誣蔑革命的反動奴才.又如：
③朱門酒肉臭,路有凍死骨. （杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）
④壹車炭,千余斤,宮使驅將惜不得.半匹紅綃壹丈綾,系向牛頭充分炭直.（白居易《賣炭翁》）
這
兩例,是兩種事物的對比.例③通過對比表達了詩人對統治者窮奢極欲的憤怒,對人民悲慘遭遇的同情；它使我們看到了封建社會尖銳的階級矛盾、對立.例④,
“壹車炭,千余斤”,說明物質之多,“半匹紅綃壹丈綾”,說明價值之少,兩相比較,揭露了宮市的掠奪性質,表現了詩人對人民疾苦的同情.
兩面對比,就是把壹種事物的相反或相對的兩面放在壹起,進行對照、比較.
例如：
①這些人,馬克思主義是有的,自由主義也是有的：說的是馬克思主義,行的是自由主義；對人是馬克思主義；對己是自由主義.
②他把手放在小寶的“和尚頭”上摩著,他的被窮苦弄麻了的老心裏勃然又生出新的希望來了. （茅盾《春蠶》）
③我們的戰士,對敵人這樣狠,而對韓鮮人民是那樣的愛,充滿國際主義的深厚感情. （魏巍《誰是最可愛的人》）
④在擔負主要領導責任的觀點上說,如果我們黨的壹百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同誌,就會大大地提高我們黨的戰鬥力量,…… （毛澤東中國***產黨在民族戰爭中的地位》）
這
些例子,例①非常具體地批評了自由主義者的兩面性；例②用“老”心理以突出“新希望”；例③將誌願軍戰士兩種截然相反的態度對舉出來,贊美我們戰士愛憎分
明；例④“系統”與“零碎”、“實際”與“空洞”這些兩相反對的概念對比著說,否定壹面,肯定壹面,使得觀點更鮮明、意思更突出.
對比和襯托的區別：對比是AB兩種事物相對,而這兩種事物的地位是平等的,不分主次；襯托是敘述B目的是為了突出A,A居主要地位,B居次要地位.
4、借景抒情
對
某種景象或某種客觀事物有所感觸時,把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發,這種抒情方式叫借景或借物抒情.在我
國古代詩歌中,松、竹、梅、蘭、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等,常常是詩人借以抒情的對象.如白居易的“野火燒不
盡,春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭,盡情抒發對自然規律不可抗拒.通過描寫具體生動的自然景象或生活場景,表達作者某種真摯的思想感情.
作用：做到情景交融,使文章充滿詩情畫意.
5,先抑後揚：先否定或貶低事物形象,爾後深入挖掘事物特點及內在意義,再對事物予以肯定,褒揚.
作用：突出強調了事物(人物)的特征.
6,側面(間接)描寫：側面烘托出該人物的××性格,品行和技能,使得文章結構更加集中緊湊,表達更為簡潔精練.
直接和間接描寫方法結合運用,可以使被描寫的人物或景物的特點更加鮮明,突出.
7、伏筆和鋪墊
伏筆：“伏筆”是寫作中常用的壹種表現手法.它可以理解為前段文章為後段文章埋伏線索,也可以理解為上文對下文的暗示.它的好處是交待含蓄,使文章結構嚴密、緊湊,讀者讀到下文內容時,不至於產生突兀懷疑之感.
使用伏筆應註意：
（1）有伏必應,如果妳在開頭提到了槍,那麽在第二或第三段就要提到開槍,不伏不應是敗筆,只伏不應同樣也是敗筆.
（2）伏筆要伏得巧妙,切忌刻意、顯露.伏筆壹般做到別人無法輕易覺察到,要做到如風行水上,自然成文.
（3）伏筆要有照應,前後不宜緊貼.如果伏筆前後貼得過近,反而會使文章顯得呆板,讀起來反而顯得枯燥.
作用：內容前後照應,情節嚴絲合縫.
鋪墊：鋪墊是為主要人物出場或主要事件發生創造條件而著重描述渲染的技法,描寫手法之壹.（1）鋪墊的特點.鋪墊是主要情節蓄積、醞釀的過程.（2）鋪墊的作用.鋪墊是主要情節的基石,能增加情節張力,使情節具有合理性.
8、交代和照應
交代和照應是指內容之間的聯系說的,是使篇章完整周密的重要方法.壹個好的篇章,不僅要註意段與段的銜接,層與層的連貫,還要註意前後的交代和照應.
交
代是指前邊某個地方對後邊將要出現的事情作適當的交代,以免後邊出現得太突然；照應是指後邊某個地方對前邊交代過的事情作必要的呼應,以免前邊交代的事情
沒有著落.前有交代後有照應,篇章才能周密、完整.如果前面寫了後面沒有照應,就會使交代落空,成為多余的東西；相反,如果後面寫的前面沒有交代,就會讓
人覺得突然,不好理解.下邊介紹幾種常見的交代和照應的方法.
壹種是內容與題目照應.篇章的內容和題目相照應,或揭示標題的含義,或突出篇章的中心.這種照應,有時是在開頭點題,有時是在結尾扣題,有時則是在整篇中隨時和題目照應.例如朱自清的《綠》就在開頭和結尾兩次點題：
我第二次到仙巖的時候,我驚詫於梅雨潭的綠了.(開頭)
我第二次到仙巖的時候,我不禁驚詫於梅雨潭的綠了.(結尾)
開頭點出梅雨潭的綠,結尾再次點題,表達對綠的贊美、驚異之情.又如彭荊風的《驛路梨花》,全篇幾次寫到“梨花”：
正走著,他突然指著前面叫了起來：“看,梨花!”白色梨花開滿枝頭,多麽美麗的壹片梨樹林啊!……
這是第壹次,寫自然界中的梨花,與題目相照應.
“我到處打聽小茅屋的主人是哪個,……原來對面山頭上有個名叫梨花的哈尼小姑娘……
這是第二次,從自然界的梨花寫到名叫梨花的哈尼小姑娘,點出文章的主要人物,再次與題目照應.
這天夜裏,我睡得十分香甜,夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林裏漫步,還看見壹個身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……
這是第三次,把自然界的梨花與名叫梨花的小姑娘綰合在壹起.
我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了壹句詩：“驛路梨花處處開.”
這是第四次,結尾引用詩句,雙關“梨花”,點明題意.這種隨時的照應,使文章前後連貫,脈絡清晰.
壹種是結尾與開頭照應.結尾與開頭照應得好,能夠“首尾圓合”,使全文成為壹個有機的整體.這樣照應的例子很多.例如朱自清的《荷塘月色》：
語言與運用交代和照應這幾天心裏頗不寧靜.今晚在院子裏坐著乘涼,忽然想起日日走過的荷塘,在這滿月的光裏,總該另有壹番樣子吧.月亮漸漸地升高了,墻外馬路上孩子們的歡笑,已經聽不見了；妻在屋裏拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌.我悄悄地披了大衫,帶上門出去.(開頭)
這樣想著,猛壹擡頭,不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去,什麽聲息也沒有,妻已睡熟好久了.(結尾)
開
頭從心裏不寧靜,想起日日走過的荷塘,寫到“妻哼著眠歌”,我“帶上門出去”；結尾則說不覺已到門前,“輕輕地推門進去”,“妻已睡熟好久了”,照應周
密.吳晗的《說謙虛》用格言“謙受益,滿招損”開頭,以格言“謙虛使人進步,驕傲使人落後”結尾,不僅形式上都是格言,而且內容上互相照應、補充,給人留
下鮮明的印象.
還有壹種是行文中前後照應.前邊先交代壹下,後邊或換壹個說法,或說明結局,使內容深入.例如魯迅的《藤野先生》,前邊寫到：
其時進來的是壹個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著壹疊大大小小的書.壹將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調,向學生介紹自己道……
結尾處又說：
每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來……
前
邊先介紹外貌及聲調,後邊說它們對自己的鞭策,照應周密.又如魯迅的《為了忘卻的記念》,與白莽第二次相見時,說到“就將我所藏的兩本集子送給他”,這是
交代.到第三次相見時,先說柔石告訴他書被沒收了,再說“我”感到“痛惜”,最後說明是什麽書,書的由來,表明痛惜的原因,這些都是照應.
有時,
相同或相近的詞語或句子前後照應,使得篇章前後語斷意不斷,完整周密.例如魯迅的《祝福》,先從舊歷年底寫起,點出“我”在這壹天回到魯鎮,然後寫魯鎮的
祝福景象,最後說：“無論如何,我明天決計要走了.”接著,用“況且”進壹層引出祥林嫂的事情,敘述我和祥林嫂的最後壹次見面；敘述完後,重復說：“無論
如何,我明天決計要走了.”相同句子的前後照應,不僅強調了語意重點,而且使篇章層次清晰,意思表達連續不斷
9、聯想
因壹事物而想起與之有關事物的思想活動；由於某人或某種事物而想起其他相關的人或事物；由某壹概念而引起其他相關的概念.
冰心 《去國·最後的安息》：“她覺得翠兒是壹個最可愛最可憐的人.同時她又聯想到世界上無數的苦人,便拿 翠兒當作苦人的代表,去撫恤、安慰.”
巴金《真話集》：“我不是在這裏評論影片,我只想談談自己看過《小街》後的思想活動以及影片給我引起的壹些聯想.”
聯想的方法是多種多樣的
聯想是壹種事物和另壹種事物相類似時,往往會從這壹事物引起對另壹事物的聯想.把記憶的材料與自己體驗過的事物連結起來,記憶效果就很好.
1）
相似聯想：就是由某壹事物或現象想到與它相似的其他事物或現象,進而產生某種新設想.如：屎殼郎與耕作機.四川省有個姚巖松,他意外地發現屎殼郎能滾動壹
團比它自身重幾十倍的泥土,卻拉不動比那塊輕得多的泥土.他曾開過幾年拖拉機,他聯想到：能不能學壹學屎殼郎滾動土塊的方法,將拖拉機的犁放在耕作機身動
力的前面,而把拖拉機的動力犁放在後面呢?經過實驗他設計除了犁耕工作部件前置、單履帶行走的微型耕作機,以推動力代替牽引力,突破了傳統的結構方式.
2）
接近聯想：是根據事物之間在空間或時間上的彼此接近進行聯想,進而產生某種新設想的思維方式.如：蘇東坡當年在杭州任地方官的時候,西湖的很多地段都已被
泥沙淤積起來,成了當時所謂的‘葑田’.蘇東坡多次巡視西湖,反復考慮如何加以疏浚,再現西湖美景.有壹天,他想到,如果把從湖裏挖上來的淤泥堆成壹條貫
通南北的長堤,既便利來往的遊客,又能增添西湖的景點和秀美,多好啊.蘇公妙計,壹舉數得.
3）對比聯想：是根據事物之間存在著的互不相同或彼此
相反的情況進行聯想,從而引發出某種新設想的思維方式.如：美國壹人布什耐發現有幾個孩子在玩壹只昆蟲,這只昆蟲不但滿身汙泥汙垢而且長得十分難看,他想
市場上都是形象優美的玩具,假如生產壹些醜陋的玩具投入市場會如何呢?結果這些玩具帶來了豐厚的利潤.
作用：豐富文章內容,使人物形象更豐滿,性格更鮮明突出,情節更生動感人.
10、想象
定義：
a.普通心理學中的解釋：想象是人在頭腦裏對已儲存的表象進行加工改選形成新形象的心理過程.它是壹種特殊的思維形式.想象也思維有著密切的聯系,都屬於高級的認知過程,它們都產生於問題的情景,由個體的需要所推動,並能預見未來.
b.心理學上指在知覺材料的基礎上,經過新的配合而創造出新形象的心理過程.
也可理解為對於不在眼前的事物想出它的具體形象；設想.例如：不難想象/想象不出.
c.想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進行加工,從而產生新的形象的心理過程.也就是人們將過去經驗中已形成的壹些暫時聯系進行新的結合.它是人類特有的對客觀世界的壹種反映形式.它能突破時間和空間的束縛,達到"思接千載""神通萬裏"的境域.
類型：
a.想象可分為不隨意想象和隨意想象.
不隨意想象是沒有預定目的和計劃而產生的想象.夢是不隨意想象的極端情況.隨意想象是有預定目的、自覺地進行的想象.
b.根據想象的創造性程度的不同,又可分為再造想象和創造想象.
再造想象是指主體在經驗記憶的基礎上,在頭腦中再現客觀事物的表象；創造想象則不僅再現現成事物,而且創造出全新的形象.
文學創作中的藝術想象屬於創造性想象,是形象思維的主要形式,存在於整個過程之中.即作家根據壹定的指導思想,調動自己積累的生活經驗,進行創造性的加工,進而形成新的完整的藝術形象.
童話創作離不開想象,而童話創作中的幻想形象就是創造性想象的產物.讓兒童多讀童話作品,有助於培養他們的想象能力.
作用：為塑造形象,表現主題服務,使讀者接受美的陶冶.
11、白描手法
白描原是中國畫的壹種技法,指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象,不著顏色,稱為“單線平塗”法.它源於古代的“白畫”.
在文學創作上,“白描”作為壹種表現方法,是指用最簡練的筆墨,不加烘托,描畫出鮮明生動的形象.我國優秀的古典小說《水滸》、《三國演義》等多用白描的手法；魯迅的作品,也有許多使用白描手法的範例.
白描要求運用極簡省的語言,描摹景物的特征,反映作者的感情.
如
魯迅《故鄉》的開頭：“時候既然是深冬,漸近故鄉時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外壹望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,
沒有壹些活氣.”寥寥數語,幾筆勾勒,不但將故鄉的深冬陰晦天色籠罩的原野,盡收筆底；而且字裏行間,表露了蘊含在作者內心深處的深沈的悲涼.
白描手法用於敘事,使人感到線條明晰,言簡意真.
如《儒林外史》寫範進看中舉的報帖：“……看了壹遍,又念壹遍,自己把兩手拍了壹下,笑了壹聲,道‘噫!好了!我中了!’說著,往後壹交跌倒,牙關咬緊,不省人事.”.作者抓住人物的動作,惟妙惟肖地描寫了事態的發展.
用白描手法刻畫人物,三言兩語就能揭示人物的外貌、神態,使讀者如見其人.
如魯迅筆下的孔乙己,“身材很高大；青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕；壹部亂蓬蓬的花白的胡子”,“穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”.這些描寫,猶如用幾條墨線,簡單幾筆,特征顯露,盡傳神態.
與繪畫壹樣,無論工筆還是彩墨,無論水彩還是油畫,都可自成壹格,各有特色；文學創作上的白描手法與其它手法並不相斥.
12、虛實
什麽是古詩詞的虛與實?
何謂虛?即空虛,空無所有；何謂實?即真實,實在.
吳
喬從傳統的表現手法“賦、比、興”去辨析古詩詞的虛實結合,闡明了虛實的辯證關系.他在《圍爐詩話》中雲：“比興是虛句活句,賦是實句.有比興則實句變為
活句,無比興則虛句變為死句”.又雲“文章實做則有盡,虛做則無窮.雅頌多賦,是實做,騷多比興,是虛做,唐詩多宗風騷,所以靈妙”.
詩歌理論的
虛與實,通常包括四種內涵：1、實,指詩人描寫刻畫的實體形象；虛,指實體形象所暗示出來的空白形象.2、實,指客觀有形的物象；虛,指主觀的無形活
動.3、實,指具體描繪；虛,指抽象的議論.4、實,指眼底景象；虛,指意中景物.總之,眼見為實,心想為虛；已然為實,未然為虛；身臨其境,仰觀俯察為
實,思接千載,視通萬裏為虛.如毛澤東的《沁園春?雪》：“山舞銀蛇,原馳蠟象”是實景；“須晴日,看紅裝素裹”是虛景.又如《蔔算子?詠梅》：“已是懸
崖百丈冰,猶有花枝俏”是實景；“待到山花爛漫時,她在叢中笑”是虛景.他老人家詩詞中的虛景多數是未然的圖景.
13、側面描寫
側面
描寫,又叫間接描寫,是指在文學創作中,作者通過對周圍人物或環境的描繪來表現所要描寫的對象,以使其鮮明突出,即間接地對描寫對象進行刻畫描繪.通常情
況下,文學作品人物形象的刻畫多采用正面描寫的手法,即直接通過對人物的肖像、語言、動作、神態、心理等方面的描寫,去表現人物的性格、品行和技能.但有
時恰當地借助壹些側面描寫,常常可以起到正面描寫無法替代或者很難達到的藝術效果.
首先,側面描寫更能激發人的想象力.
側面描寫往往比正
面描寫更機智,它能以較經濟的筆墨表現所描寫的對象,卻能收到以少勝多的功效.《陌上桑》為表現采桑女羅敷的美貌,作者先運用了排比、誇張等修辭手法對羅
敷進行正面描寫：“青絲為籠系,桂枝為籠鉤.頭上倭墮髻,耳中明月珠；緗綺為下裙,紫綺為上襦.”這裏著力描寫羅敷采桑用具的精致、發型的美觀、耳環的珍
貴、衣著的艷麗,極言她容貌的美麗.如果僅采用這樣的正面描寫,仍有些概念化,缺少形象感和藝術表現力,不能給人以豐富的聯想.接下來作者運用了傳神的側
面描寫,使得羅敷的美貌得以充分的表現：“行者見羅敷,下擔捋髭須.少年見羅敷,脫帽著帩頭.耕者忘其犁,鋤者忘其鋤；來歸相怨怒,但坐觀羅敷.”這樣的
側面描寫,不僅富有濃郁的生活氣息,更主要的是它生動而巧妙地烘托了羅敷的美貌,給人以無盡的想象天地,無論認為羅敷怎樣的美,也是不過分的.在這裏,側
面描寫因激活了人們的想象力,從而收到了強烈的藝術效果.
其次,側面描寫是對正面描寫的有益補充.
側面描寫多結合正面描寫進行,好的側面
描寫,往往能起到烘雲托月錦上添花的作用.《口技》的第壹個場景描寫的是夜闌人靜,壹家人驚醒後的喧鬧情景,作者在描摹口技者表演的種種聲音後,用壹概述
“壹時齊發”形容人聲嘈雜.同時,在敘述的基礎上,又下壹“眾妙畢備”的評語,要言不煩地反映了表演的種種難以盡言的妙處.繼而極寫聽眾的觀感,人人竟是
如此出神：“伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕.”聽眾的激動神情畢現紙上.這壹傳神的側面描寫,雖是狀寫全場聽眾,而意卻在於反襯與贊美口技者技藝之
“善”.第三個場景描寫的是深夜失火、救火的情景,作者在此疊用五個“百千”句、四個“百”字組成的兩句對偶,以及“凡所應有,無所不有”的誇張手法,極
力描寫聲響的復雜,進壹步盛贊口技者技藝之“善”.然後筆鋒壹轉,寫聽眾異常激動的反應：“無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走.”聽眾的神色、
動作、情感、心理無不形容盡致,這種驚心動魄的情景,使讀者亦感到口技表演真達到了形神兼備的迷人地步,不能不為之拍案叫絕.
14、先抑後揚
先抑後揚,也叫欲揚先抑,是壹種寫作手法,指為肯定某人、事、物、景,先用曲解或嘲諷的態度盡力去貶低或否定它的壹種構思方法.運用此種構思法要註意抑少揚多,揚能壓抑.
先寫壞的,後寫好的,就好像山峰要用低谷來襯托. 前後形成鮮明對比,使文章更精彩, 給讀者留下深刻印象.
如
茅盾《白楊禮贊》,要寫對白楊樹的贊美之情,開篇先寫它的生長環境——黃土高原的的“單調”,使人懨懨欲睡,這是抑,突然看到挺拔的白楊,使人精神為之壹
振,這是揚；楊朔《荔枝蜜》先寫自己不喜愛蜜蜂都後來贊美蜜蜂,也屬於欲揚先抑；小思《蟬》先寫蟬鳴煩人以及蟬的弱小,後寫蟬的生命雖短暫非常有意義,使
作者敬佩.小說中寫人也可以先貶後褒,同屬於此.
15、以動襯靜
以動襯靜是壹種寫作手法,它通過描寫動的景物來體現環境的“靜”.這種手法多用於古詩文中,在現代文中也偶有使用.
王維的《山居秋暝》：空山新雨後,天氣晚來秋.明月松間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.
頷
聯描寫皓月當空,青松如蓋,是靜景描寫,山泉清冽,流瀉山石之上,是動景描寫.山泉因雨後水量充足,流勢增大,從石上流過,淙淙有聲,以動襯靜,反襯出山
中的寧靜.詩人描寫景物非常註重景物動態與靜態的相互映襯,可以動靜結合,也可以以靜寫動,以動寫靜,以動襯靜.動靜的結合往往和襯托相關.比如李白的
《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第壹眼形象,像壹條巨大的白練掛在山間,“掛”字化動為靜.再比如王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落,夜靜
春山空.月出驚山鳥,時鳴春澗中”用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜,王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽.”也是以聲寫靜,以動襯靜.“山舞
銀蛇,原馳蠟像”是以動寫靜.
以動襯靜的名句：1、人閑桂花落,夜靜春山空. 月出驚山鳥,時鳴春澗中. 2.明月松間照,清泉石上流.3、蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽.
16、托物言誌
托
物言誌,即將個人之“誌”依托在某個具體之“物”上.於是,這個“物”便具有了某種象征意義,成為作者的誌趣、意願或理想的寄托者.作者的個人之“誌”,
借助於這個具體之“物”,表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力.如“松、竹、梅”歲寒三友,常用於表示高潔的誌向；“泥土”常用於抒發謙遜的情
懷；“蠟燭”常用於頌揚無私奉獻的精神.有人把托物言誌也叫做象征手法.
這是我找了好幾個地方才找到的,滿意請采納