1.道德經中，道，就是心。
2.依照老子描述，我們處在最底層的心，是刀兵心。
上進壹步，罷免刀兵，我們能依禮行事，我們便是有禮之心；
再上進，我們能夠幫助他人，有益他人，我們便是有義之心；
再上進，我們能夠親愛他人，廣愛壹切，我們便是有仁之心；
再上進，我們能夠常行不得，自知夢幻，我們便是在道之心。
修行上，老子達到無身，以天下為身；老子達到無心，以百姓心為心。
這就是老子的渾心。
3.大心原本無知無欲，永恒無名。因“可”道“可”名，也即妄想執著，大心變作小心，步步見小，壹直見到刀兵心。畫地為牢，無限之大我，墮落成壹身之小我。
4.渾心，無形無相，無數無量，永恒無名。
因為“可”道，而有了妄想分別執著，生出無。這就是宇宙之生因，動因。
這無就是壹。這就是宇宙之本初，萬物之父。
反觀之，無就是有，有了無。此有就是二。名其為有，實際是無。盡管如此，卻成萬物之母。
父母交合而生子女，這就是三。生成後天最小之微塵，最大之世界。
這個生生不息過程，就是失道過程。壹、二、三，越積越多。
5.老子提出的無為，乃是修心，修除玄藍。這是歸還大道過程。必然是三、二、壹，損之又損。以至於無。達到無的高度，心，洗浴得幹幹凈凈。這就是“浴，神不死”。這不死的心，就是生出壹切有和無的玄牝。
可見，心，生出萬物，所謂的物質世界；生出意識，所謂精神世界。有，是心欲令其有；無，是心欲令其無。都是心在妄想、分別、執著。
無論佛祖，耶穌，還是老子，都告誡我們，要清凈自家心，看好自家心，洗浴自家心。
聖人，把自己地位放置最低，大都當乞丐，過乞食生活，為什麽？他們無聲告訴我們，聖人，聖在其心，而非其身。