2、喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。--雨果
3、禮儀不良有兩種：第壹是忸憂羞怯。第二種是行為不檢點和輕慢，要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下方這條規則：不好看不起自我，也不好看不起別人。--洛克
4、欣賞藝術美，需要知識修養;領略自然美，同樣需要知識修養。修養越深，展此刻妳眼前的美的疆域就越廣闊，妳獲得的美感也越豐富。
5、並不是由於決心才正確就應由於習慣而正確。不僅僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。--華茲華斯
6、種樹者必培其根，種德者必養其心。?明?王守仁
7、人只要能掌握自我，便什麽也不會失去。
8、在人身上，惟壹能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的?壹個人假如不從睡在搖籃裏的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險但是的。--誇美紐斯
9、淡泊是壹種情操，壹種境界和壹種氣度，得意時不忘形，失意時不忘誌。--報摘
10、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。?威達
11、敬為千聖授受真源,職場;慎乃百年提撕緊鑰。--《格言聯璧》
12、性情的修養，不是為了別人，而是為了自我增強生活潛質。?池田大作
2016、獨立不慚影，獨寢不愧衾。--劉晝
2016、對於人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。
15、君子處其實，不處其華;治其內，不治其外。?明?張居正
16、只壹自反，天下沒有不可了之事。--(清)申居鄖
17、致知在格物，格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。--禮記
18、怠者不能修，而忌者畏人修。--韓愈
19、謙遜和服從使他們更適於受教導;因此事先盡能夠不必過於註意自信的養成。最該花時刻，下功夫和發奮的，是使他們獲得德行的原則實踐和良好的教養。這才是他們就應事先多加準備的事，免得之後容易失掉。作者:洛克出處:,轉載請保留。
20、何謂?至行?曰?庸行?。何謂?大人?曰?留意?。何以?上達?曰?下學?。何以?遠到?曰?近思?。--《格言聯璧》
21、聰明者，戒太察;剛強者，戒太暴;溫良者，戒無斷。--書摘
22、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。?柏格森
23、我在日常生活中嚴守著壹個完美的準則：?人貴有自知之明。?我是素以此來鞭策自我的。作者:安格爾
24、習慣就是壹切，甚至在感情中也是如此。--沃維納格
25、寧願做壹朵籬下的野花，不願做壹朵受恩惠的薔薇。與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。--莎士比亞
26. 宋?朱熹《四書集註?孟子集註》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。朱熹
27. 文以行為本，在先誠其中。
28. 唐?柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。柳宗元
29. 聖人不是如同蘑菇，經壹陣雷雨之後，就能從山土裏鉆出來的。也不是可以經壹班門徒或和壹系壹派壹黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須壹些誌同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣
30. 只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。培根
31. 聖人不是如同蘑菇，經壹陣雷雨之後，就能從山土裏鉆出來的。也不是可以經壹班門徒或和壹系壹派壹黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的`修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須壹些誌同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣
32. 勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基
33. 壹個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。賀拉斯
34. 修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。冰心
35. 性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。池田大作
36. 啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
37. 啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
38. 聖人不是如同蘑菇，經壹陣雷雨之後，就能從山土裏鉆出來的。也不是可以經壹班門徒或和壹系壹派壹黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須壹些誌同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣
39. 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生
40. 《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。
41. 宋?朱熹《四書集註?孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。
42. 存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
43. 人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。
44. 不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
45. 誹謗別人，就象含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。
46. 善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
47. 骨宜剛，氣宜柔，誌宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。
48. 凡夫迷失於當下,後悔於過去 聖人覺悟於當下,解脫於未來。
49. 寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，妳且看他。
50. 是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
51、品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻構成的。--菲利普斯?布魯克斯
52、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。?茅盾
53、驕諂，是壹個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。?-申居鄖
54、妳的醜和妳的臉沒有關聯
55、好習慣是壹個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。--蘇格拉底
56、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。--馬南
57、好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。作者:詹姆斯
58、許多思想是從必須的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上壹樣。--歌德
59、養氣要使完，處身要使端。--陸遊
60、不修身而求今名於世者，就貌甚惡而責妍影於鏡也。--顏之推