孫權勸學，先壹語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。“
康熙壹生兢兢業業，修身、齊家、平天下都十分認真，可謂耗盡心血和精力。康熙治國六十年建樹甚多，其創業、守成之功績舉世公認。他十分珍惜自己的事業，渴望能傳之千秋萬代，自信生命中的每壹體會對後人都有益處，因此以君父身份訓誡子孫積極上進。康熙特別註意對皇子們施以道德教育，努力進行與他們身份相稱的各種訓練，教之以經史、詩文、書畫、音樂、幾何、天文、騎射、遊泳、火器等等。
2、呂蒙與康熙子孫都能誠心受勸，可謂知恥後勇，頗有建樹
呂蒙受勸後發奮圖強，算是積學修業，學有所成。魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，他呂蒙變化之大竟然判若兩人，表明呂蒙因“學”而使才略確實有了令人難以置信的驚人長進。從呂蒙的答話中能體會出他頗為自得的悠然神態和當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。
康熙身後的兒孫們，多數能文能武，尤其在他之後的兩個傑出帝王：雍正皇帝，功業顯赫，見識超人；乾隆皇帝，儒雅倜儻，功德圓滿。正是“康熙盛世”的基礎，奠定了滿清王朝二百多年的業績。