“居家以不晏起為本”中的“晏起”就是很晚起床的意思。
這壹句意思是：家居無事的時候，每天要早早起床，不要睡懶覺，很晚才起床。
出自清代曾國藩《曾國藩全集·家書》鹹豐十壹年三月十三日《諭紀澤、紀鴻》：八者曰：“讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”
譯文：八本即：“讀書做學問，應該逐字逐詞的了解意思；寫詩作文，壹定要學習好聲調韻律；孝順要真切的顧念關心，讓雙親身心愉悅；人要健康、長壽，就應該少煩惱，少生氣；壹個人在世間立身，應該謹言慎行，不亂說話，不說謊話；家居無事的時候，每天要早早起床；當官以不收賄賂為本；行軍能不擾民。”
擴展資料
觀古今，凡達官貴人之家，大多好景不長，因其子孫逐漸驕奢淫逸，過不了兩三代，便門第沒落，日薄西山，氣息奄奄。唯獨曾國藩兄弟五人的家庭，至今190余年間，綿延至第八代孫，***出有名望的人才240余人，如此長盛興旺之家，在古今中外皆屬罕見。
曾氏家族之所以如此人才輩出，是與曾國藩良好的家風、嚴謹的家教、豐富的家庭藏書密不可分的。
1、曾國藩嚴謹的家風，既為當時和後人崇尚，也為鄉親和世人稱道。
曾國藩從小受家庭影響，半耕半讀發奮苦學成材，後因戰功卓著封侯拜相官至極品，且四個弟弟曾國潢、曾國華、曾國荃、曾國葆齊如雁陣皆受皇封同做高官，贏得滿族榮華。但他時時處處謙虛謹慎，再三告誡子孫後代必須“半耕半讀，勤儉持家，以繼承祖先的優良傳統。”要他們親自參加打草、撿柴、拾糞、插禾、鋤地、收割等農事勞動，不許仗勢欺人，不許使婢差奴。
曾國藩對祖父星岡公遺下的“治家八字訣”甚為推崇，其住宅取名“八本堂”。這八本是曾氏書香門第家庭教育之精髓，曾國藩兄弟及其子孫後代終身行之不懈。
此外，曾氏祖傳家規家風還有三不信：不信僧巫（和尚師公），不信地仙（風水先生），不信醫藥（凡藥三分毒）；三致祥：孝致祥，和致祥，恕致祥；以及“勤儉孝友”四字要訣：勤勞儉樸持家，孝敬父母長輩，友好兄弟姐妹，團結左右鄰居。
曾氏的家庭教育，以八本為經，以八寶為緯，以四字要訣三不信三致祥穿插其中，經緯連貫，脈絡相通，這就形成了壹套治家的完整可師的理論體系，實為壹部珍貴的家庭教科書。
2、堅持勤儉家訓，教育謙恭後代，曾氏家書流傳千古。
曾國藩壹生著述甚豐，唯獨《曾國藩家書》最為著名，流傳海內外。無論城鄉，凡知書達理之家，多備有曾氏家書家訓，以便教育子孫奮發上進，有所作為。
曾國藩對自己大富大貴的家族時刻保持著清醒的頭腦，從古到今，驕傲專橫者總是好景不長，且常常導致眾叛親離、身敗名裂的下場；懶惰則出現衰敗頹喪之氣象，必須高度警惕。曾國藩諄諄告誡兒子紀澤、紀鴻道：孝敬父母，友好兄弟是壹個家庭的吉祥之兆，此因果報應是很靈驗的。
曾國藩再三叮囑子孫：我不願兒孫為將領，也不願兒孫為大官，只希望成為飽讀詩書、明白道理的君子。能做到勤勞節儉，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸的，就是有德有才的人。
曾國藩的家書家訓，其子孫後代不僅認真學了，而且均壹壹落實在行動上。曾家勤儉謙恕，孝敬父母，友好兄弟，是做得最好的典型。據家鄉老人回憶：曾家上下齊心，尊老愛幼，和睦相處，從未出現過不團結的現象。
自曾國藩兄弟之後，再沒出領兵打仗的將領了。他們絕大多數留學英、美等國的名牌大學，學貫中西，成就卓著，成為教育界、科技界、藝術界的名家大師，飲譽五洲四海，為人類的文明進步事業作出了不可磨滅的貢獻。
3、詩書傳家，藏讀結合，學以致用，富厚堂曾府藏書樓培育許多後人成為國家的棟梁之材。座落在曾氏老家湖南省雙峰縣荷葉鄉的富厚堂是曾國藩功成身退之所，占地4萬平方米，建築面積28000余平方米，三層大樓高聳於濃蔭綠樹之中，四周山青水秀，風景十分優美。
富厚堂既是堂堂宰相府，是曾氏家庭的住宅，又是規模宏大的藏書樓，同時也是曾府子弟及至親子弟讀書的家庭學校。這個學校治學嚴謹，學風純正，藏讀結合，學以致用，培育了壹批又壹批曾家及親戚後裔成為國家棟梁之材。
曾國藩壹生與書籍結下了不解之緣。他除從政、治軍外，讀書、買書、搜書、刊書、著書、藏書是他唯壹的嗜好。曾國藩壹生著述頗豐，集家書、詩文、聯語、奏疏等***有128卷。受曾國藩的影響，他的後人也是最愛讀書、藏書、買書和著書。
曾國藩家族的眾多後裔恪守祖訓，人人刻苦自勵，自強不息，和窮苦子弟壹樣克勤克儉操持家務，堅持體力勞動，發奮半耕半讀，因此能吃苦耐勞，從小便磨練出壹副鋼筋鐵骨，加上知書達理，德才兼備，隨時可以對付種種惡劣的環境。
所以，歷經百年幾次改朝換代內戰外患天災人禍，唯曾氏書香門第欣欣向榮，人才輩出常盛不衰。曾國藩家族至今綿延至第八代，240余人中，大多成為教育界與科技界的名家大師，沒有出壹個紈絝子弟。
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