這不是在制造學佛的門檻，這只是成佛的最低標準，起碼是壹個好人，佛是在世間圓滿成就的，
所以我們學佛，要從基礎學起，看見那個無惡不作的也能成佛嗎？
菩薩摩訶薩之所以偉大，第壹，願大乘佛。第二，以行還願。第三，經歷三大阿僧祇劫不退轉。
第四，品德高尚，具備全面的功德。
我們想成佛，要是不先把人做好，成佛是不現實的事情。我們修行首先要把根基打好，萬丈高樓要有穩固的地基，所以修行人要消除壞習氣，壞習氣不除，妳談成佛，那是空談，自欺欺人。” ----- 昌義法師
“人，菩薩，佛 ——
從人而發心修菩薩行，由學菩薩行圓滿而成佛”。--- 印順法師
仰止唯佛陀 俯首禮太虛--緬懷太虛大師 2008-03-01 23:04緒 言
“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現實。”①這四句膾炙人口的格言，是中國近代佛教界的泰鬥，新佛教運動的巨擘──太虛大師的言教。大師到他方教化，眨眼間已五十年了，但是他留給中國及世界佛教徒的印象卻是永不磨滅的，壹部七百余萬言的《太虛大師全書》，德厚流芳，光照人天，嘉惠後學。縱觀當今之佛教現狀，不禁感慨萬分，亦不由得想起民國時，曾於逆流中為掃蕩教界腐朽，革新佛教，勇猛無畏，壹往直前，奮鬥不息的太虛大師。我渴望大師乘願再來，更期望今日的佛子，能承受大師精神的感召。以“誌在整理僧伽制度，行在瑜伽菩薩戒本”的嘉言盛德為針石，振興中國佛教。在大師示寂五十周年之際，撰寫此文，以期與諸學發菩提心，學修菩薩行的佛子***勉。亦申對大師的微分供養。
摘自--風行東飛海
太虛法師曾寫詩雲：“仰止在佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現實。”這是對的。沒有人格的修煉，所有出世間法的修行都沒有意義。要知道，修行修行，修的是行為。沒有行為的體現，所有的修行都沒有意義。
所以，在生活中，我首先要求自己做壹個好人、好兒子、好丈夫、好父親、好作家。在此基礎上，才能談到出世間法的修煉。
－－選自《光明大手印：實修頓入》（已由中央編譯出版社出版