上善若水：最高境界的人的德行，就像水的品性壹樣，澤被萬物而不爭。
厚德載物：君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。
壹、上善若水
出處：春秋·老子《道德經》“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”
譯文：至高的品性像水壹樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人壹般見識、不與世人爭壹時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
二、厚德載物
出處：《易經》“地勢坤，君子以厚德載物。”
譯文：壹個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，像大地那樣承載萬物和生長萬物。
擴展資料上善若水，厚德載物皆出自道家哲學，上善若水和厚德載物兩個詞語所蘊含的意義是壹樣的，故大家常把這兩個詞語放在壹塊使用。在自然界萬事萬物中，老子最贊美水，他認為水德是最接近道的。水，無色無味，在方而法方,在圓而法圓,無所滯住，而生其形，靜。它以百態存於自然界,於自然無所違也。
厚德載物有利於培養現代道德人格。有利於督促人們追求高尚的精神生活，促進個人幸福。厚德載物的人文特質有利於構建和諧社會。“厚德載物”做謙謙君子，雖然有束身寡過、當“老好人”等的時代局限性，但它塑造了中國人博大、寬厚、務實的道德心靈和精神風貌。
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