不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。 梅花 ， 勵誌哲理 譯文及註釋
譯文
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹壹場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
賞析 這是兩句借梅花傲雪迎霜、淩寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立誌成就事業的格言詩。關於梅花，宋範成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。”“尤物”，這裏指特別珍異的花卉，也就是說，梅是壹種品質高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象征壹種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另壹層深刻的道理。作者是佛門禪宗的壹代高僧，他借此詩偈，表達對堅誌修行得成果的決心，說出了人對待壹切困難所應采取的正確態度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。黃蘗禪師（？-855）與黃檗（音bò）、黃蘗指的同壹人。身長七尺，相貌壯嚴，額間隆起如珠；聲音朗潤，意誌街淡，聰慧利達，精通內學，廣修夕陣，時人稱之為黃檗希運。黃蘗禪師是唐時福建福清僧人，幼年在本州黃檗山出家。百丈法嗣亦參證於南泉，後於洪州黃檗山大弘禪法，有《傳心法要》《宛陵錄》等傳世，堪為壹代宗門大匠。黃蘗禪師
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。（出自《紅樓夢》第五十回。）——清代·曹雪芹《詠紅梅花得“梅”字》詠紅梅花得“梅”字
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。
江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。
（出自《紅樓夢》第五十回。） 寫花 ， 梅花寓人兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞淩風臺。朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。應知早飄落，故逐上春來。——南北朝·何遜《詠早梅 / 揚州法曹梅花盛開》
詠早梅 / 揚州法曹梅花盛開
兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪擬寒開。
枝橫卻月觀，花繞淩風臺。
朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。
應知早飄落，故逐上春來。 古詩三百首 ， 詠物 ， 梅花言誌紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開遍未。不知醞藉幾多香，但見包藏無限意。 道人憔悴春窗底。悶損闌幹愁不倚。要來小酌便來休，未必明朝風不起。——宋代·李清照《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》
玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎
紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開遍未。不知醞藉幾多香，但見包藏無限意。
道人憔悴春窗底。悶損闌幹愁不倚。要來小酌便來休，未必明朝風不起。 詠物 ， 梅花抒情