壹、持之以恒最可貴
強行者有誌。堅持往前走的人最有誌向。
二、善者不辯，辯者不善。
能言善辯、巧舌利嘴的人，確實是壹種才能，其實並不是真正的才能，忍辱而不辯才是人生修養的最高境界。真正聰明的人不需要去與別人辯論什麽，即使面對誹謗或攻擊，也能用行動來證明自己的清白。在生活中，我們要遠離那些高談闊論，動不動就對他人評頭論足的人；接觸那些真誠待人，遇到磨難時忍辱不辯的人，這些人才是正人君子。
三、聖人處無為之事，行不言之教。
聖人治理國家、管理社會，采用無為而治的方法，不強行約束別人，用無言的方式來教化別人，使人自發向上。這裏的“無為”，不是無所作為，而是“不妄為”。處無為之事，行不言之教是壹個很高的境界，要求順其自然，把握事物發展的客觀規律，掌握關鍵點。
四、美言可以市尊，美行可以加人。
市尊：市，取得。市尊，得到別人的尊重。加人：幫助別人。老子告訴我們：美好的言語可以得到別人的敬重，高尚的行為可以幫助別人，感化別人。只要妳尊重別人，別人也壹定會敬重妳。
五、上善若水。水善利萬物，又不爭。
最高的善像水那樣，所以接近於道。老子認為，世上最柔弱的東西莫過於水，然而水卻能穿透最為堅硬的巖石，柔弱使它躲避風險，曲中求直，剛強則使它不畏艱險，勇往直前，二者不可偏廢。自古以來，成大事業者，必須兼有剛柔相濟之道。陽剛之氣可以讓妳渡過難關，開辟道路；而陰柔之力則可以化解矛盾，抹平道路上的坎坎坷坷。
六、多言數窮，不如守中。
若是說話太多，往往會使自己陷入困境，還不如適當保持沈默，把話說到適可而止為妙。言多必失，禍從口出，自古以來就是這樣。強詞奪理會帶來理屈詞窮，滔滔不絕的結果就是威信掃地，如果妳總想方設法去壓倒別人，結果可能適得其反。
七、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。
仰望參天大樹，眺望巍巍高塔，遙望迢迢旅程，我們心生敬意又心生畏意。殊不知，那巨木也有樹苗的幼年，那高塔是由坯土壘成，而那萬裏長征，始於小小的壹步。那麽就讓我們馬上行動吧—努力成長，努力積累，努力前進。
八、人法地，地法天，天法道，道法自然。
法：效法、依賴。道：指規律、法則。人類依賴於大地，大地依仗著天空，天空追隨著地球，地球依循自然。揭示了老子關於人、地、天、自然之間高度和諧發展的美妙境界。所以，人類應該對大自然存有壹份敬畏之心、感激之心，要學會適應大自然，保護大自然，與大自然和諧相處，這樣才會有更美好的明天。
九、不知常，妄作，兇。
如果妳不懂得這些自然規律，而壹意孤行、蠻幹，那就兇多吉少了。老子的這句話說明要按自然規律辦事，否則將來肯定沒有好下場。我們不妨多思考，不為表面的東西所迷惑，撥開雲霧，看到其中的本質，然後再做出決定。
十、多言數窮，不如守中。
“多言”與“不言”相對，指政令繁多。數窮：屢次失敗。守中：持守虛靜。