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關於公筷的詩句

1.使用公筷是現代才有的 還是古代流傳下來的

筷子,古稱“箸”,它是當今世界上公認的獨特餐具,對使用刀叉的歐美人士來說,學會用筷子確有壹定的難度,可壹旦能熟練地操縱這兩根小玩意,使用起來卻是靈巧無比,所以西方有學者贊揚筷箸是古老的東方文明代表,是華夏民族聰明和智慧的結晶。

我們的祖先以箸進餐大約有三千多年的歷史,或許遠遠不止三千多年,可當今又有誰能說清中華箸文化起源的準確年代?中國每天有十多億人口壹日三餐筷不離手,正因為餐餐用筷、日日用筷、年年用筷、人人用筷,所以中國人對筷箸習以為常,視若無睹,因此歷史上很少發現有關筷箸文化的記載,即使在某些古籍中偶而寫有只字片語,也是記錄其他事而非指箸本身而言。千百年來,也很少發現有專人對筷箸進行研究和探討。

中國是筷子的發源地,以筷進餐少說已有3000年歷史,是世界上以筷為食的母國。筷子看起來只是非常簡單的兩根小細棒,但它有挑、撥、夾、拌、扒等功能,且使用方便,價廉物美。筷子也是當今世界上壹種獨特的餐具。凡是使用過筷子者,不論華人或是老外,無不欽佩筷子的發明者。可是它是何人發明?何時創造誕生?現在誰也無法回答這個問題。堂堂中華古國,都找不到記載這壹對人類文明做出偉大貢獻的點滴文字資料,也許是我們的先民當時缺少文字,或是記錄筷子的書籍佚失殆盡?總之,回答這個懸案的只有“史無記載”4個字。當然,研究筷箸文化,也不是找不到任何旁證材料。

關於筷子的名稱,各個時代叫法不同。先秦的時候叫“挾”。秦漢時期又叫“箸”。隋唐的時候稱“筋”。李白曾有詩句描寫道:“停杯投筋不能食”。直到宋代的時候,才有“筷”的稱呼.世界上有三種吃東西方法,壹,用手抓的有30%.二,用刀叉也有30%,唯有用筷子的最多有40%.

以前就有的,達觀貴人的家族裏才有這樣的規矩.

2.有關公平的句子

高考是我們當今社會最公平的競爭之壹

公平公正公開,

合情合理合法。

世界是不公平的,也不可能公平。其實這是無可奈何的事情。首先,沒有人願意來維持這個公平,其次,即使有人願意也沒有人有這個能力,再次,即使有人願意也有這個能力,他也沒有這個時間,把世上人壹壹稱過。

所以就有了際遇這種說法。因為同做壹件事,有人直上青雲,有人苦痛掙紮,使人長嘆卻又無奈,只能歸之於際遇。

而有人對這不公平是極看不開的。“豁達”二字易書難行。所以莊子說:竊鉤者誅,竊國者侯。墨子著《非攻上》。而劉基有《賣柑者言》。

3.苦戀不敢公開的詩句

寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千裏煙波,暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說!-----柳永〈雨霖鈴〉

佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照裏,無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖壹醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 -----柳永《風棲梧》

幾日行雲何處去?忘了歸來,不道春將暮。 百草千花寒食路,香車系在誰家樹? 淚眼倚樓頻獨語。雙燕來時,陌上相逢否? 撩亂春愁如柳絮,依依夢裏無尋處。-----馮延巳

《蝶戀花》

壹滴雨滴落入心,朦朧淡雲憶稀疏。誰苦戀,壹個人的微笑?

壹寸相思寸斷腸,壹曲悲歌腸寸結。誰苦戀,壹個人的眼神?

多情總是被無情傷,壹寸還成,千萬縷,天涯海角何處時,只有相思無盡處。

風飄雨打化成萍,泥蓮藕絲,絲不斷。不到多情變冷漠,而今個真是自多情,老是苦戀妳的壹舉壹動。

又到斷腸四首處,淚偷落。

夜雨壹滴滴,風聲壹葉葉,空成盡,玉爐香,蠟燭淚,偏偏情苦只戀妳。

半夜已是淩晨三四點,曲闌深處想起妳。淒涼別後兩行淚,最是不勝清怨愁。

憶來何從最銷魂,壹折枝花勝美景。孤燈不明欲語絕,眷戀紅塵望天長嘆。

情是風,情是雨,只怪把感情太當回事,苦戀、絕戀、終究是壹個人自導自演。

4.有關自律的詩句

1、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

——李商隱 2、出汙泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主,不如回家賣紅薯。

——徐九經 4、名不可以虛求,貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身,不可以細行取人。

——魏源 6、明道德以固本,重修養以安魂,知廉恥以凈心,去貪欲以守節。 7、廉恥,立人之大節。

蓋不廉,則無所不取;不恥,則無所不為。為人而如此,則禍亂敗亡,亦無所不至。

——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢,公則-民不敢欺,公生明,廉生威,誠生信,勤生效。——李惺 9、權似壹條河,清濁看官德。

——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰:“大-法小廉。”

大臣能廉,僅得其半。非廉無以行法,非法無以佐廉。

——陳弘謀 12、公生明,廉生威。 13、老驥伏櫪,誌在千裏。

烈士暮年,壯心不已。夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。

——諸葛亮 14、嚴下吏之貪,而不問上官,法益峻,貪益峻,政益亂,民益死,國乃以亡。——王夫之 15、正己而後可以正物,自治而後可以治人。

——嶽飛 16、大臣之廉恥,即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人,律已方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。

18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪汙受賄,此弊不去,為患浸深。

——包拯 20、自私與貪婪相結合,會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學而日三省乎己,則知明而行無過矣。

——荀子 22、自省是壹面鏡子,它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來,使我們有機會改正。——海涅 23、禍咎之來,本難逆料,然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者,窮可彌縫壹二。

人為財死,不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取,不顧非義而不厭;廉者順取,得之分內而常愧。

——陳藎 25、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——範仲淹 26、勿貪意外之財,勿飲過量之酒。

——朱柏廬 27、先去私心,而後可以治公事;先平已見,而後可以聽人言。——金纓 28、為政之要,曰公與清;成家之道,曰儉與勤。

——林逋 29、凡名利之地,退壹步便安穩,只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心,修為官之德。

31、時刻發現自己的錯誤,大膽直率的承認,敏捷勇敢地更改。 32、壹個人最大的勝利就是戰勝自己。

——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉,不汙曰潔。

蓋無廉則無新不取,無恥則無新不為。不廉其源皆生於無恥也。

——顧炎武 35、積善三年,知之者少;為惡壹日,聞於天下。——《晉書》 36、終身為善不足,壹旦為惡有余。

——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制,因為克制本身就可以作為壹種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

公則-民不敢慢,廉則吏不敢欺。 39、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

——《論語》 40、手莫伸,伸手必被捉。黨與人民在監督,萬目瞪瞪難逃脫。

——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者,以別人慘痛的教訓警示自己;愚者,用自己沈重的代價喚醒別人。

43、心無私欲,自然會剛,心無邪曲,自然會正。——陸攏其 44、天網恢恢,疏而不漏。

——《老子》 45、壹個人的價值,應當看他貢獻什麽,而不應當看他取得什麽。——愛因斯坦 46、為政必以風化德禮為先,風化必以至誠為本。

——胡安國 47、罪莫大於多欲,禍莫大於不知足。——韓濤 48、正己然後可以正物,自治然後可以治人。

——嶽飛 49、務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風,務必繼續保持艱苦奮鬥的作風。——毛澤東 50、居官四敗曰:昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無忌者敗,反覆多詐者敗。

——曾國藩 51、為人擇官者亂,為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

——孟子 53、貪巧而懵於民事者,則禽獸之不若。——錢泳 54、不管人家恨妳還是愛妳,都要檢查自己的行為。

——伏尼契 55、自尊、自知、自制,只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。

——老子 57、做官時,要往前日想壹想:我原不是官;又要往後日想壹想:不能常有此官。尋取真我,方有著落。

——申居鄖 58、“為官壹任,造福壹方。”“做官先做人,萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。

——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治,廉潔自律務求身體力行。 61、保初節易,保晚節難。

——朱熹 62、廉者政之本矣,乃國之四維,立人之大節,仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家,公耳忘私,利不茍就,害不茍去。

——賈誼 64、我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅 65、廉者,民之表也;貪者,民之賊也。

——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。

68、奪天下之公利,徇壹已之利,是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。

——陳雲 70、吃苦在前,享福在後,這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——劉少奇 71、官不可以私予人,。

5.我要有關家庭和睦的詩句或名言

母親不是賴以依靠的人,而是使依靠成為不必要的人。

(美國女小說家 菲席爾.D.C.) 所有幸福的家庭都十分相似;而每個不幸的家庭各有各自的不幸。(俄國文學家 托爾斯泰.L.) 我之所有,我之所能,都歸功於我天使般的母親。

(美國總統林肯) 作為壹個現代的父母,我很清楚重要的不是妳給了孩子們多少物質的東西,而是妳傾註在他們身上的關心和愛。關心的態度不僅能幫妳省下壹筆可觀的錢,而且甚至能使妳感到壹份欣慰,因為妳花錢不多並且給予了勝過禮物的關懷。

(美國作家 諾埃爾.O.) 金窩,銀窩,不如自家的草窩。(美國劇作家、演員佩恩. J. H.) 勇敢的人隨遇而安,所到之處都是故鄉。

(英國劇作家 菲利普.M.) 明智者四海為家--地球是他的壁爐,藍天是他的客廳。(美國思想家 愛默生.R.W.) 幸福的家庭,父母靠慈愛當家,孩子也是出於對父母的愛而順從大人。

(英國哲學家 培根.F.) 無論是國王還是農夫,家庭和睦是最幸福的。(德國劇作家、詩人歌德. J.W.) 家是姑娘的監獄,女人的教養院。

(英國劇作家 肖伯納.G.) 無論何時何地家永遠是向遊子敞開大門的地方。(美國詩人 羅伯特.F.) 逆子無情甚於蛇蠍。

(英國劇作家 莎士比亞W.) 正在鬧離婚的(包括那些處於吵鬧不停的痛楚中的)夫妻們很容易陷在對方的泥沼中不能自拔, 這種詆毀是盡可能公開的,盡量頻繁地進行。(美國作家 梅爾.H.) 我不知道我爺爺是什麽樣的人,我更關心的是,他的孫子會成為什麽樣的人。

(美國總統 林肯.A.) 妳若希望妳的孩子總是腳踏實地, 就要讓他們負些責任。(英國散文家 班揚,J.) 讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方,這是以往有涵養的大人明智的做法。

這種美妙的家庭情感,在我看來,和大人贈給孩子們的那些最精致的禮物壹樣珍貴。(美國文學之父 華盛頓. I.) 婚姻好比鳥籠,外面的鳥想進進不去;裏面的鳥兒想出出不來。

(法國思想家、散文家 蒙田.M.D.) 我父親總是說,壹個孩子需要四樣東西--充分的愛、富於營養的食物、有規律的睡眠、大量的肥皂和水--這些完了呢,他最需要的是壹些明智的放任。(美國政府官員 普裏斯特.I.B.) 家庭是大自然創造的傑作之壹。

(美國哲學家、詩人 桑塔亞那.G.) 科學的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學的人聯結成壹個大家庭。(美國總統 羅斯。

.F.) 妳將擁有的家庭比妳出身的那個家庭重要。(英國作家勞倫斯.D.H.) 父親們最根本的缺點在於想要自己的孩子為自己爭光。

(英國哲學家 羅素.B.) 每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。(英國法學家 科克.E.) 越早把妳的兒子當成男人,他就越早成為男人。

(英國小說家 洛克.W.J.) 家家都有壹本難念的經。(英國小說家 薩克雷.W.M.) 要使婚姻長久,就需克服自我中心意識。

(英國詩人 拜倫,G.G.) 不養兒不知父母恩(美國牧師、演說家 比沏.H.W.)。