●事常與人違，事總在人為。
●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
●駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有壹絲幻想，不放棄壹點機會，不停止壹日努力。
●如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水壹潭。
●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個世界，從不會給壹個傷心的落伍者頒發獎牌。
●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上壹段時間，以便讓別壹只腳能夠再往上登。
●平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行壹百米的沖刺。
●沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
●只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
●即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶湧，船只也航行。
●只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。
●敢於向黑暗宣戰的人，心裏必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
●自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
●只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
●勤奮是妳生命的密碼，能譯出妳壹部壯麗的史詩。
●對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
●奮鬥者在汗水匯集的江河裏，將事業之舟駛到了理想的彼岸。
●忙於采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沈淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
●誌在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出壹個圓。
●如果妳想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。
●不管多麽險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下壹條攀登的路。
●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮鬥和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。妳可以勝利，也可以失敗，但妳不能屈服。
●向妳的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有壹千次呢......
●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.
●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印.
●生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是壹個競技場.
●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石.
●榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗壹樣的待遇,結出的卻不是谷穗.
●驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌.
●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材.
●經過大海的壹番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.
●生活的激流已經湧現到萬丈峭壁,只要再前進壹步,就會變成壯麗的瀑布.
●向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會壹路開放常新的花朵.
●盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟梁之材的夢.
●如果把才華比作劍,那麽勤奮就是磨刀石.
●經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄.
●山澗的泉水經過壹路曲折,才唱出壹支美妙的歌.
●瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
●通過雲端的道路，只親吻攀登者的足跡。
●彩雲飄在空中，自然得意洋洋，但最多只能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨並紮根於沃壤之中，才能給世界創造芳菲。
●教育是人才的娘家，社會是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維撚制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
●沒有壹顆珍珠的閃光，是靠別人塗抹上去的。
●沙漠裏的腳印很快就消逝了。壹支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激蕩。
●妳既然認準壹條道路，何必去打聽要走多久。
●如果為了安全而不和大海在壹起，船就失去了存在的意義。
●蝴蝶如要在百花園裏得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
●螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰。
●拒絕嚴峻的冶煉，礦石並不比被發掘前更有價值。
●要想成為強乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風雨的沖刷。
●行路人，用足音代替嘆息吧！
●假如妳從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是妳從來沒有冒過險。
●耕耘者最信和過自己的汗水，每壹滴都孕育著壹顆希望的種子。
●只有腳踏實地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。
●美麗的藍圖，落在懶漢手裏，也不過是壹頁廢紙。
●壹時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學問及見識。
●努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下無人得見，也決然不會停止探索而力爭冒出新筍。
●希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
●沈湎於希望的人和守株待兔的樵夫沒有什麽兩樣。
●沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
●世上所有美好的感情加在壹起，也抵不上壹樁高尚的行動。
●奮鬥的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了壹條創造之路。
●站在巨人的肩上是為了超過巨人。
●泉水，奮鬥之路越曲折，心靈越純潔。
●如果缺少破土面出並與風雪拚搏的勇氣，種子的前途並不比落葉美妙壹分。
●竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢於奮鬥、敢於冒尖。
●不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮鬥的風帆，駛向現實生活的大海。
●智者的夢再美，也不如愚人實幹的腳印。
●耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮鬥，不去創造，再美的青春也結不出碩果。
●讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無異是將它們的美麗葬送。
●再好的種子，不播種下去，也結不出豐碩的果實。
●如果可恨的挫折使妳嘗到苦果，朋友，奮起必將讓妳嘗到人生的歡樂。
●瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮
●對於勇士來說，貧病、困窘、責難、誹謗、冷嘲熱諷......，壹切壓迫都是前進的動力。
●不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
●幻想在漫長的生活征途中順水行舟的人，他的終點在下遊。只有敢於揚起風帆，頂惡浪的勇士，才能爭到上遊。
●望遠鏡---可以望見遠的目標，卻不能代替妳走半步。
●不要嘲笑鐵樹。為了開壹次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。
●生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
●只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。
●松軟的沙灘上最容易留下腳印。鉭也最容易被潮水抹去。
●驚嘆號是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時流淌的淚。
●壹帆風順，並不等於行駛的是壹條平坦的航線。
●在茫茫沙漠，唯有前時進的腳步才是希望的象征。
●攀登山頂的腳力，生於“欲窮千裏目”的壯心和“不到長城非好漢”的意誌。
●忍辛負重的耕牛，留下的腳印最清晰。
●帆的自豪，是能在風浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快，遇到風的阻力越大。阻力與成就相伴隨。
●天賦是埋藏在礦裏的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。
●翹首盼來的春天屬於大自然，用手織出的春天才屬於自己。
●戰士的意誌要象礁石壹樣堅定，戰士的性格要象和風壹樣溫柔。
●誰把安逸當成幸福的花朵，那麽等到結果時節，他只能望著空枝嘆息。
●太陽雖有黑點，卻在奮力燃燒中樹立了光輝的形象。
●努力就是光，成功就是影。沒有光哪兒來影？
●岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。
●沒有鬥狼的膽量，就不要牧羊。
●路燈經過壹夜的努力，才無愧地領受第壹縷晨光的撫慰。
●不安於現狀，不甘於平庸，就可能在勇於進取的奮鬥中奏響人生壯美的樂間。
●涓涓細流壹旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野裏，到處都可以找到蜜源。
●勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，後天的保證。
●鞋底磨穿了，不等於路走到了頭。
●事業的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。
●只有收獲，才能檢驗耕耘的意義；只有貢獻，方可衡量人生的價值。
●幻想者頭腦裏只有空中樓閣，實幹家胸中才有摩天大廈。
●長蔓植物依附著支物向上爬，當它爬到比支撐它的支物不高時，它又窺伺著另壹株支物。
●望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
●沿著別人走出的道路前進時，應該踩著路邊的荊棘，因為這樣走多了，就能使道路增寬。
●新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。
●閑適和寧靜，對於浪花，意味著死亡。
●如果脆弱的心靈創傷太多，朋友，追求才是愈合妳傷口最好的良藥。
●馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失誌。
●松馳的琴弦，永遠奏不出時代的強音。
●撒進奮鬥的沃土，壹滴汗珠就是壹顆孕育希望的良種。
●根兒向縱深處延伸壹寸，小樹被狂風推倒的危險就減弱了壹分。
●在懶漢的眼裏，汗是苦的，臟的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
●壓力---在事業成功的道路上，妳是無知者頹喪的前奏，更是有誌者奮進的序曲。
●在避風的港灣裏，找不到昂揚的帆。
●空談家用空談來裝飾自己，實幹家用實幹去創造業績。
●英雄的事業必定包含著艱險，如果沒有艱險也就不成為英雄了。
●如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠不會鋒利。
●有建樹的人，並非具備了比壹般人更優越的條件，相反，他們要經過更多的磨練，走更艱辛的路。
●實幹家在沙漠裏也能開墾出綠洲，懶惰者在沃野上也不會獲得豐收。
●不舉步，越不守柵欄，不邁腿，登不上高山。
●消沈就角壹支單調的畫筆，只能給未來塗上壹層灰色。
●假如樵夫害怕荊棘，船只避忌風浪，鐵匠畏懼火星，那麽，世界就會變成另壹副模樣。
●收獲是事業的雨量計；聚集著奮鬥者灑落的每滴汗珠。
●無窮的偉大，也是從“壹”開始的。
●花的生命雖然短暫，但它畢竟擁抱過春天。
●天才之舟，在汗水的河流裏啟程。
●在林蔭路上散步不值得稱贊，攀登險峰才有真正的樂趣。
●懶惰包含著永久的失望。
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴隨著風浪。貪圖安逸的人，他的希望不過是壹帶道路、壹種幻境，只有敢於和狂風巨浪拚搏的人，希望才會開出鮮花，結出碩果。
●小溪---在生命的長河裏，妳前進的步伐每時每刻都撥動著大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天，自學便是成才的天梯。
●只有腳踏實地的人，大地才樂意留下他的腳印。
●鋼釬與頑石的碰撞聲，是壹首力的歌曲。
●貪圖省力的船夫，目標永遠下遊。
●浪花永不雕萎的秘訣：永遠追求不安閑的生活。
●要是妳的心本來就在燃燒，那麽壹旦需要，掏出來就可以當火把。
●纖夫在河邊留下壹串腳印，那是跋涉者生活的省略號。
●眼睛裏沒有追求的時候，壹定是心如死灰的時候。
●蚌下苦軾的時候是不作聲的，獻出來的終於是明珠。
●與其是無數遍地重溫那個虛幻的玫瑰式的夢，還不如去壹個靜靜的湖畔采壹朵金黃色的野菊花。
●踏著過去的腳印，不會增加新的腳印。
●痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。
●只要妳想種下美好記憶的種子，便能找到妳心靈中的處女地。開墾吧，現在就開始。
●攀登者智慧和汗水，構思著壹首信念和意誌的長詩。
●執著的攀登者不必去與別人比較自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前進的腳步是否紮實。
●埋首俯身，全為了奮力向上，並不是對頭上的太陽缺乏感情。
●腰板挺得筆直的人，終究不會走在攀登者隊伍的前列。
●浪花，從不伴隨躲在避風港的小表演，而始終追趕著拚搏向前的巨輪。
●克服困難，勇敢者自有千方百計，怯懦者只感到萬般無奈。
●燕子嘴上的春泥，別看它點點滴滴，築不成大廈，卻能壘起幸福之巢。
●磚---經受過爐火的考驗，才有資格成為大廈的壹員。
●正是礁石的阻擋，才使浪花顯得美麗。
●在逆境中要看到生活的美，在希望中別忘記不斷奮鬥。
●為了成材，松樹從不向四季如春的溫室外獻殷勤。
●松樹在懸崖峭壁上巍然挺立，雄風不衰，是因為它具有勇於傲霜鬥雪的內在氣質。
●盲人眼前雖然壹片漆黑，但腳下同樣可以開拓出壹條光明的路.
●荊棘、坎坷是磨礪開拓者意誌的搖復；困難艱險，是開拓者前進路上的墊腳石。
●勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。
●停止奮鬥的腳步，江河就會淪為壹潭死水。
●在為事業奮鬥的征途上，拄著雙拐的人雖然步履艱難，但只要有壹顆奮發不息的心則可以登上成功的峰巔的。
●浪花總是著揚帆者的路開放的。
●離開奮鬥的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實的前程。
●同樣的旋車，車輪不知前進了多少 ，陀螺卻仍在原處。
●小鳥眷戀春天，因為它懂得飛翔才是生命的價值。
●為了走上成材的道路，鋼鐵決不惋惜璀璨的鋼花被遺棄。
●開拓者走的是彎彎曲曲的路，而他留下的卻是又直又寬的足跡。
●海浪寧可在擋路的礁山上撞得粉碎，也不肯後退壹步。
●即使腳步下是壹片巖石，它也會迸發出火花，只要妳拿起鐵錘鋼釬。
●上遊，是勇士劈風破浪的終點，下遊，是懦夫壹帆風順的歸宿。
●躺在被窩裏的人，並不感到太陽的溫暖。
●人最可悲的是自己不能戰勝自己。
●奮鬥者的幸福是從痛苦起步的，享樂者的痛苦是從“幸福”開始的。
●溝潭之水，凝滯沈悶，飛瀑之流，奮迅高亢——同是為水，性卻異，前者滿足安逸，後者進取不已。
由儉如奢易，由奢入儉難
精打細算 油鹽不斷
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。 白居易
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。
薩迪
社會壹旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 易蔔生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。
奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。
隔岸觀火
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱
沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽 陸機
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子
人生太短，要幹的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢
●儉入奢易，從奢入儉難
●小不知省，大錢將濫花（英國）
●成家，糞如寶；敗家子，錢如草
●眼下胡亂鋪張，往後日月空蕩蕩
●壹勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）
●辛苦得來的實，不要壹口氣把它吃完（維吾爾族）
●家有萬石糧，堆不長
●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族）
●有錢時擺闊，沒錢挨餓
●欲求溫飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧後，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃壹頓
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃壹頓
●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋
●小富由儉，大富由天
●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢
●節儉是致富的秘訣（英國）
●節儉本身就是壹宗財產（英國）
●積小利，成巨富（英國）
●節儉是妳壹生中食之不完的美筵（愛默生）
●小處不省錢袋空（托·莫爾）
●錢幣是圓的，所以容易滾走（托裏安諾）
●節約壹分錢，等於生產壹分錢（英國）
●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
●黃金本無種，出自勤儉家
●飽時省壹口，餓時得壹鬥
●細水長流，遇災不愁
●省下煙酒錢，急難免求人
●有荒節約度荒，天荒節約備荒
●好處安身，苦處用錢
●精打細算夠半年，遇到荒年不受難
●年年有儲存，荒年不荒人
●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，妳獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾）
●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
●奢侈和淫靡只是壹種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）
●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）
●良田萬頃，日食壹升。廣廈千間，夜眠七尺
●壹飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？
●身後有余忘縮手，眼前無路想回頭
●壹粥壹飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱
●惜衣有衣，惜食有食
●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
●壹粥壹飯汗珠換
●不當家不知柴米貴
●誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝
●成物不可損壞
誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。
節約糧食是美德。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
社會壹旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 易蔔生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
勤勞壹日，可得壹夜的安眠；勤勞壹生，可得幸福的長眠。——達 芬奇
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
如果妳真的想關勤儉節約,不是幾句名言就能解決.(這是我說的)
正常的節約是美德、而吝嗇卻是最令人反
感的陋習。
今天節約壹滴水，留給後人壹滴血
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢
勤儉永不窮，坐食山也空
壹粥壹飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱
聚沙成塔 點滴成流
1．君子以儉德辟難。——《周易?6?1否》
2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書?6?1大禹謨》
3．儉，德之***也；侈，惡之大也。——《左傳?6?1莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?6?1宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?6?1辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?6?1伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?6?1範純仁列傳》
12．壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
每壹食,便念稼穡之艱難;每壹衣則思紡織之辛苦.
地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足.
節約光榮，浪費可恥。1．君子以儉德辟難。——《周易?6?1否》
2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書?6?1大禹謨》
3．儉，德之***也；侈，惡之大也。——《左傳?6?1莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?6?1宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?6?1辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?6?1伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?6?1範純仁列傳》
12．壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》