人生而自由，卻無往不在枷鎖之中出自盧梭的《社會契約論》。
《社會契約論》第壹次提出了“天賦人權和主權在民的思想”。開頭就提出“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中”。
《社會契約論》所提倡的民主理論引發了震驚世界的法國大革命。法國國家格言“自由、平等、博愛”便來自《社會契約論》。1789年法國國民代表大會通過的《人權宣言》中“社會的目的是為大眾謀福利的”、“統治權屬於人民”等內容也充分體現了《社會契約論》的精神。
擴展資料
在《社會契約論》中，盧梭主要闡述的命題就是：人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。這個枷鎖就是國家。
盧梭提出國家創建的理性邏輯：人類想要生存，個體的力量是微薄的，個人的權利、快樂和財產在壹個有正規政府的社會比在壹個無政府的、人人只顧自己的社會能夠得到更好的保護，可行的辦法就是集合起來，形成壹個聯合體，即國家。
國家的目的就在於保護每個成員的人身與財產。國家只能是自由的人民自由協議的產物。人生而自由與平等，人們通過訂立契約來建立國家，國家就是人民契約的結合體。
百度百科--社會契約論