心靜自然涼：心靜，指為人處世、待人接物、幽居獨處時的壹種自然、平和的心態.心靜自然涼本義是說心裏平靜，內心自然涼快.後用來指在遇到問題、困難、挫折時，放平心態，以壹顆平常心去處理生活中的問題.出處：題恒寂師禪室唐朝詩人白居易去拜訪恒寂禪師，天氣酷熱，卻見恒寂禪師在房間內很安靜的坐在那裏.白居易就問：“禪師！這裏好熱哦！怎不換個清涼的地方？”恒寂禪師說：“我覺得這裏很涼快啊！”白居易對這事有所感悟，於是作詩壹首：人人避暑走如狂，獨有禪師不出房；非是禪房無熱到，為人心靜身即涼.清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓話而編輯成《庭訓格言》，內中有壹則訓文叫《心靜自然涼》，大意是說只要能做到內心平靜，身上才不熱.“盛暑不開窗、不納涼者，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱.”還提出，“且夏月不貪風涼，於身亦大有益.蓋夏月盛陰在內，倘取壹時風涼之適意，反將暑熱閉於腠理.彼時不覺其害，後來或致成疾.每見人秋深多有肚腹不調者，皆因外貪風涼，而內閉暑熱之所致也.”。
2. 心靜自然涼是什麽意思心靜，指為人處世、待人接物、幽居獨處時的壹種自然、平和的心態.心靜自然涼，本義是說心裏平靜，內心自然涼快.後用來指在遇到問題、困難、挫折時，放平心態，以壹顆平常心去處理生活中的問題.趣聞：清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓話而編輯成《庭訓格言》，內中有壹則訓文叫《心靜自然涼》，大意是說只要能做到內心平靜，身上才不熱.“盛暑不開窗、不納涼者，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱.”還提出，“且夏月不貪風涼，於身亦大有益.蓋夏月盛陰在內，倘取壹時風涼之適意，反將暑熱閉於腠理.彼時不覺其害，後來或致成疾.每見人秋深多有肚腹不調者，皆因外貪風涼，而內閉暑熱之所致也.”。
3. “心靜自然涼”下壹句是什麽情深未必冷
1、這是壹幅對聯。
2、心靜自然涼：
心靜自然涼是道家哲學術語。心靜，指為人處世、待人接物、幽居獨處時的壹種自然、平和的心態。心靜自然涼（The calm nature is cool ），本義是說心裏平靜，內心自然涼快。後用來指在遇到問題、困難、挫折時，放平心態，以壹顆平常心去處理生活中的問題。
3、與其相關的歷史文獻：
清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓話而編輯成《庭訓格言》，內中有壹則訓文叫《心靜自然涼》，大意是說只要能做到內心平靜，身上才不熱。"盛暑不開窗、不納涼者，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱。"還提出，"且夏月不貪風涼，於身亦大有益。蓋夏月盛陰在內，倘取壹時風涼之適意，反將暑熱閉於腠理。彼時不覺其害，後來或致成疾。每見人秋深多有肚腹不調者，皆因外貪風涼，而內閉暑熱之所致也。"
4、對聯：
對聯，漢族的傳統文化之壹，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是壹字壹音的中華語言獨特的文化藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。
對聯又稱楹聯，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱，以“對聯”稱之，則開始於明代。 它是壹種對偶文學，起源於桃符，是利用漢字特征撰寫的壹種民族文體，它與書法的美妙結合，又成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創。
4. 心靜自然涼俗話說：“心靜自然涼”。
這是有科學依據的。因為人在心境平靜的時候，交感神經興奮性下降，分泌的腎上腺素和去甲腎上腺素也就下降，隨著代謝的減慢，人的心率就會減慢，躁熱感也會減輕。
而在這樣的情況下，能控制自己內心溫度的人，在面對外界壓力和各種煩心事，更能遊刃有余，從而產生出更多“慧根”。動中生靜可我們不禁要問，如何才能達到這樣的境界呢？ 除了調節精神、閉目養神之外，運動調養也是養生中不可缺少的因素。
中醫常說“春夏養陽”。也就是說，即使在炎熱的夏天，仍要註意保護體內的陽氣。
而在夏天不宜做過分劇烈的活動，若運動過激，會導致大汗淋漓，汗泄太多，不但傷陰氣，也宜損陽氣。太極拳動靜相兼，剛柔相濟，開合適度，起伏有致，身端形正不偏倚，正氣存於內而風邪不可侵，與自然的陰陽消長相吻合，可謂夏季最佳的養心運動之壹。
練太極拳順應四季的陰陽消長潤養五臟，春季養肝，夏季養心，秋季養肺，冬季養腎，四臟陰陽調和滋潤脾胃，促進六腑代謝。在太極的輕靈飄逸的壹招壹式中，從自然的呼吸中達到心平氣和，從而使氣血通暢，百脈和順，頤養精神。
夏天練習太極拳還應註意，順應氣候特征，早起練拳，使心情清靜安閑，不動怒，保持精神康健，像夏天壹樣秀麗旺盛，情誌向外升發，融入大自然中，從而達到“天人合壹”。
5. “心靜自然涼”這句話的出自哪篇文章
1. 心靜自然涼這句話是不是富有哲理的，說的意思是只要心靜了，不管在哪裏，都是涼快的
2. 心靜自然涼。越是天熱，我們越要“心靜”，遇事戒燥戒怒，心平氣和。 為了您的身心健康， 同時也別讓情緒影響了工作和學習。 如果從佛學角度來看，心靜 自然涼指的則是壹種人道 眾生的心態，壹種面對生活時，在心靈最深層次所應有的意識.
3.《香山避暑二絕》其壹
紗巾草履行疏衣，晚下香山蹋翠微。
壹路涼風十八裏，臥乘籃輿睡中歸。
4. 古人說得好，心靜自然涼，而這首詩中所表達的正是這種在酷暑中尋找清涼世界的意境。老年退休以後的白居易，厭倦了政治上的爾虞我詐，隱居在東都洛陽，醉於心清靜無為，全身遠害，已經再沒有什麽政治風雲可以讓他動心思了，他只是盡自己的能力行善，在會昌四年（公元844年）特意施散家財，開鑿疏浚龍門八節灘河道，以利舟行，使得過往的航船再沒有往日的風險，成為當時出名的義舉。他自己則壹味的修身養性，吃齋念佛，在洛陽龍門對面的香山別墅裏，安度晚年了。
這首詩寫的就是他在別墅中消夏的情趣，只見詩人戴著紗巾，穿著草鞋，身上是壹襲單衣，在傍晚時分，沿著山路下來，坐在轎子中，壹面觀賞著路旁山上茂密的草木，壹面享受著清涼的山風，哪裏還有壹點暑熱的影子，不知不覺中，竟然沈沈睡去，壹覺醒來時，才發現已經到了家門口了。詩人這種境界正是壹種不為外物所動，所以才能在酷暑中，怡然自得，安然度夏，有了這種平和的心態，自然能夠在任何時候都“壹路涼風”，乾隆皇帝評這首詩是“北窗高枕，無此恬適。真足破除熱惱。”（《唐宋詩醇》卷二十六）的確說得不錯，當把壹切都看透了之後，壹切的“熱惱”也就不系於心中了，這才是白居易“香山避暑”的不二法門呀。
6. 心靜自然涼白居易
唐朝詩人白居易去拜訪恒寂禪師，天氣酷熱，卻見恒寂禪師在房間內很安靜的坐在那裏。
白居易就問：‘禪師！這裏好熱哦！怎不換個清涼的地方？’
恒寂禪師說：‘我覺得這裏很涼快啊！’
白居易深受感動，於是作詩壹首：
人人避暑走如狂，獨有禪師不出房；
非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。
————《苦熱題恒寂師禪室》
所謂“心靜自然涼”，參禪也是壹樣的心境，“參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼”。