To be, or not to be: that is the question哈姆雷特
新的火焰可以把舊的火焰撲滅；
大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
莎士比亞說：成功的騙子 不必在說謊以求生 因為被騙的人 全成為他的擁護者
莎士比亞說：女人呀 女人 容貌和知識 擇其壹吧 兩者俱得 兩者俱失 都是悲劇收場
莎士比亞說：人們可支配自己的命運 若我們受制於人 那錯不在命運 而是在我們自己
莎士比亞說：別和意誌堅定的人爭辯 因為他們可以改變事實
莎士比亞說：虛有其表的女人 就像金環戴在豬鼻上 唉 可憐
莎士比亞說：目眩時更要旋轉 自己痛不欲生的悲傷 以別人的悲傷 就能夠治愈
莎士比亞說：真正的鬥士 永遠願意承認自己的失敗
莎士比亞說：女人阿女人 男人的舞臺 妳們是永遠站在光圈和掌聲以外的
莎士比亞說：人心才是埋伏在黑夜中 最可怕的對手
莎士比亞說：嫉妒的手足是謊言
亞裏士多德名言,警句,格言,語錄
· 遵照道德準則生活就是幸福的生活。
· 幸福屬於滿足的人們。
· 幸福就是至善。
· 幸福在於自主自足之中。
· 人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
· 人生最終價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。
· 在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出於必需；在幸運中，尋找朋友出於高尚。
· 羽毛相同的鳥，自會聚在壹起。
· 真正的朋友，是壹個靈魂孕育在兩個軀體裏。
· 事業是理念和實踐的生動統壹。
· 教育的根是苦的，但其果實是甜的。
· 謬誤有多種多樣，而正確卻只有壹種，這就是為什麽失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。
· 在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。
· 凡善於考慮的人，壹定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益於人類東西的人。
· 上帝所做的、勝過壹切想象中的幸福行為，莫過於純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。
· 人在達到德性的完備時是壹切動物中最出色的動物；但如果他壹意孤行。目無法律和正義，他就成為壹切禽獸中最惡劣的禽獸。
· 對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。
· 習慣實際上已成為天性的壹部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬於“總是”的範疇，而習慣則屬於“經常”的範疇。
· 德可以分為兩種：壹種是智慧的德，另壹種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。
· 德可以分為兩種:壹種是智慧的德，另壹種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。
· 真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
· 人類是天生社會性動物。
· 憐憫是壹個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。
· 政治學並不制造人類，然而它使人類脫離了自然，並駕馭他們。
· 有人問：寫壹首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。
· 人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。
· 我愛我師，我更愛真理。