李白的政治思想：李白以不世之才自居，以“奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清壹”的功業自許，壹生矢誌不渝地追求實現“談笑安黎元”、“終與安社稷”的理想。
他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復漢室。《梁甫吟》《讀諸葛武侯傳抒懷》《永王東巡歌》《行路難》（其二）都反映了他的這類思想。
李白的政治抱負最集中地體現在他的《代壽山答孟少府移文書》：“……不屈己，不幹人窮則獨善其身，達則兼濟天下……申管、晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使區宇大定，海縣清壹……然後浮五湖，戲滄洲。”
這是開元15年他在湖北安陸小壽山隱居時所立下的誌向，也即他後來常說的“濟蒼生”、“安社稷”。李白為實現這壹理想奮鬥了終生。
李白詩的藝術風格豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
擴展資料：
李白的主要成就：
1、李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸遊、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
2、李白在詞壇上處於開山祖地位，這是詞學家的***識。即便傳世“李白詞”確實全部是偽作並不屬於詞體，李白仍然是詞體發展鏈上不可或缺的壹環，沒有這壹環，就無法全面地說明詞體的發展史。
3、李白不僅文采斐然，其劍術亦是十分高明。他“十五好劍術”，“劍術自通達”。造詣非同壹般。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐代三絕。
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