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自立的格言

自強就是發揮自身的能動作用,努力向上,奮發圖強。《周易》從效法自然的立場出發,提出“天行健,君子以自強不息”。《詩經》上也說:“自求多福。”孔子贊賞“剛毅”的性格,他自己就是壹個“發憤忘食,樂以忘憂”的人。孟子則從反面強調:“自棄者,不可與有為也。”無論是個人,還是國家,自強才能自立。唐人李鹹用《送人》詩說得好:“眼前多少難甘事,自古男兒當自強。”自強不息的精神深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中,成為中華文明得以綿延千載、生生不息的精神動力,也是人生應有的昂揚向上的精神狀態。

天行健,君子以自強不息。

出處《周易·乾·象》。

大意天體運行剛健不息,有才德的人應該像天體運行那樣自強不息。

提示古人根據對大自然的觀察,發現天體的運行很有規律,周而復始,永不停息,因此以天道為榜樣,激勵人們自強不息。《周易》這句名言,自古以來激勵著中華民族多少仁人誌士為抵禦外侮、保衛國土而流血犧牲、奮鬥不已。正是這種自強意識,使偉大的中華民族生生不息,巍然屹立。

勝人者有力,自勝者強。

出處《老子》第三十三章。

大意能夠戰勝別人是有力量的表現,但能夠戰勝自己才算是強者。

提示老子思想中有許多辯證法。這裏講的是壹種處世態度,強調個人修養的重要。在戰鬥中、在競爭中遇到強有力的對手,不要先被對方的強大聲勢嚇倒,而應當增強自己的信心。軍事家孫子的名言“善勝不敗,善敗不亡”,就是強調首先要自強起來,充分研究敵我的優劣形勢,才能調動壹切有利因素,克服自身的弱點,發揚優勢,百戰不殆。

不怨天,不尤人。

出處《論語·憲問》。

大意不怨恨天,不責怪人。

提示壹些人遇到挫折,經常抱怨自己受到了不公正的對待,或者別人沒有善待自己。實際上,應該先找找自己的原因。自己主觀不努力,僅僅從客觀找借口,解決不了問題。解決問題最終還要靠自己的不斷努力。

天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

出處《孟子·告子下》。

大意上天將要把重大的使命交給壹個人的時候,壹定先會使他的心誌受苦,身體勞累,忍饑挨餓,肌膚消瘦,做事情總是不如意。

提示這裏所謂的天,實際指的就是時代。這些話是強調,壹個人要承擔起時代賦予的偉大使命,往往要經過壹系列的磨難、挫折,才能磨煉意誌,增長才幹,成就大業。司馬遷因為替李陵辯護,遭受宮刑,被認為是奇恥大辱。他幾次想自殺,但為了寫《史記》,忍辱負重,發奮著述,最終完成了這部歷史著作。

生於憂患而死於安樂。

出處《孟子·告子下》。

大意在憂患中得以生存和發展,在安樂之中反而會滅亡。

提示孟子在這句話的前文中說了“天將降大任於是人也”壹段話,這句話是壹句總結性的話,它進壹步警示人們:憂患常常促使人發憤圖強,生機勃勃,積極向上;而過分安樂的環境,既無外患,又無內憂,則容易使人安於現狀,甚至導致家破國亡。隋朝的快速滅亡,唐朝由盛而衰,都與統治者過分追求享樂、喪失憂患意識有關。

路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。

出處屈原《離騷》。

大意盡管道路漫長而遙遠,我還是要為追求真理上天入地去探求。

提示屈原因力主政治改革和聯齊抗秦而兩次被放逐。他的長篇抒情詩《離騷》主要抒發了去國離鄉的憂憤愁思。這兩句詩是《離騷》中的名句,表現了屈原對真理孜孜以求的精神。在想像的世界中,詩人乘著龍車鳳車,遨遊宇宙,向古帝陳情,向上蒼發問,不知疲倦地追尋。這種“上下而求索”的精神,千百年來壹直鼓舞著後人為追求真理,為正義事業不畏艱險,勇於進取。

以修身自強,則名配堯禹。

出處《荀子·修身》。

大意通過品德修養達到自強,則名聲可與古代聖賢堯、禹齊名。

提示修身是儒家傳統道德的壹項重要要求,是指自我完善,嚴格按社會道德規範要求自己。荀子對修身的要求很高也很具體,以至於壹言壹行,甚至服飾、飲食、居處、容貌、態度等,壹律要求合乎道德準則。他認為做到這些,就與堯、禹差不多了,實際上是強調修身可以成為自強的壹種途徑。

能勝強敵者,先自勝者也。

出處《商君書·畫策》。

大意能戰勝強大敵人的人,首先應當是能夠戰勝自己(弱點)的人。

提示這句話是關於對敵戰略戰術的見解,與老子的“自勝者強”的思想相近。強調與強敵戰鬥的人,必先要戰勝自己,就是說要有充分的自信。如果面對強敵先自氣餒,則必敗無疑。這壹思想也適用於人們生活中的各個方面,即做事情應該首先樹立堅定的信心,努力超越自己,克服自身的缺點與不足。首先戰勝自己,然後才能無往而不勝。

老驥伏櫪,誌在千裏;烈士暮年,壯心不已。

出處曹操《龜雖壽》。

大意千裏馬雖然老了,呆在馬棚裏,但它還是想著馳騁千裏;有遠大誌向的人即使老了,他的雄心壯誌仍然不會消失。

提示人生理年齡的增長規律是無法改變的,但是,心理年齡卻因人而異。有些人到了老年,意誌消沈,特別是退休之後,無所事事;有些人到了老年,善於適應環境,保持與年輕人壹樣的激情,積極進取,尋找適合自己的位置,發揮自己的作用,甚至開創出新的事業。可見,只要自強不息,正確認識自己,老年人也可以再創輝煌。

莫道桑榆晚,為霞尚滿天。

出處劉禹錫《酬樂天詠老見示》。

大意不要嘆息落日余暉照在桑樹榆樹上,它依然可發出滿天紅霞。

提示因為夕陽照在桑榆樹端,“桑榆”在古代就成了日暮和老年的代名詞。這是劉禹錫答好友白居易詩中的兩句。他倆年歲相近,寫此詩時都已進入老年。劉禹錫說,走向老年是人的壹種自然趨勢,但仍應保持壹種進取精神。這就是我們常說的“夕陽紅”精神。

眼前多少難甘事,自古男兒當自強。

出處李鹹用《送人》。

大意眼前有多少不如意事,男兒從來要自強自立。

提示離別是人生的悲歌,悵惘而無奈。在壹首送別友人的詩中,想要表達的情義自然很多。山河路遠,世道坎坷,功業難成,相聚無多。凡此種種,怎能不讓人黯然神傷,臨歧嗟嘆!但這兩句詩卻拋開悲傷,抒發了豪邁的情感。它激勵人們:面對人生困境,不能消磨意誌,喪失信心。哪怕千難萬難,也要勇敢面對。自強自立,才能提升人格境界,最大限度地發揮自己的潛能和價值,大有所為,創造出精彩的人生。

生當作人傑,死亦為鬼雄。

出處李清照《烏江》。

大意活著就要做壹個出類拔萃的人,死了也要當鬼中的豪傑。

提示楚漢戰爭中,項羽被劉邦的軍隊圍困在垓下,項羽沖出重圍,退到烏江時,有人預備了船只,讓項羽返回江東。項羽不肯,他說:“當年我帶著八千兄弟渡江西征,而今就我壹個人回去,即使江東父老仍然擁護我,可我有何顏面去見他們呢?”於是,項羽堅持戰鬥到最後壹刻,自刎而亡。李清照是宋代的著名女詞人,她寫下《烏江》壹詩,贊美項羽這個失敗的英雄,也暗諷南宋懦弱的政權。後來,人們多用這兩句詩來形容胸懷大誌的英雄氣概。詩的下面兩句是“至今思項羽,不肯過江東”,講的就是上面那段故事。

百尺竿頭,更進壹步。

出處朱熹《答鞏仲至》。

大意即使到了百尺竿子的頂端,也還要繼續努力向上。

提示“百尺竿頭”比喻已經取得的成就,“更進壹步”是昭示人們不能滿足現狀,還應爭取更大的進步。壹個人不論在事業上取得了多大的成就,都應該保持積極向上的精神,不僅能超越別人,而且能超越自我。北宋文學家歐陽修對待寫作的態度十分認真,每當他寫完壹篇,就貼在墻上,仔細檢查,直到覺得無可挑剔以後,才拿出來給別人看。有了這種精益求精、不斷追求進步的精神,壹個人才會有更大的成就。

回答者:wyj_mysh - 秀才 二級 5-25 18:28

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33% (1)

對最佳答案的評論 *** 5 條

評論者: 我比妳堅強_1 - 試用期 壹級

生於憂患而死於安樂。

評論者: 墨藍心hover - 秀才 二級

OK!~~

評論者: abc123my - 助理 二級

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其他回答 *** 3 條

貢獻壹條

人生能有幾回搏

回答者:小炎黃 - 秀才 二級 5-25 18:16

人不可有傲氣,但不可有傲骨。

回答者:253765463 - 助理 二級 5-25 18:41

七、 憶秦娥十首

1.言 誌

誌難挫,

鷹擊長空萬裏闊。

萬裏闊:

力挽北鬥,

氣吞日月。

青山座座皆巍峨,

壯心上下勇求索。

勇求索:

披荊斬棘,

赴湯蹈火。

2.少 年

天將晨,

雷聲滾滾震忠魂。

震忠魂:

傾灑熱血,

造福萬民。

熊肝虎膽尚鑠今,

捷報紛飛傳佳訊。

傳佳訊:

今日少年,

明朝偉人。

五七、千裏江山圖

“大鵬壹日乘風起,

扶搖直上九萬裏。”

五千年裏數驕子:

武羞霸王,

文怒蘇軾。

龍飛鳳舞揮巨筆,

天下第壹!

忽聞天外雷聲急,

生靈億萬齊歡喜。

為赴大義輕生死:

生命不息,

奮鬥不止。

多少豪情在詩集?

天開地辟!