我印象最深的壹篇古文就是《勸學》，第壹段講的是學習的意義。文章壹開篇就引用了君子的話“學習不可以停止”，這是全片的中心。接著又從三個方面具體敘述了學習的重要性：1.用“青出於藍”的比喻，說明學習能使人進步、提高，學生也可以超過老師。2.以木匠取材的事例，說明學習可以改變人的氣質。3.以木料用墨線可以取直，刀劍磨了之後會鋒利的比喻，說明人如能博學多識，並能天天反省檢查自己，就能提高道德修養，行為沒有過錯。
而第二段講了學習的方法。這裏強調了兩點：1.空想不如學習。作者說我曾整日冥思苦想，不如學習壹會兒得到的東西多。2.要善於利用外物，借助工具學習。借助工具學習就像高登招手，順風呼喊壹樣，並非手臂加長，聲音加大，腳步快、善遊泳，但卻能做到事半功倍的效果。有修養的人，也並非天生聰明只是在學習上善於利用工具罷了。第三段講的學習的態度。作者在這裏強調了三點：1.學習要循序漸進，不斷積累，就像積羽成舟壹樣，沒有壹步步的行走就不能到達千裏之外，沒有無數條小溪就匯不成大海，這就是逐步漸進、積累的效果2.學習要勤奮不息，持之以恒，就如“鐵杵磨成針”的道理壹樣。3.學習要專心致誌。就像蚯蚓，它既無尖利的的牙齒，也無堅硬的骨頭，但它卻能鉆到幾十米深的地下，靠吃土，往下飲深泉，關鍵在於它用心專壹。
這篇文章中大量運用了比喻說理，生動形象，通俗易懂，使我學會了很多道理。這本書裏類似的文章還有很多，很生動，告訴了我許多道理：怎樣學習成績才好、要尊敬師長、耍小聰明是行不通的、要愛學習、愛生活，還有要怎樣做人………
2. 壹篇500字左右的文言文讀後感自己挑吧論語讀後感 孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，並且還說過“吾十有五而誌於學”。
孔子壹直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕壹時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說後無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多麽令人不可思議！ 作為壹個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。 因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。
作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處於不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。
“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。
而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。 陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
在這壹點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什麽相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。 為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。
他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛；我不如老農，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是壹種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。
孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。 兩千年前的孔子，就是壹位具備著各種謀生技能、又具備著對於生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。
他壹方面具備著各種禮、樂、射、禦、書、數的專業知識，又具備著經營管理政治的理念，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每壹句話都發每壹個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。 這就是孔子的學習！這就是聖人的學習！ 也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每壹個人也許都可以從中找到壹個新的自我。
2、《大學》讀後感 《大學》總結了人壹生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第壹位，作為人生的第壹大學問。 “修身” 就是我們所講的“做人”。
壹個人只有先學會了做人，然後才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理壹個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果壹個人沒有 學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那麽，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。
所以說，壹個人如果不知道怎樣 做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。
反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，則永遠被懷念、被學習。所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
大雁南飛就是壹個團隊合作的過程，是壹群誌同道合的夥伴互相協作、互相鼓勵、直至實現***贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其後的同伴增添壹股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。
有人這樣總結說：壹個團隊的生命力，不是技術，不是人才，不是資金，而是***同的信念和團結壹致的步調。要做像白求恩壹平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，壹個脫離了低級趣味的人，壹個有益於人民的人”。
愛崗敬業，樂於奉獻。我們都是為著壹個***同的目標，走到這個集體中來的。
這是壹種緣分，更是壹種機遇，壹種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。 而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。
不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感；就能自覺地把個人 融入集體這個大家庭裏，與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。 身體力行去實踐。
按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸於行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用 中學習，在實踐中體會，相信壹定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的 錯誤是自棄；人生最大的法寶是精進；人生最大的禮物是寬恕；人生最大的罪過是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人。
3. 感受古文作文,四五百字左右我很喜歡古文，可以說已經到了如癡如醉的地步。
我是從五年級下的時候，開始深入學習古文的，在這之前我也偶爾接觸過壹點古文，但並不深入研究。當我拿起語文書，看到壹篇課文《楊氏之子》的時候，我立刻被古文的魅力給吸引住了。
從那天後，我就喜愛上了古文，每天，我壹有時間就拿起古文書，來鉆研古文。我每次都是先自己想古文的意思，當確定了自己的想法，就拿出古文後面的翻譯來和自己的想法比較，如果想對了，我會很高興，如果想錯了，我還是高興，我高興我又多了壹份知識，然後我會牢牢把這個知識點記住。
有壹次，班裏的圖書角借來壹套書。其中，有壹本書叫做《老子·莊子》，大多數同學看到這本書的時候，都是毫不在乎地隨手壹扔，而我在看到這本書的時候，卻眼前壹亮，立刻把這本書抓了起來，在登記的時候，我還抱怨管理員速度太慢，會耽擱了我的讀書時間。
我像壹匹餓狼，貪婪地讀著，我如饑似渴，渴望得到知識。我細細地品味著這本巨著，感受著古文為我帶來的思維空間，仿佛在知識的蒼穹中遨遊。
在翻頁的時候，我閉上眼睛，仔仔細細地回味了壹遍剛才所明白了的古文，了解到的知識，我又睜開眼睛，感受帶給我更多知識的下壹篇古文……我發現，老子和莊子這兩位大思想家，都在不停地反映著各種不同的“道”，雖然，老子和莊子表達“道”的方法不同，老子用得是直接敘述法，莊子用的是借事敘述法，但他們都是在說明壹樣的道理。我還發現，老子和莊子的話有些矛盾，例如，老子認為“世間萬物歸人之道”，而莊子認為“世間萬物歸自然之道”，雖然，他們的觀點不同，可是出發點都是好的，道理都是有的，所以，我們不能說哪個對，哪個錯。
我希望以後還能繼續學習更長、更難、更拗口的古文，這是我對知識的追求，對未來的希望！ 我最愛古文，因為它壹個字能表達千百種意思，讓我覺得豐富多彩、十分有趣，在思考古文的同時，還能鍛煉自己的思維能力。古文的字雖然少，但意思卻十分精辟，我們中國古代的文字，簡潔明了、非常精煉、耐人尋味、博大精深。
4. 《文言文兩則》讀後感500字讀了《學奕》這篇課文，我感受很深，文章通過壹個淺顯的故事，告誡我們學習應專心致誌，不可三心二意。
我們班級的同學，在學習成績上有很大的差異，究其原因，不是人與人之間智力的差別，而是專心與勤奮程度不同而已。通過對《兩小兒辯日》這篇文章的學習，我感到了古代兒童那種善於觀察思考，敢於向權威挑戰的精神，也體會到了孔子實事求是的為人處世的態度，正如孔子自己說的那樣“知之為知之，不知為不知，是知也”。
我覺得自己在學習上就缺少了壹點獨立和創新的精神，過於依賴書本和老師，很少有獨到的見解，也不善於質疑問難。學了這篇課文，我覺得應該改變壹下自己讀了《學奕》這篇課文，我感受很深，文章通過壹個淺顯的故事，告誡我們學習應專心致誌，不可三心二意。
我們班級的同學，在學習成績上有很大的差異，究其原因，不是人與人之間智力的差別，而是專心與勤奮程度不同而已。通過對《兩小兒辯日》這篇文章的學習，我感到了古代兒童那種善於觀察思考，敢於向權威挑戰的精神，也體會到了孔子實事求是的為人處世的態度，正如孔子自己說的那樣“知之為知之，不知為不知，是知也”。
我覺得自己在學習上就缺少了壹點獨立和創新的精神，過於依賴書本和老師，很少有獨到的見解，也不善於質疑問難。學了這篇課文，我覺得應該改變壹下自己。
5. 初2語文文言文讀後感500字多做讀書筆記 多積累優美語句，段落，格言等，勤於練筆 堅持寫日記 具體的。別急，語文不是壹下 就能學好的 ，靠積累，沒有捷徑可走的 語文的學習，我覺得應該提倡 “零存整取”。其實語文本身在學科方面就比較雜、比較碎，和課本的聯系相對少壹點，就算是語文考試的內容，和課本聯系得也並不緊密。在語文的學習過程中，可能有些人會花大量的時間去做語文習題，我認為這樣是沒有效果的。 語文的學習，用壹個成語來說，就是細水長流。語言的學習關鍵在於應用，只要妳足夠留心，其實語文的學習完全可以貫穿於生活中。我從小就有意識地註意語文知識的積累。同時，平時可以試著多讀壹些經典作家的經典文章。這些看似和學習沒有多大關系，但其實我們已在不知不覺中提升了自己的欣賞品位和鑒賞水平，打開了自己的思路。在考試時，他人的好語句、好事例我們都可以運用到自己的作文中。長期的積累，對於我們的語文考試是非常有幫助的，在考場上，我們就可以發現自己的思維很開闊，文思泉湧。 高考所選取的文言文雖來自課外，知識點卻均出自課內。實詞、虛詞、句式、古今異義等，知識點零散，但如果善於分類，善於總結，並且活學活用，就壹定能夠“課內開花課外香”。由於沒有古文的運用環境，很多同學對文言文都很陌生，讀不順，也背不熟。如何解決這個問題，壹句話——靠平時的積累，課外時間可以多讀壹些文言小說，再者，重視課堂上的學習。高中文言文考查的方向主要集中在實詞、虛詞用法，文言句式，內容理解。在平時的學習中，就要註意分類總結，把課文中所涉及的知識點都記錄下來，進行強化記憶。當妳讀到來自課外的壹些文段時，就不會感覺陌生，詞的用法都是壹樣的，聯想平日所記的知識就能融會貫通。 作文可以通過記日記的方式來訓練。 我主要通過日記來練筆，把平時生活中發生的那些大事小事都以日記的形式記錄下來，或者把日記寫成讀後感、觀後感。比如看完壹本書、壹些雜誌、某個電視節目，會有壹些感受，那就寫出來，記在日記本上。妳平時經常寫日記的話，寫作文的思路往往來得很快，可以從平時的日記裏獲得很多素材，要是靈感壹下子和日記契合上了，下筆就覺得不費事，寫得順暢，比較流利。我初高中都壹直堅持記日記。我的日記除了記錄日常生活中的壹些事情，及壹些讀後感、觀後感外，有時也把壹些名言警句、壹些好文章摘抄到裏面，可以激勵自己，或者激發壹下自己的創作靈感。 長期這樣記日記，對作文水平的提高有很大幫助。此外，我們也可以找壹些和自己寫作風格比較相近的範文，學習它們的長處。 對於語文基礎，例如字音、字形、成語，我是這樣復習的：先做近十年此類型的高考真題，從中摸索出規律，了解高考在這方面考察什麽內容，以怎樣的形式考察，分析之後，再做全面的音形練習。例如按照《五年高考 三年模擬》上的知識清單練習，練完之後看看自己錯了哪些，用紅筆劃出，專門記在壹個小本子上，進行重點記憶。以後每隔幾天看壹遍，這樣堅持下去，壹些容易錯的地方就會慢慢改正過來，而且記憶比較深刻 我建議妳看看多種多樣的書，只要妳喜歡就可以了，不過壹定要看到精華部分，積極的部分。 想我常常看安妮寶貝，郭敬明，沐童這些小說，我能過從他們裏面看到他們的思想精華。至於他們所謂不好的我能過很好的過癮。 妳還可以看雜誌，我經常看青年文摘，讀者，意林等這些的 希望能過幫助妳 謝謝
6. 學習文言文的感想300字從上小學起，我們就開始接觸並學習文言文。由於年代久遠，對於白居易的所謂“老婆婆都能讀懂”的詩文，我們讀來都難免有些晦澀難懂。但壹路學來，收獲和意義還是不自覺地顯現了出來。
從牙牙學語我們就開始背誦<；三字經>；，讀“人之初，性本善”，聽爸爸媽媽講“犬救 *** ”“黃香溫席”的故事。讀《文徵明習字》，深深為他“日以十本為率，書遂大進”的學習精神而感動。
進入高中，我們學習了越來越多的文言文名篇。我越來越感受到，作為中華兒女，作為想進步的青年，學習文言文是多麽的必要。
讀《增廣賢文》羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我們清楚地懂得了要孝敬父母。讀《後漢書》天下皆知取之為取，而莫知與之為取。我知道了給予別人也是壹種收獲。讀《公孫龍子》見侮而不鬥，辱也。它教會了我們當正義遭到侮辱、欺淩卻不挺身而出，是壹種恥辱的表現。讀《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。讀《莊子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。讀《左傳》，讀《中庸》，讀範仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
通過學習文言文，我直接了解了歷史以及古人的思想。很多中國人不可不知的知識都來自於文言文。三山五嶽，三皇五帝……。但是，不可否認的是，面對古人的思想觀念，我們必須實事求是地結合當時的歷史背景來理解，但是它帶給我們的借鑒作用是絕不可否認的。
古為今用，繼承發展。中醫是起源於形成於中國的具有整體觀念辨證論治等特點的醫學。它無疑很好地繼承了我國傳統文化。即使在文革期間，中醫仍作為“古為今用”的醫學實例得到黨和國家政策上的支持而得以發展。現代，中醫在中國仍然是治療疾病的常用手段之壹。文言文壹直是中醫考試的必考科目。中醫產生於原始社會，春秋戰國中醫理論已經基本形成。僅對於醫學方面，文言文中就包含著怎樣豐富的智慧啊！
中華民族是個歷史悠久的民族。五千年的悠久歷史都凝結在了文字典籍之中。文言文中有無限豐富的凝結著古人智慧的材料。當然，學習這些經典文章將對我們修養內涵將產生積極的作用和影響。
身為中華兒女，弘揚祖國的傳統文化，是我們不可推卸的義務和責任。身為中學生，在繼承和發展傳統文化的過程中，又可以增加我們談吐的魅力，開拓視野，豐富知識.我們何樂而不為呢？
7. 學習文言文的樂趣 作文 500字 急咿呀學語時，我便從“床前明月光，疑似地上霜”這家喻戶曉的千古名句中接觸到了古文。從此，對古文的好奇便在我的心中揮之不去。
漸漸地，隨著年齡的增長，我逐步了解了這熟悉而又陌生的文化。
追溯古文的歷史，探索古文的演變，我深深的被它的神奇和豐富所折服。古文，它向人們展示著中國悠久的歷史；古文，它向人們訴說著中國燦爛的古文化。它深沈而又古樸，它精練而又優美，它富有神韻，它意味深遠，使人無不拍案叫好。
從古文中，我感受到了古人那深邃的思想。早至春秋戰國，百家爭鳴，孔孟之道至今還廣為流傳，還能時時刻刻規範我們的言行。晚到明清時期，那壹篇篇美文，那壹則則故事，又怎能不值得我們借鑒、欣賞呢？
古文徹徹底底將我征服。我對“黃發垂髫，並怡然自樂”的世外桃源充滿向往；我為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”那潔身自好的精神而贊嘆；我被“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的愛國精神所震憾。“玉城雪嶺際天而來”的景象時是浮現在我的眼前，“天與雲與山與水，上下壹白”的畫面經常出現在我的夢中……
每當將古文精辟的語句引到作文中，博得贊賞時，我總暗暗佩服古文那神奇的“魔力”。每次與遠方的朋友寫信時，添上幾句古文，總顯得那麽充實，富有情趣，令人回味無窮。
8. 讀文言文有感400字八年級《傷仲永》是王安石的壹篇著作，雖是古文，但讀起來會令人回味無窮。
這篇課文寫方仲永長不到5歲時，就鬧著要墨、紙、硯，他當即寫四句詩，並題上了自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳給了全鄉的秀才觀賞。
從此，人們讓他指定物品讓他作詩，他都能立即寫好，同縣的人對他感到驚奇，花錢讓仲永題詩，他的父親認為這樣可利圖，就每天讓他給同縣人作詩，不再讓他學習。過了幾年，由於不能學習的仲永，作出的詩不能與從前的名聲相稱了。
又過了幾年，他作出的詩已平平談談了，完全和普通人壹樣了。（中國作文網） 這篇課文以方仲永的事例說明人的天資與後天成才的關系，告訴我們學習和教育對於人才的培養是十分重要的。
方仲永從小就懂事，會作詩，是有天賦的。有天賦的人，比起壹般有才能的人就好得多了。
但他最終卻成了普通人，主要是因為他父親貪圖眼前小利，把孩子的未來不當成壹回事，不讓孩子接受後天的教育。從而倒致孩子從天才論為變成了平庸之輩。
然而，那些沒有天賦的，本來就是普通人的，但他們接受了後天的教育，並努力學習，從而就從壹個普通人變成了壹個偉大大人物。 俗話說“活到老，學到老”，說明了學習的重要性。
偉大科學家愛迪生胡壹句話：“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”這告訴我們要想成才，就必須努力學習。
讀了《傷仲永》這篇課文，我感悟到了：後天學習對於人成才的重要性。
9. 對古文學習的經歷及體會 300字文言文，也叫古文，是研習中國傳統文化的鑰匙，好比學習美國文學要讀英文原著壹樣。其次是繁體字吧，不過繁體字就比較深可，到了考據學，訓詁學，音韻學。這壹等級估計不是我們專業人士能達到的了。
斷斷續續看了半年多文言文，尤其最近看《古文觀止》體會很深，文字隨著時間真的會進化的，從最早的《左傳》到明代散文，雖然都是文言文，但是越往後越好理解。
所以我認為，如果壹開始能把《左傳》《國語》《公羊傳》《谷梁傳》這四本書肯下來，之後再看文言文基本上就是水到渠成了。當然四書五經也是很好的起點。
10. 接觸文言文有感作文400我很喜歡古文，可以說已經到了如癡如醉的地步。
我是從五年級下的時候，開始深入學習古文的，在這之前我也偶爾接觸過壹點古文，但並不深入研究。當我拿起語文書，看到壹篇課文《楊氏之子》的時候，我立刻被古文的魅力給吸引住了。
從那天後，我就喜愛上了古文，每天，我壹有時間就拿起古文書，來鉆研古文。我每次都是先自己想古文的意思，當確定了自己的想法，就拿出古文後面的翻譯來和自己的想法比較，如果想對了，我會很高興，如果想錯了，我還是高興，我高興我又多了壹份知識，然後我會牢牢把這個知識點記住。
有壹次，班裏的圖書角借來壹套書。其中，有壹本書叫做《老子·莊子》，大多數同學看到這本書的時候，都是毫不在乎地隨手壹扔，而我在看到這本書的時候，卻眼前壹亮，立刻把這本書抓了起來，在登記的時候，我還抱怨管理員速度太慢，會耽擱了我的讀書時間。
我像壹匹餓狼，貪婪地讀著，我如饑似渴，渴望得到知識。我細細地品味著這本巨著，感受著古文為我帶來的思維空間，仿佛在知識的蒼穹中遨遊。
在翻頁的時候，我閉上眼睛，仔仔細細地回味了壹遍剛才所明白了的古文，了解到的知識，我又睜開眼睛，感受帶給我更多知識的下壹篇古文……我發現，老子和莊子這兩位大思想家，都在不停地反映著各種不同的“道”，雖然，老子和莊子表達“道”的方法不同，老子用得是直接敘述法，莊子用的是借事敘述法，但他們都是在說明壹樣的道理。我還發現，老子和莊子的話有些矛盾，例如，老子認為“世間萬物歸人之道”，而莊子認為“世間萬物歸自然之道”，雖然，他們的觀點不同，可是出發點都是好的，道理都是有的，所以，我們不能說哪個對，哪個錯。
我希望以後還能繼續學習更長、更難、更拗口的古文，這是我對知識的追求，對未來的希望！ 我最愛古文，因為它壹個字能表達千百種意思，讓我覺得豐富多彩、十分有趣，在思考古文的同時，還能鍛煉自己的思維能力。古文的字雖然少，但意思卻十分精辟，我們中國古代的文字，簡潔明了、非常精煉、耐人尋味、博大精深。
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