1、靜處體悟，事上磨煉。
2、天地雖大，但有壹念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。
3、先於天時而天不違背人意，興人事而得天相合，即為什麽“天助我也”天就是良知。後於天而尊奉天時，即順天意，知曉“何為正確？按天理奉行之，良知就是天。
4、良知只是個是非之心，是非只是個好惡，只好惡就盡了是非，只是非就盡了萬事萬變。
5、壹就是天理，主壹就是壹心壹意專註在天理上。如果只知道主壹，不知道壹就是天理，那麽有事時就變成了追求物欲，無事時就變成了憑空臆想。
6、只有去私欲存天理，才是唯壹功夫，其他都不是功夫。
7、知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。
8、天理是固定不動的，動就是私欲。
9、天地萬物都有個主宰，變化時才不先不後，不急不緩。雖然千變萬化，但主宰恒定不變。這個主宰，就是本體良知，人是有了這個主宰才產生的。
10、人必須在具體實踐中、通過具體事物磨煉自己，才能站得穩、立得住，才能靜止時、行動時均能合乎天理。靜亦定、動亦定語出《河南程氏遺書》第二卷：所謂定者，動亦定，靜亦定，無將迎，無內外。