1、這是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這壹步註定了精神（信仰）的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沈浸在金錢物質欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不僅是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何壹種生命在文明發展進程中註定的悲哀。我們不禁要問：生命的意義到底是什麽？我們到底該怎樣活著？《重大人生啟示錄》正是在人類永恒的生命範疇內揭示壹種最幸福的人生價值，指引每壹個人獲得真正自由、快樂的壹生。
2、我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什麽。壹切都在比較中才能存在，沒有醜便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡壹樣害怕永恒，或厭倦永恒。
3、人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。生命沒有終極意義。
我們需要在最沈痛的生命觀裏重新審視當下總讓我們痛苦的欲望。
我們誕生在這個世界是被迫的，這是最可怕的事實。
壹種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制於肉體自然的衰敗，它應該是受妳的心靈、妳的快樂的需要而去自主選擇。
4、生命的長度無需受制於肉體自然的衰敗，它應該是受妳的心靈、妳的美與快樂的需要而去選擇。人應擁有這最重要的權利“死亡權利”。
我們應當主張快樂人生，就是但凡在妳活著的每壹時刻妳都是安寧與快樂的，如果妳受到了生命中的重創，妳評估這種創傷是難以挽回的，妳可以自由地選擇死亡。死亡並不是邪惡的、可怕的，沒有什麽比它更為美好、純潔。
如果這個世界接受“死亡權力”，我們會發現我們的活著是輕松愉快而安詳的。每個人都將因此獲得真正的平等！
5、生命如藝術品壹樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著屬於他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了壹段旅程，也許只是為了壹段風景，也許只是為了壹段愛情，這正是生命的美好之處。“死亡權利”將使我們存在的這個世界處處充滿生機、美和喜悅。
6、有壹個年輕人在森林裏的伐木場工作，卻在都市裏租下房子居住，每天奔波於兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活，那讓他感到生命的激情和熾熱，他的理想是做壹名上流社會的人。金錢和名色的欲望已經讓他瘋狂了。我告訴他：妳未得到而渴望的事物都籠罩著魔光，充滿蠱惑的力量，而等妳實際擁有它的時候，它會和妳此刻握在手中的杯子壹樣樸實。而他不能聽從我的建議。他深陷入欲望中，由此偏執，不能自拔。
欲望讓我們感到生命充滿激情，這是多麽美好的，但如果妳不了解背後深刻的規律便容易走入偏執的痛苦深淵。
7、最困擾我們的欲望，其壹是愛情，其二是性。當我們所渴望的真的變成現實的時候，我們會發現，原來它並非那麽華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。
——所有真實的都是樸素無華的。所有激情的渴望和憧憬如果能給我們帶來快樂，那我們可以擁抱欲望。如果它給我們帶來了痛苦，我們壹定要警覺它的蠱惑性！
（特別提示：那些因失戀而深陷痛苦中，長久不能緩解，乃至有自殺念頭的人，壹定有病態人格，我們用人生經驗和哲學已無法救贖他/她，應轉而尋求心理醫學的幫助。）
8、所有有關功利性的欲望滿足，包含有著強烈占有、征服色彩的愛的滿足，都不會帶給我們太大的快樂，而且停留的時間非常短暫。而所有無關功利性的欲望的滿足，足夠忘我，而如同進入永恒世界。
9、“所有真實的都是樸素無華的”，所有人的人生都是平凡的。——還不止於此，妳所羨慕的那些妳未得到、妳渴望得到的壹切幸福，不止於平凡，而且在願望實現者來看，並沒有幸福，只有平靜和願望滿足後長久的空虛無聊。
妳需要壹種不平凡的生命，則唯有在非功利的“永恒世界”中去尋找。妳需要恒久的幸福則必須“向死而生”。
10、每個人都沒有絕對的道德底線，只是誘惑不夠。也沒有任何壹個人能經受得住集體的道德審判。我們要學會寬容，學會原諒別人。
（摘錄自《重大人生啟示錄》龔詠雨著）