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10對古代育兒對聯,成功家長不得不看

愧無文字當安命

喜有兒孫要讀書

清康熙年間內閣學士兼禮部侍郎沈涵所撰。

上聯自謙沒有文章可以流傳世上,自己應當樂天知命;下聯為下壹代的好學而興奮不已,喜表於聯。

守祖宗壹脈真傳,克勤克儉

教子孫兩行正路,唯讀唯耕

清代學者王士禛家中懸掛著的祖傳的壹副對聯。先人告誡子孫,用心良苦。

古人教育子女,多半是耕讀為本、勤儉治家,男耕女織可以解決生存問題,讀書修身可以過壹種文化積累的精神生活,這表現了古人田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界。

富貴無常,爾小子勿忘貧賤

聖賢可學,我清門但讀詩書

清代詩人蔣心余所撰,並將這副教子聯掛在祖宗牌位兩旁,要子孫永遠記住。

富貴無常,所謂“富不過三代”,只有良好的家教、家風才是值得依賴的,“忠厚傳家遠,詩書繼代長”。

萬卷藏書宜子弟

十年樹木起風雲

清代山東淄博人畢際有,重價請壹位狀元公撰寫了這副教子聯。

上聯教導讀書,下聯以“十年樹木”來比喻“育人”。

類似的對聯還有清人譚鍾麟撰寫的,“萬卷藏書宜子弟,千章杞梓蔭雲天”;

以黃庭堅詩句作為上聯,梅堯臣詩句作為下聯的集句聯,“藏書萬卷可教子,買地十畝皆種松”;

不知作者的壹聯,“留物與兒孫,未必黃金美玉;立世靠自己,定當品高學優”。

貧不賣書留子讀

老猶栽竹與人看

這副對聯出自《增廣賢文》。

上聯說再貧窮也不賣書,留給子孫讀。

人類的進步和家庭的發展都離不開讀書學**,汲取知識。壹個家庭遇到暫時困難之時,要想走出困境不能急功近利,尤其不能減少教育投入,放棄子女學**,否則只會陷入越貧窮越無知,越無知越貧窮的惡性循環。在家庭遇到困難的時候,即使精打細算、節衣縮食也要加大教育投入,讓子孫後代接受良好的教育。

下聯說年老之後還要栽竹子,留給別人看。

文人雅士給予竹子以虛心、高潔、堅韌的寓意象征。“老猶栽竹與人看”是激勵人們保持美好晚節,以身作則,影響後人,為世界留下壹道亮麗風景。

咬完幾句有用書,可充飲食

養成數竿新生竹,直似兒孫

清代書畫家鄭板橋所撰。

鄭板橋通過這副對聯教育子女要精讀壹些好書,做人要像新竹那樣蓬勃向上,虛心而耿直。

少讀書,便是低天分

行刻薄,真乃大糊塗

清代文人王之春所撰。

上聯說壹個人天分的高低全在於後天的用功程度,天分低是因為讀書少的緣故,由此勉勵兒孫要多讀書。

下聯教導兒孫不要刻薄,言行刻薄是真正的大糊塗。

入世須才更須節

傳世積德還積書

晚清賀子貞集《爭座位帖》字聯以教子。

《易經》上說“崇德廣業”,賀子貞教子也強調品德比才幹更重要,積德之外還要積累知識文化。

甘守清貧,力行克己

厭觀流俗,奮勉修身

清代學者孫寄圃所撰。

清貧自守,淡泊明誌,可以免卻人生很多煩惱;克己修身,自強不息,可以帶來人生無限機遇。

欲除煩惱須無我

歷盡艱辛好作人

1924年馮玉祥為他即將出國留學的兒子寫了這副對聯。

“無我”也就是沒有妄求,沒有妄求自然少了煩惱。

“歷盡艱辛”固然是艱苦的生活,但是艱苦的生活能磨練人的意誌,提高人的能力,所以李嘉誠說,“男子漢第壹是能吃苦,第二是會吃苦”,只有吃苦耐勞才能苦盡甘來。