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問格言(關於友誼)

朋友需要妳今天幫助,千萬不要等到明天。——佚名

宴笑友朋多,患難知交寡。——蒲松齡

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。——李白

莫愁前路無知已,天下誰人不識君。——高適

和妳壹同笑過的人,妳可能把他忘掉,但是和妳壹同哭過的人,妳卻永遠不忘。——紀伯倫

朋友間保持壹定的距離,而使友誼永存。——查理士

友情的紐帶,或會因情緒激動而繃緊,但決不可折斷。——林肯

周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡內基夫人

是所有人的朋友,對誰也不是朋友。——波蘭諺語

情深恭維少,知己笑談多。——諺語

近朱者赤,近墨者黑。——傅玄

患難識朋友。——列寧

路遙知馬力,日久見人心。——《元曲選》

情深恭維少,知己笑談多。——諺語

獨學而無友,則孤陋而寡聞。——孔子

樹直用處多,人直朋友多。——諺語

兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟。——富蘭克林

怯懦的人,會把朋友送給劊子手。——羅曼·羅蘭

情深恭維少,知己笑談多。——諺語

良言壹句三冬暖,惡語傷人六月寒。——諺語

酒逢知己千杯少,話不投機半句多。——諺語

真正的朋友應該說真話,不管那話多麽尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基

先人而後己。——《禮記》

以財交者,財盡而交絕;以色交者,體衰而愛渝。

投我以桃,報之以李。——《詩經》

貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘》

居必擇鄉,遊必擇士。——《荀子》

與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。——《韓詩外傳》

好正道則正人至,好邪道則邪人至。——程顥

朋友間必須是患難相濟,那才能說得上是真正的友誼。——英莎士比亞

世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽。 ——西塞圖

友正直者日益,友邪柔者日損。——《薛之情公讀書錄·交友》

順利時結交朋友,逆境中考驗朋友。——拉丁諺語

與朋友交,言而有信。——《論語》

己所不欲,勿施與人。

海內存知己,天涯若比臨。

信任壹位虛偽的朋友,增加壹個敵對的證人。——西班牙諺語

背後說我好話的才是朋友。

友誼就是棲於兩個身體中的同壹靈魂。——亞裏士多德

朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生命。——羅曼·羅蘭

獨學而無友,則孤陋而寡聞。——孔子

樹直用處多,人直朋友多。——諺語

兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟。——富蘭克林

怯懦的人,會把朋友送給劊子手。——羅曼·羅蘭

投我以桃,報之以李。——《詩經》

貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘》

居必擇鄉,必擇士。——《荀子》

與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。——《韓詩外傳》

友誼是靈魂的結合,這個結合是可以離異的,這是兩個敏感、正直的人之間心照不宣的契約。

〔法國〕伏爾泰:《哲學辭典·友誼》

友誼是聯結兩顆同類心靈的紐帶,它們既被雙方的力量聯結在壹起,又是獨立的。

〔法國〕巴爾紮克:《兩個新嫁娘》

友誼不是別的,而是壹種以善意和愛心去連接世上壹切神俗事物的和諧。

〔古羅馬〕西塞羅:《僧服披肩》

友情是天堂,沒有它就像下地獄;友情是生命,沒有它就意味著死亡;妳在人間所做的壹切,無壹不是為了友情。

〔英國〕威·莫裏斯:《夢見約翰·保爾》

友誼永遠是壹個甜柔的責任,從來不是壹種機會。

〔黎巴嫩〕哈·紀伯倫:《沙與沫》

友誼的基礎在於兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。

〔德國〕貝多芬:《貝多芬語錄》

友誼永遠不能成為壹種交易;相反,它需求最徹底的無利害觀念。

〔法國〕莫羅阿:《人生五大問題》

友誼,是我痛苦靈魂的溫柔的安慰者。妳向暴風祈求平靜,妳把安定還給我的心;那熱血沸騰青春的偶像——我最珍貴的自由,妳為我細心保存!

〔俄國〕普希金:《魯斯蘭和柳德米拉》

友誼使歡樂倍增,悲痛銳減。

〔英國〕培根:《隨筆集·論友誼》

友誼真是壹件最神聖的東西,不光是值得特別推崇,而且值得永遠贊揚,它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親,是感情和仁慈的妹妹,是憎恨和貪婪的死敵,它時時刻刻都舍己為人,而且完全出於自願,不用他人懇求。

〔意大利〕薄伽丘:《十日談》

友誼是美德之手段,並且本身就是美德,是***同的美德。

〔德國〕費爾巴哈:《基督教的本質》

真正的友誼,只能植基於相近性情的結合。

〔德國〕貝多芬:《貝多芬》

唯有尊敬方能產生真誠,這是應當明白的要點。凡是愛我們,贊賞我們的人所加之於我們的,我們都能忍受;因為我們能接受他的責備而不喪失自信(萬壹喪失了這自信,我們便生活不下去)。著作家中間的美滿的友誼,也就靠這種混合的情操維持。

〔法國〕莫羅阿:《論友誼》

友誼只存在於有道德的人之中,他們彼此相類似。

〔希臘〕芝諾,引自拉爾修:《名哲言行錄》

思想感情的壹致產生友誼。

〔古希臘〕德謨克裏特:《著作殘篇》

牢固的友情,從某種不信任和抵抗中產生是正常的。

〔法國〕亞蘭:《關於精神和熱情》

回憶學生時代的友誼會產生壹種不可思議的魅力;這種魅力能使人心地善良,甚至可以影響那些無情者的神經系統。

〔英國〕本·迪斯累裏:《恩迪米昂》

責難是最珍貴的友誼表現方式。

〔瑞士〕史比德勒:《夢中佳人——伊瑪果》

最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。

〔英國〕弗·培根:《科學推進論》

凡是尚未憎惡人類的人,凡相信人群中還散處著若幹偉大的靈魂,若幹領袖的人才,若幹可愛的心靈,而孜孜不倦地去尋訪,且在訪著之先便已愛著這些人的人,才配享受友誼。

〔法國〕莫阿利:《人生五大問題》

我們越愛朋友,越不奉承他們。純潔的友誼表現於從不原諒任何事情。

〔法國〕莫裏哀:《恨世者》

十全十美的友誼是不可分割的。壹個人把自己的壹切都交給了朋友,以致再也沒有什麽可以分給其他人的了。相反,他很遺憾自己沒有兩倍、三倍、四倍之身,沒有幾個靈魂、幾個意願,如果有,便會將它們全都獻給壹個朋友。壹般的友誼則是可分的,妳可以愛壹個人的美貌,另壹個的隨和,第三個的慷慨,第四個的父愛,第五個的手足之情,不壹而足。但是,占有靈魂的友誼,以絕對權力統治靈魂的友誼只能有壹個。

〔法國〕蒙田:《隨筆集》

交情老更親。

〔中國〕杜甫:《奉簡高三十五使君》

友誼之樂是積極的。只有神仙與野獸才喜歡孤獨,人是要朋友的。“假如壹個人獨自升天,看見宇宙的大觀,群星的美麗,他並不能感到快樂,他必要找到壹個人向他述說他所見的奇景,他才能快樂。”***享快樂,比***受患難,應該是更正常的友誼中的趣味。

〔中國〕梁實秋:《談友誼》

但願人長久,千裏***嬋娟。

〔中國〕蘇拭:《水調歌頭》

如果說友誼的第壹個法則是它必須得到培育,那麽第二個法則就是:當第壹個法則被忽略時,必須做到寬容。

〔法國〕伏爾泰:《書信》

友情是瞬間開放的花,而時間會使它結果。

〔德國〕科策布:《在英國的印度人》

願除了尋求心靈的加深之外,友誼沒有別的目的。

〔黎巴嫩〕紀伯倫:《先知》

友誼不再增長的時候,它馬上會開始下降——對壹個人的友誼總是不進則退,兩者之間沒有靜止的平衡狀態。

〔美國〕亨利·詹姆斯:《壹位女士的畫像》

友誼也像花朵,好好地培養,可以開得更心花怒放,可是壹旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼,這朵心上盛開的花,可以立刻萎頹雕謝的。

〔法國〕大仲馬:《紅屋騎士》

友誼好像酒壹樣,愈是年深日久,便愈是醇美。

《聖經後典·便西拉智訓》

友誼無需拘謹,但也不能不講文明。

〔英國〕哈利法克斯:《文集》

正如真金要在烈火中識別壹樣,友誼必須在逆境裏經受考驗。

〔古羅馬〕奧維德:《哀怨集》

友誼的最大努力並不是向壹個朋友展示我們的缺陷,而是使他看到他自己的缺陷。

〔法國〕拉羅什富科:《箴言錄》

真正的友誼無論從正反看都應壹樣,不可能從前面看薔薇而從後面看是刺。

〔德國〕呂克特:《婆羅門的睿知》

最親密的友誼和最強烈的憎恨,是過於親近的緣故。

〔法國〕裏瓦洛爾:《選集》

我們平常所稱的“朋友”與“友誼”無非是因某種機緣或出於壹定利益,彼此心靈相通而形成的親密往來和友善關系。而我這裏要說的友誼,則是兩顆心靈疊合,我中有妳,妳中有我,渾然成為壹體,令二者聯結起來的紐帶已消隱其中,再也無從辨認。

〔法國〕蒙田:《隨筆集》

如果單方面施加大大的影響,友誼將被破壞。

〔德國〕克尼格:《著作集》

友誼最致命的病患是逐步冷淡,或是嫌怨的不斷增加,這些嫌怨不是小得不足掛齒,就是多得無法排除。

〔英國〕塞·約翰遜:《懶漢》

重新恢復的友誼比那些沒有斷裂過的友誼需要更多的關心照料。

〔法國〕拉羅什富科:《箴言錄》

有那麽壹天,我們將會忘掉壹切分歧,甚至忘掉友誼,這樣,我們就可以懷著壹種忘我的激情毫不動搖地站在壹起了。我們在那種樸素的歡樂之中將會發現我們的友誼達到最完美的境界。

〔印度〕泰戈爾:《戈拉》

友情的價值在於各自不喪失其獨立性而交往這壹點上。

〔日本〕武者小路實篤:《人生論》

美德和友誼是最可貴的;實際上,友誼就是美德的壹部份。

〔英國〕蒲柏,引自約翰遜《詩人列傳·蒲柏》

只有友誼才能認識妳的價值的全面。

〔德國〕歌德:《托爾誇托·塔索》

人們結成友誼的原因很多,有出於自然的,也有出於契約的,有出於自身利益的,也有出於***同誌趣的。

〔美國〕傑·泰勒:《論友誼的性質》

我們不應該不惜任何代價地去保持友誼,從而使它受到玷汙。如果為了那更偉大的愛,必須犧牲友誼,那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去,那麽,它就能真的達到完美的境界了。

〔印度〕泰戈爾:《戈拉》

簡單列了壹些,希望對妳有所幫助。