有關觀察的名言
1、欲要看究竟，處處細留心。 ——宋帆
2、細節在於觀察,成功在於積累。——愛默生
3、觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫
4、對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。 ——史邁爾
5、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。－－《蘭亭序》
6、壹切推理都必須從觀察與實驗中得來。——伽利略
7、觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少壹樣。在這裏，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基
8、觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。——岡察洛夫
9、戴上墨鏡，世界在妳眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。——培根
10、要測量壹個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。——麥考萊
11、在觀察的領域中,機遇只有偏愛那種有準備的頭腦。
12、細心觀察產業界中那些自大的、維持不變的、獨斷的恐龍之所以壹夕倒下的原因。
13、正理觀察是對事物有無自性進行分析，進行抉擇。
14、不論如何強大的公司,都不能安於現狀,必須隨時機警地留意公司內部和外面大環境的變化。
15、要從對小事物的細心觀察中找出發現自然奧秘的途徑。
16、生活,需要細心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。
17、仔細觀察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去領悟生活。
18、到生活中去,去觀察,去傾聽,去體驗,去創造,去成長。
19、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物並對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。
有關文章修改的名言
1、文章不厭百回改，反復推敲佳句來
2、善作不如善改
3、何其芳：古往今來,凡是文章寫得好的人,大概都在修改上用過功夫。
4、葉聖陶：寫完了壹篇東西,看幾遍,修改修改,然後算數,這是好習慣。
5、魯迅：寫完後至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
6、不要急於寫作，不要討厭修改，而要把同壹篇東西改寫十遍，二十遍。（列夫?托爾斯泰）
7、作家最大的本領是善於刪改。誰善於和有能力刪改自己的東西，他就前程遠大。 （陀斯妥耶夫斯基）
8、寫完後至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。（魯迅）
9、寫作還有壹個過程，就是修改過程。修改時，把作品當成不是自己的，從別人的角度上去吹毛求疵，冷靜地修改。 （艾蕪）
10、《紅樓夢》的作者曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”。
關於寫作的名人名言
現在我對任何壹篇小東西都要苦心思索，幾乎同思索大東西壹樣，也許還要付出更多辛酸的勞動。
要通過世界上人們看得見的笑容和人們看不見，不知道的眼淚來觀察生活！
作家身邊應常備筆和紙，必須把他自己感到驚奇的事物記下來。從這樣的素描中，畫家創作了畫，而作家則從中創造了作品中的場景；壹切都應取之於生活，而不是用無謂的幻想臆造出來的。
只有在情緒好和懷著崇高的慈悲心的時候，寫作才有靈感。
寫作的人像畫家不應該停止畫筆壹樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麽，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。 ——果戈理
人不是因為擔心死而從事寫作，而是擔心死後沒留下什麽痕跡。
—斯特凡?赫爾姆林
我寫作，為了使我的朋友們更愛我。—加夫列爾?加西亞?馬爾克斯
千萬不要從形式上去追求比別人寫得好。比別人寫得差壹些不要緊，要緊的是按自己的特點寫。
壹開始就寫大部頭的長篇小說，是壹個非常拙笨的辦法，我國所以出了大堆語言的垃圾，正由於這個緣故。學習寫作應該從短篇小說入手，西歐和我國所有最傑出的作家幾乎都是這樣做的，因為短篇小說用字精煉，材料容易合理安排，情節清楚，主題明確。
最大的智慧是在於字句的簡潔，諺語和民歌總是簡短的，其中所包含的智慧和情感是足夠寫成整部書的。 ——高爾基
簡練是才能的姊妹。
寫作的技巧，其實並不是寫作的技巧，而是……刪掉寫得不好的地方的技巧。 對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病機會壹樣。—契訶夫
作家在作品中應該像上帝在宇宙中壹樣，到處存在，又無處可見。
對妳所要表現的東西，要長時間很註意地去觀察它，以便能發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。—福樓拜
不論壹個作家所要描寫的東西是什麽，只有壹個名詞可供他使用，用壹個動詞要使對象生動，壹個形容詞要使對象的性質鮮明。因此就得用心去尋找，直至找到那壹個名詞，那壹個動詞和那壹個形容詞。
非凡的激情才能產生卓越的作品。—福樓拜
能把文字操縱自如，使它述說壹切，甚至述說壹般不易表達的事情，並充滿未盡之意，充滿神秘的，不曾表明的企圖，這比動用壹些死語舊詞更為困難。
真實的事情比虛構的故事更希奇；但這是因為虛構的故事必須符合可能性，而真實的事情卻不必顧及這壹點。 —馬克?吐溫
壹個作家如果關心後代的話，就會不停地純潔自己的語法，而同時又不拋棄用來表現他精神中特殊個性的特色。濫造新詞不過是補救自己的低能的壹個可憐的辦法。有錯誤的語言永遠也不能表述壹個思想，而文體就像是水晶，愈純凈便愈光亮。——雨果
感受最深的人才會有傳神的筆調。 —蒲柏
唯有發自心靈深處的作品才能獲得桂冠。 —叔本華
作品是心靈的精華。 ——叔本華
沒有什麽比沈浸在創作的歡樂與激情中揮筆疾書更美，更令人心醉的事了。 ——海塞
為了寫得好，必須充分地掌握題材，必須對題材有足夠的思索，以便清楚地看出思想的層次，把思想構成壹個聯貫體，壹個連續不斷的鏈條。 —布封
每壹段我都寫了四次：壹次是寫下我想說的話，壹次是添入我所遺漏的，壹次是刪去不必要的，再壹次是把全文精練成有如我才剛想到的壹般。阿林漢
為了使主題變得生動，我們從日常生活中取來的某壹題材，它本身常常是壹種“沒有順序”、“沒有秩序”的東西。我們把它拿來拆散，壹如孩童堆砌積木那樣，把它試驗著堆砌起來，再拆開，再試用另壹種方法堆砌起來。 ——小林多喜二
言詞應該只是精心定做的、與思想相適應的衣服。 —勒納爾
作者不是忠實地刻畫事件，而是把他眼中的內在的實質傳達給觀眾。 —愛爾默?賴斯
我只能寫我體驗過的東西，我思考過和感覺過的東西，我愛過的東西，總而言之，我寫我自己的生活，和與之長在壹起的東西。 —岡察洛夫
作家應該十分註意地觀察自然景色和各種事件。清晨陣陣微風拂起的漣漪會發出什麽樣的閃光？天空像什麽樣子？有什麽變化？只有仔細地觀察過這些景色的人，才能成功地描繪出無數這樣的景色。光憑想象是不行的。 —普列姆昌德
沒有感情這個品質，任何筆調也不可能打動人心。 —狄德羅
只有動情寫成的作品才能動人以情。 —塞?柯爾律治
壹切作品要寫得好，它就應當……是從作者的心靈裏歌唱出來的。 —列夫?托爾斯泰
凡是好的作品都是這樣，他們不只是單純的雕刻或畫。他們磨礪自己的靈魂，使之與外界事物相壹致，再恰如其分地把這些復活在作品裏。壹刀刀、壹筆筆地，也就是把自己的心刻印在作品中 —武者小路實篤
要想打動人，首先自己要被打動。否則，再富技巧的作品也決無生命。 —讓弗?米勒
每壹部作品，應該是激情的果實，應該為激情所滲透。 —別林斯基
壹部作品的藝術價值和意義，是由它的中心思想的深度和社會意義所決定的。 ——齊斯
如果作家總是睜著眼睛，那麽他從空氣中也可以獲得小說的素材。從火車上、船上、報刊上、人們的交談等許許多多場合都可以獲得優秀的小說素材。經過幾年的磨練，觀察就自然了，目光自然就會選擇有用的東西。—普列姆昌德
作家應該竭力從平凡中間挖掘既有趣味、又有教育意義的東西。——陀思妥耶夫斯基
只滿足於形似到亂真，拘泥於無足道的細節表現的畫家，將永遠不能成為大師。—羅丹
壹切您都必須壓縮，壓縮！只要做到這壹點，您就可以學會簡練、明白、有力。—高爾基
詞匯越簡練，它就越準確。—高爾基
壹字不可易，易則損文筆。——荷馬
語言的準確性，是優良風格的基礎。—亞裏士多德
壹揮而就的作品算不上好作品，但好作品卻往往壹揮而就。——本?瓊森
我盡我的全力每天寫作十五小時，太陽東升，我就起床，壹直到午飯的時刻為止，除了喝咖啡之外，不吃任何東西。—巴爾紮克
寫作要慢中求快，切不可灰心！不妨把妳的作品放在鐵砧上錘上二十次！—尼?布瓦洛
要想工於運筆，就得勤於練習。——愛比克泰德
寫作的人像畫家不應該停止畫筆壹樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麽，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。——果戈理
寫作要嚴格、嚴格，再嚴格。求快——這意味著不是往山上爬，而是從山坡上向下滾，到頭來只有死路壹條。——富爾曼諾夫
寫作，尤其是詩，等於流汗。作品就是汗水。——讓?科克托
勸妳從容地忙著，總不要失掉耐心，還要十遍、二十遍修改妳的作品：要不斷地潤色它，潤色、再潤色才對；有時候要可以增添，卻常常要割愛刪棄。—尼?布瓦洛
無情地刪去壹切多余的東西……篇幅雖然減少壹半，對讀者的價值卻要增加三十倍。——車爾尼雪夫斯基
葉聖陶關於寫作的名言
寫文章不是什麽神秘的事兒，艱難的事兒。文章的材料是經驗和意思，文章的依據是語言。只要有經驗和意思，只要會說話，再加上能識字會書寫，這就能夠寫文章了。 所謂好文章，也不過是材料選得精當壹點兒，話說得確切壹點而周密壹點兒罷了。如果為了要寫出好文章，而去求經驗和意思的精當，語言的確切周密，那當然是本末倒置。但是在實際上，壹個人要在社會裏有意義的生活，本來必須要求經驗和意思的精當，語言的確切周密。那並不是為了寫文章，為的是生活。凡是經過這樣修養的人，往往會覺得有許多文章要寫，而寫出來的往往是好文章。 生活猶如源泉，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。 現在我們要相信，不論什麽人都能寫文章。車間裏的工人能寫文章，田畝裏的農人能寫文章，鋪子裏的電工，碼頭上的裝卸工，都能寫文章：因為他們各有各的生活。 寫文章不是生活的點綴和裝飾，而就是生活本身。壹般人都要識字，都要練習寫作，並不是為了給自己捐上壹個“讀書人”或者“文學家”的頭銜，只是為了使自己的生活更見豐富，更見充實。 臨時搬出些知識來，閱讀應該怎樣，寫作應該怎樣，豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎？所以閱讀和寫作的知識必須化為習慣，在不知不覺之間受用它，那才是真正的受用。 說話要沒有多余的話，作文要沒有多余的文句。既然讀者自然能領會到，那麽明白寫下反而是多余的了。 讀壹篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道壹點零零碎碎的事情，那就等於白讀。 記載壹件東西，敘述壹件事情，發表壹種意見，吐露壹腔情感，都可以成為文章。把眼睛裏看見的光景記下來，當然也成為文章。 所以抒寫感情並不在乎堆砌“快樂”“痛苦”之類的字眼；這些字眼竟可以壹個也不用，自有別的辦法收到抒寫感情的效果。如果妳把引起妳感情的原由和經過寫出來，無論外界的事物或內心的變化，都照當時所感受的寫出來，這就抒寫了感情了。別人看了妳的文章，雖然不曾接觸過那些事物，發生那樣變化，可使由文章的媒介，卻像接觸過了，發生過了，結果自然來了感動。 抒寫感情的文章大都是記敘文。離開了事物，感情也就無從興起。任何感情，都由個人和環境圍繞的人、物、事的發生交涉而來。因此，除開了記敘，也就很少純粹的抒情文。同樣的記敘文，僅僅以記敘事物為目的，當然是記敘文；如果其中有壹股感情灌註著，作者的目的原在抒寫著壹段感情，那就是抒情文了。 隨筆可以說毫無規模，三言兩語也成，從壹個大範圍抽出小小的壹片段來寫也成，壹思想藤蔓壹樣蔓延開去，直到藤梢和根部都不收攏也成。至於題材，凡是實際生活以內的壹切都可以充作隨筆的題材。 作者的動手寫隨筆，讀者的樂於讀隨筆，都為著新鮮的意趣。?新鮮的意趣只能以作者自己作準，自己覺得新鮮，同時又料想到必然有壹部分人也會覺得新鮮，這壹篇隨筆就很值得寫了。 文章必須從真實生活裏產生出來。把真實生活裏所不曾經驗過的事勉強拉到筆底下來，那是必然失敗的勾當。人固然不必為這些文章而留心自己的生活，但是做了人就得擔負起人的責任，就的留心自己的生活。有了充實的生活才有好文章。 像這種並非勉強拉到筆底下來的材料，裏頭交織著作者的思想和情緒，寫成文章，自然成為出色的壹篇，受讀者的欣賞了。 說明文的好壞在乎所發現、所理解的道理準確不準確。發現的準確，理解的準確，寫下來的就是最好的說明文，除非文字上有什麽毛病。 說明文說明道理，道理是附著於事物的，它本身不是“視而可見，觸而可知”的事物，有時不很容易領會。為了使讀者領會起見，說明了道理之後，最好指出壹些實例來。 有許多文章，作者幾乎完全不拿出自己的意思來，或者只拿出壹部分來而留著其他的部分。完全不拿出意思來並不是沒有意思，而是把意思隱蔽在文章的背後。那隱藏著的和包含著的意思都有待讀者自己去發現。讀者自己從文章中發現了意思，其明白和感動的程度，比直接從作者那裏接受意思更要深切。所以，有了壹個意思，要不要老實拿出來，或者只拿出壹部分來而留著其他部分，這又是動筆以前應該斟酌的壹件事情。 過分在壹兩個字眼上推敲，往往會弄成纖巧，不自然。在壹段壹節上用功夫，正是所謂“大處落墨”的辦法。 寫什麽呢？與其寫壹些空泛的議論，不如寫壹些親身經歷。所以，議論怎樣推行新生活，怎樣使國家強大起來，不如敘述曾經經歷過的某壹樁事情，不如抒寫對於本鄉本鎮的感情。這些還只是限於個人方面。如果能夠推廣開來，把自己所熟悉的社會中某壹方面的情形作為寫作材料，那就更有意義了。寫到了家。
描寫不是死板地照抄實際事物。用適當的文字，把事物的外面的和內面的特質表達出來，使人家認識它的整體，這才算描寫。