可以解釋為，古今聖賢都具大氣度，遇重大事件時，沈著淡定，舉重若輕，應對裕如。如果能夠做到像古賢壹樣，現在的人也不會差。
“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢！”是清朝三代帝師翁同龢的壹副對聯。辯證地講出了古賢與今人的區別在“靜”。
古人講靜，“致虛極，守靜篤”，“守靜”是為了恢復心靈的清明 ，安靜下來，梳理出最重要，也就是最根本的問題，其他的也就迎刃而解。如果不靜心，只會讓自己壹直處在忙亂當中。諸葛亮在《誡子書》中也深刻全是了“寧靜”之道，靜是古人成“賢”的必要條件。
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“每臨大事有靜氣”賞析擴展
靜氣，是壹種氣質，壹種修養，壹種境界，也是東方智慧之壹。諸葛亮給他兒子寫信說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學，須靜也；才，須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。”這是諸葛亮壹生的體會。細細品味，"靜氣"說起來容易，做起來難。
“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”的句子，原是出自晚清風雲人物翁同和的壹幅對聯。這幅對聯要告訴人們的道理是，自古以來的賢聖之人，也都是大氣之人，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水，沈著應對.靜氣是壹種應急的態度。
也就是說在重大事件發生時，不是緊張慌亂，自亂陣腳，而是情急智生或從容應對，所以說,靜氣是壹種主觀性極強的態度,在生活中，有許多人總是為別人的評價而生活，在被動中死要面子活受罪,而有的人則不然，依然我行我素，走自己選擇的路，這樣的人則最能成功。
壹位著名畫家說：″寵辱不驚，看亭前花開花落。去留無意，望天上雲卷雲抒″。這就是壹種處世態度所產生的人生境界了，雖然這種境界很難達到，但是，在失意和迷茫時細細品味，會豁然開朗的。
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