2．忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開：人腦對客觀事物的反映是主觀的，能動的。
3．氣者，理之所依也；子不語怪、力、亂、神：認為世界的本質是物質的唯物主義觀點。
4．形存則神存，形謝則神滅：認為物質決定意識，意識離不開物質的唯物主義觀點。
5．心外無物、存在就是被感知、物是觀念的集合：違背世界的本質是物質的唯心主義觀點。
6．按圖索驥：違背壹切從實際出發的主觀主義觀點，犯了本本主義的錯誤。
7．畫餅充饑：誇大了意識的能動作用，沒有認識到意識不能代替物質。
8．掩耳盜鈴：誇大了意識的能動作用，違背了物質的客觀性。
9．智子疑鄰：人們對事物的認識受主觀因素制約。人們必須以站在正確立場觀察事物。
10．天行有常，不為堯存，不為桀亡，天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣：事物的發展是有規律的。
11.不依規矩，不成方圓：事物發展是有規律的，發揮主觀能動性必須尊重客觀規律。
12.審時度勢：把發揮主觀能動性與尊重客觀規律和客觀條件結合起來。
13.劈柴不照紋，累死劈柴人；拔苗助長：發揮主觀能動性必須尊重客觀規律，違背客觀規律必將受到懲罰。
14.目無全牛；庖丁解牛：把握客觀規律就能取得事半功倍的效果。
15.有條件要上，沒有條件創造條件也要上；量力而行，盡力而為；把革命精神同科學態度結合起來：堅持發揮主觀能動性和尊重客觀規律的統壹。
16.要命令自然，就必須服從自然：承認自然界的客觀性人們正確處理人與自然關系的前提、發揮主觀能動性必須尊重客觀規律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧婦難為無米之炊：主觀能動性的發揮受客觀條件的制約。
18.壹分耕耘，壹分收獲；燈不撥不亮，理不辨不明：因果聯系的觀點。
19．瑞雪兆豐年；城門失火，殃及池魚；走不以手，縛手不能集疾；飛不以尾，屈尾不能遠；前事不忘，後事之師；唇亡齒寒：事物是普遍聯系的。
20．花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲：事物的部分離不開整體。
21．壹著不慎、滿盤皆輸：關鍵部分對事物的整體起決定作用。
22．頭痛醫頭、腳痛醫腳；壹葉障目，不見泰山；斷章取義：割裂了整體部分之間的關系，孤立地看問題。
23．舍卒保車：整體處於統帥和決定地位，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標。
24．未雨綢繆：把握事物的因果聯系，提高活動的自覺性和預見性。
25．坐井觀天：把部分當作整體的錯誤觀點。
26．坐地日行八萬裏，巡天遙看壹千河：壹切事物都是運動變化發展的，運動是絕對的、無條件的。
27．樹欲靜而風不止：物質具有客觀性，事物的運動變化和發展不以人的意誌為轉移。
28．野火燒不盡，春風吹又生；沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；青山遮不住，畢竟東流去：新事物必然戰勝舊事物。
29．少小離家老人回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來；世異則事異，事異則備變；士別三日、刮目相看；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家：世界上壹切事物都是運動變化和發展的，要用發展的觀點看問題。
30．涸澤而漁：只顧眼前利益不顧長遠利益，沒有堅持用發展觀點看問題的形而上學的觀點。
31．始則終，終則始，若環之無端也：沒有看到事物是不斷向前發展的。
32．離離原上草，壹歲壹枯榮：事物是不斷運動變化和向前發展的，運動是有規律的。
33．刻舟求劍；道之大原出於天，天不變，道亦不變：用靜止觀點看問題的形而上學的觀點。
34．種瓜得瓜、種豆得豆：內因是事物發展的根據、事物的發展是有規律的；因果聯系的客觀性。
35．滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後饞入之：內因是事物發展的根據，外因必須通過內因起作用。
36．怨天尤人：否認內因是事物發展的根據，過分強調客觀條件而忽視主觀努力的錯誤觀點。
37．嚴師出高徒；常在河邊走，哪能不濕鞋；近朱者赤，近墨者黑：壹方面看到了外因是事物發展的條件，另壹方面又忽視了內因是事物發展的根據、外因必須通過內因起作用。
38．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫：內因是事物發展的根據，外因必須通過內因起作用。
39．順境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不撓：內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件，外因必須通過內因起作用、矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。
40．田忌賽馬：構成事物的成分在結構和排列次序上發生變化，也能夠引起質變、當事物的部分以有序的方式結合時，整體功能大於各部分功能之和。
41．不積跬步，無以至千裏，不積小流，無以成江海；合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千裏之行，始於足下；壹趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千裏之堤；堤潰蟻穴，氣泄針芒；防微杜漸；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；繩鋸木斷，水滴石穿：量變是質變的前提和必要準備，質變是量變必然結果、矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。
42．桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳：事物是普遍聯系的、外因是事物發展的條件、矛盾雙方（矛盾主次方面）在壹定條件下相互轉化。
43．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王：要不失時機地促成事物的質變，推動事物的發展。
44．好事多磨：事物發展不是壹帆風順的，是前進性和曲折性和曲折性的統壹。
45．人非聖賢，孰能無過；水能載舟，也能覆舟；金無足赤，人無完人；智者千慮，必有壹失，愚者千慮，必有壹得；尺有所短，寸有所長；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行：矛盾具有普遍性，事物都是壹為二的。
46．不見高山，不顯平川；有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相行，前後相隨：矛盾雙方相互依存。
47．不是魚死，就是網破：矛盾雙方是對立的。
48．和諧，就是美和善；萬事如意:違背了矛盾的普遍性客觀性。
49．兼聽則明，偏信則暗：堅持全面、壹分為二的觀點盾問題。
50．物極必反，相反相成；只要再多走壹小步，仿佛是向同壹方向邁的壹小步，真理便會變成謬誤；將欲弱之，必固強之，將欲廢之，必固興之，將欲奪之，必固與之；盡信書則不如無書；在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中壹樣，什麽也看不見；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；愛人者則人愛人，惡人者則人惡人；居安思危；蟬口林逾靜，鳥鳴山更幽：矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。
51．虛心使人進步，驕傲使人落後；滿招損，謙受益；生於憂患，死於安樂：不同的意識對客觀事物具有不同的反作用、矛盾雙方在壹定條件下相互轉化、因果聯系的普遍性客觀性。
52．凡事預則立，不預則廢；少壯不努力，老大徒傷悲；業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨；人無遠慮，必有近憂；山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈：因果聯系的普遍性客觀性、矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。
53．失敗乃成功之母；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏：矛盾雙方相互依存、相互轉化。
54．垃圾是放錯了地方的資源：矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。
55．因材施教；壹把鑰匙開壹把鎖；量體裁衣；對癥下藥；人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開：矛盾具有特殊性、具體問題具體分析。
56．是亦彼也，彼亦是也：違背了矛盾具有特殊性。
57．駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香：事物都是壹分為二的，矛盾具有特殊性。
58．同病異治、異病同治；只有民族的，才是世界的；壹般號召與個別指導相結合；從群眾中來，到群眾中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性與特殊性是辯證統壹的。
59．和而不同：矛盾雙方既對立又統壹、矛盾普遍性壹特殊性是統壹的。
60．挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王；揚湯止沸，不如釜底抽薪；牽牛要牽牛鼻子；好鋼用在刀刃上：抓主要矛盾。
61．壹個籬笆三個樁，壹個好漢三個幫；荷花好看也要綠葉扶持：次要矛盾對主要矛盾的解決產生重大影響。
62．效率優先，兼顧公平；學會“彈鋼琴”；把握重點、統籌兼順：抓主要矛盾，不忽視次要矛盾。
63．無所不備，則無所不寡：想問題辦事情應有所側重，集中力量解決主要矛盾。
64．淺嘗輒止、固步自封：用靜止觀點看問題的形而上學觀點，違背了認識應當不斷深化、擴展和向前推移。
65．守株待兔：把現象當本質、把偶然聯系當作必然聯系的錯誤觀點。
66．聲東擊西：真象與假象，現象與本質。
67．學而不思則罔，思而不學則殆：占有感性材料是獲得理性認識的前提條件，對感性材料進行加工制作是獲得理性認識的關鍵、因果聯系具有普遍性客觀性。
68．實踐是知識的母親，知識是生活的燈塔：實踐是認識的來源，認識對實踐具有反作用。
69．吃壹塹長壹智；不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不經壹事，不長壹智；沒有調查就沒有發言權：實踐是認識的來源。