出自——元末戲曲作家高明《琵琶記》。
原文：少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
譯文：年紀小的時候要多讀書，寫出好的文章可以立足於社會，妳看滿朝的文武百官，都是通過讀書才做官的。
高明（1305年～明初），字則誠，壹字晦叔，號菜根道人，人稱“東嘉先生”，溫州瑞安（今屬浙江）人。元末明初戲曲作家。
出生書香門第、翰墨世家，少博學，精《春秋》，工書法。至正四年（1344年）參加鄉試中舉，次年又中進士，從此進入仕途。歷任處州錄事、江浙行省丞相掾、浙東軍幕都事、紹興府判官、江南行臺以及福建行省都事等職。為官清介廉明，敢忤權貴炎勢，調護百姓。
曾平反許多冤獄，核實平江圩田，免去稻米四十萬石，民賴以安。元末方國珍據浙東，曾邀留幕下不從。
至正十六年（1356年）左右，辭官歸隱，寓居鄞縣（今屬浙江寧波）櫟社沈氏樓，潛心於《琵琶記》的創作。作品問世後，蜚聲劇壇，達到“演習梨園，幾半天下”的盛況，成為元末劇壇上壹朵璀璨奪目的鮮花。從明以來六百多年，代有刻本，流傳不衰。
《琵琶記》是中國南戲史上第壹部由“名公”文人作者參與創作的戲文，代表了南戲藝術的最高成就，是宋元戲文的終結和明清傳奇的先聲，它的誕生標誌著南戲創作藝術上的成熟，是傳奇的典範之作，對後世傳奇的發展影響深遠，被譽為“南戲之祖”（或傳奇之祖）。
所作除《琵琶記》外，還有《閔子騫單衣記》戲文壹種，失傳；並有詩文《柔克齋集》二十卷，也已散佚。現僅存詩、文、詞、散曲五十餘篇。
擴展資料：
《琵琶記》內容簡介
故事講述了壹位書生蔡伯喈在與趙五娘婚後想過幸福生活，其父蔡公不從。伯喈被逼趕考狀元後又被要求與丞相女兒結婚，雖不允，但牛丞相不從而依之。當官後家裏遇到饑荒，其父母雙亡，他並不知曉。他想念父母，欲辭官回家，朝廷卻不允。
趙五娘壹路行乞進京尋夫，最後終於找到，並團圓收場。這“三不從”是高明重點刻畫蔡伯喈全忠全孝的關目。
書生蔡伯喈與趙五娘新婚不久，恰逢朝廷開科取士，伯喈以父母年事已高，欲辭試留在家中，服侍父母。但蔡公不從，鄰居張大公也在旁勸說。伯喈只好告別父母、妻子赴京試。應試及第，中了狀元。
牛丞相有壹女未婚配，奉旨招新科狀元為婿。伯喈以父母年邁，在家無人照顧，需回家盡孝為由，欲辭婚、辭官，但牛丞相與皇帝不允，強迫其滯留京城。
自伯喈離家後，陳留連年遭受旱災，五娘任勞任怨，盡服侍公婆，讓公婆吃米，自己則背著公婆私下自咽糟糠。婆婆壹時痛悔過甚而亡，蔡公也死於饑荒。
而伯喈被強贅入牛府後，終日思念父母。寫信去陳留家中，信被拐兒騙走，致音信不通。壹日，在書房彈琴抒發幽思，為牛氏聽見，得知實情，告知父親。牛丞相為女兒說服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子來京。
蔡公、蔡婆去世後，五娘祝發賣葬，羅裙包土，自築墳墓。又親手繪成公婆遺容，身背琵琶，沿路彈唱乞食，往京城尋夫。來京城，正遇彌陀寺大法會，便往寺中募化求食，將公婆真容供於佛前。正逢伯喈也來寺中燒香，祈禱父母路上平安。見到父母真容，便拿回府中掛在書房內。
五娘尋至牛府，被牛氏請至府內彈唱。五娘見牛氏賢淑，便將自己的身世告知牛氏。牛氏為讓五娘與伯喈團聚，又怕伯喈不認，便讓五娘來到書房，在公婆的真容上題詩暗喻。伯喈回府，見畫上所題之詩，正欲問牛氏，牛氏便帶五娘入內，夫妻遂得以團聚。
五娘告知家中事情，伯喈悲痛至極，即刻上表辭官，回鄉守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂攜趙氏、牛氏同歸故裏，廬墓守孝。後皇帝下詔，旌表蔡氏壹門。
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