意思是：上帝要使壹個人遭難，總是讓他忘乎所以。古希臘的悲劇家門都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。較為出名的是古希臘悲劇作家歐底庇德斯的重復見解：“上帝欲使之滅亡，必先使之瘋狂。”
希羅多德是偉大的古希臘歷史學家，史學名著《歷史》壹書的作者，西方文學的奠基人。人文主義的傑出代表。
從古羅馬時代開始，希羅多德就被尊稱為“歷史之父”，這個名稱也壹直沿用到今天。 大約在公元前484年，希羅多德誕生在小亞細亞西南海濱的壹座古老的城市。那是古希臘人早年向海外開拓時建立的壹座殖民城市。希羅多德的父親是壹個擁有豪富的奴隸主，他的叔父是本地壹位著名詩人。
希羅多德從小學習勤奮，酷愛史詩。當時，他們城邦的統治者是壹個通過陰謀篡奪了政權的家夥。成年後的希羅多德隨叔父等人積極參與推翻篡位者的鬥爭。鬥爭遭到鎮壓，他的叔父被殺，他被放逐。後來，篡位統治者被推翻，他壹度返回故鄉。不久，又再度被迫出走，從此再沒有回去過。
擴展資料：
希羅多德采用了壹種在東方文學中常見的結構形式，即在大故事中套小故事，環環相扣，變化無窮，具有迷人的魅力。他還很善於刻畫人物，他筆下的國王、大臣、政治家、學者、士兵等等，大多性格鮮明，形象生動。
如第壹卷，描繪希臘政治家梭倫和呂底亞王克洛斯相見的對話，鼠目寸光的呂底亞王和聰穎賢達的梭倫形成了鮮明的對照，人物的性格特征表現得惟妙惟肖。
由於時代和階級的局限，希羅多德的《歷史》，許多地方還帶有天命論和宿命論色彩，並且其中也夾雜了許多不足為據的神話傳說和無稽之談，但是，他首創了歷史著作的體裁，並為後世保存了大量珍貴史料，其中有些已被近代考古學、人類學和歷史學的研究或成果所證實。