1、仙境的苗寨 作者：藍計 苗寨美，美得讓人羨， 伸手，藍天白雲仿佛觸手可及； 低頭，連綿蔥郁峽谷盡收眼底； 遠眺，白墻青磚苗家民居鱗次櫛比； 細瞧，錯落有致的梯田， 近觀，隨風搖曳的油菜花， 遠望，蜿蜒大氣的繞城河流， 仰視，急彎陡峭的盤山公路， 還有那峽谷間飄渺的薄霧， 竟紛紛湧入眼簾，怎麽看也看不夠。
橋下的梯田、苗寨、山路、河流， 構成壹幅絕美的山水畫卷。 2、千戶苗寨 作者：程愫 苗族春天裏的景象，爛漫多姿， 如同仙女下凡給妳帶來不盡的動感， 苗寨四月裏的春風，暖洋洋的， 如同有壹雙溫柔的小手在撫摸著我的臉龐， 感到有壹種說不出的暢快。
我披著和煦的陽光走進了， 苗族侗族雷公山麓河流谷地。 這兒坐落著中國最大的原生態的凈土， 童話世界——西江千戶苗寨。
揭開她美麗的面紗，壹睹她那神秘的風韻。 3、苗族人 作者：劉子成 我驕傲，我自豪， 我是來自大山深處的苗族人 我們民族雖然沒有自己的文字記載， 但我們並沒有遺忘歷史， 多少年來， 人們通過口傳方式， 壹代接壹代地傳唱著我們幾千年悲壯的歷史， 用刺繡形象地鐫刻著我們， 先祖們苦難的奔波歷程， 壹輩接壹輩完好地傳承著我們。
4、懷念我的西江苗寨 作者：王凡凡 西江苗寨的心跳， 訴說河谷坡上， 苗家兒女變遷的風骨。 疊嶂的吊腳樓喲， 妳曾牽絆了， 多少懷情的男子？ 楓林裏，笑聲如舊。
夕陽裏，炊煙， 成為桃園的美景。 我想，陶淵明似曾在， 這裏陶醉。
是苗家少女， 載舞的節拍吧！ 5、記往事 作者：侯繼紅 蘆笙歡快的潛響。 刀山火海的淵源， 典藏了，女兒紅，醇凈了， 南花繡娘的笑—— 巴拉河畔， 燈光潛影了， 遠山的紅葉。
紡車，把歲月拉長。 板凳舞，把月亮皎潔。
大簸箕苗寨上， 遙望，吊腳樓前的女子， 委婉了，男孩的情。苗家歷法， 精確了，成長的速度。
子正人統的奠量。
2. 用簡短的話介紹苗族20字苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈，在服飾、節慶、婚嫁、喪葬、娛樂、禮節、禁忌、飲食等方面，形成自己獨特的風俗習慣。
苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。較有代表性的傳統“盛裝”，僅插在發髻上的頭飾就有幾十種 。
苗族婦女上身壹般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系壹幅繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。
苗族男子的裝束比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿 。
擴展資料：
苗族人民能歌善舞。苗族的“飛歌”高亢嘹亮，極富感染力；舞蹈有蘆笙舞、板凳舞、銅鼓舞等，以蘆笙舞最為普遍。蘆笙舞在正月十五、三月三、重陽節等節日及建房、豐收、迎親等日子裏跳，舞姿多重下肢變化。
民間群眾性蘆笙舞壹般由二至五名男子吹蘆笙領舞，其他人圍壹圓圈踏樂而舞，場面壯觀、氣氛熱烈。競賽性的蘆笙舞壹般在節日或集會上由少數技巧較高的男女表演，壹般二至四人，動作有大蹲、屈身乃至仰臥、倒立等高難動作，很受群眾歡迎 。
3. 有關民族的好詞好句好段（要快要少）“苗族住山頭，漢族住街頭”。
回族有句俗語："媳婦美不美，全憑媒婆壹張嘴"。意思是有了壹個好媒人，就能娶到壹個聰明賢慧、勤勞善良的好媳婦駿馬吃飽後仍回到木樁上，高空飛翔的鷹仍落到石崖上。
? ——柯爾克孜族 誰有亞麻的種子，誰就有自己的襯衫。 ——維吾爾族 水草肥美的地方鳥兒多，心地善良的人朋友多。
——蒙古族 母親的寶貝是子女，好漢的寶貝是誌氣。 ——鄂溫克族 駿馬面前沒有跳不過的壕溝，利矛面前沒有戳不穿的頑石。
——納西族 從跌跤中學會走路。 ——哈薩克族珍寶中最貴的是金子，語言裏最美的是諺語。
---蒙古族最幹凈的是泉水，最精煉是話是諺語。 ---哈薩克族格言是學者智慧的結晶，愚昧的人則難以理解，當陽光普照大地的時候，貓頭鷹則變成了瞎子。
---藏族不受苦，就得不到幸福。 ---壯族長輩種下樹，後代好乘涼。
---哈薩克族水滯船不走，人懶事難成。 ---壯族只怕懶漢不耕，沒有黃土不生。
---保安族陰暗的夜晚別只貪睡，辦事的時候別辭勞累。 ---蒙古族沒有幹勁的人好吃，沒有思想的人好睡。
---蒙古族閑時做來急時用，渴了挖井不現成。 ---維吾爾族勞動是知識的源泉，知識是生活的明燈。
---藏族懶媳婦愛打扮自己，勤媳婦愛打掃屋子。 ---哈薩克族誌大的好漢，身心不閑；手巧的婦女，手眼不閑。
--- 蒙古族說了的話不要推翻，做了的事不要中斷。 ---蒙古族勇敢，事會成功；勤勞，幸福必來。
---蒙古族能在空中高飛，不是羽毛之力；福氣全靠勞動，並非土地之功。e68a84e8a2ad7a686964616f31333335336430 ---維吾爾族勤勞的人肚子飽，懶漢只說命不好。
---柯爾克孜族聰明人事事先動手，愚蠢人事事落人後。 ---哈薩克族不見不識，不做不會。
---蒙古族勞動出智慧，實踐出真理。 ---朝鮮族枯樹無果實，空話無價值。
---蒙古族懶驢總嫌馱子重。 ---維吾爾族話語用道理衡量，行為以實踐檢驗。
---蒙古族鷹看高飛，人看行為。 ---蒙古族壹勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。
---哈薩克族補釘能補洞，卻補不了爛。 ---藏族滴水成河，粒米成籮。
---苗族宰只羊壹瞬間。養只羊得壹年。
---哈薩克族信心加決心，打開聚寶盆。 ---滿族不敢翻越高山，哪能到達平原。
---藏族只要比賽就有壹勝，只要肯學就有壹成。 ---蒙古族走千裏路，看第壹步。
---仫佬族三天不念口生，三天不做手生。 ---塔吉克族不見，上山看；不懂，問老者。
---門巴族不怕不知，就怕不學。 ---土族木不鑿不通，人不學不懂。
---壯族生存的價值在於戰鬥，青春的可貴在於學習。 ---維吾爾族只有孜孜以求的人，才能夠獲得知識。
懂得知識的價值者，才是有知識的人。 ---滿族功夫到家，石頭開花。
---朝鮮族好射手不是他的箭出名，而是因為他射得準。 ---苗族學習不溫習，雨過濕地皮。
---彜族學問之根苦，學問之果甜。 ---毛難族草要經過牛的反復消化，才能變成牛乳。
書要經過人的反復思考，才能變成知識。 ---塔吉克族滾動的石頭，不會長青苔。
---朝鮮族聰明的人：聽到壹次，思考十次；看到壹次，實踐十次。 ---哈薩克族騎馬不研究馬的人，永遠不會成為真正的騎手。
---藏族騎馬要有韁繩，學習要有機靈。 --- 蒙古族金子不生銹，智慧不退色。
---柯爾克孜族閑聊等於假死，思索等於磨石。 ---蒙古族雨勤水草好，口勤學問高。
---蒙古族大河是安靜的，有學問的人是謙虛的。 ---蒙古族不懂裝懂，永世飯桶。
---壯族有理不在高聲，有才不在宣揚。 ---回族有知識的人，在人前不說都懂；無知識的人，在人前都說學過。
---哈薩克族自己不知道的問別人，大人不知道的問小孩。 ---哈薩克族蠢漢話大，牛糞堆大。
---納西族還未長毛就想飛，肯定跌落在土堆。 ---朝鮮族別把自己看成聰明伶俐，別把別人看成傻瓜笨蛋。
---蒙古族學無老少，能者為師。 ---納西族空袋子豎不起來。
---烏玫別克族要得會，天天累；要得精，人前聽。 ---滿族走路的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。
---蒙古族眼睛望著天，走路會跌交。 ---烏玫別克族想向別人傳道，先要自己懂經。
---藏族知識淵博的人，只講知道的事。 ---維吾爾族高高在上的人算得什麽英雄？浮萍只會在水面上飄擺遊動。
---維吾爾族流水沖不走重石頭。 ---烏孜別克族早不起能誤壹天的事；幼不學能誤壹生的事。
---布依族寅時不起，誤壹天的事；幼時不學，誤壹生的事。 ---蒙古族知道壹分鐘確實可貴，就應該珍惜每壹秒鐘。
---回族在千百只黃羊群裏，如果無目的地放槍，可能壹只也打不中。 ---藏族好馬全憑強壯，好漢全憑誌強。
---蒙古族沒有意誌的人，壹切都感到困難；沒有頭腦的人，壹切都感到簡單。 ---景頗族能力同肌肉壹樣，鍛煉時才能生長。
---藏族卓越的人受到挫折，能使他更加倍努力。 ---藏族少時易變，青年易錯；有錯不改，錯上加錯。
---僳僳族在他偷公雞的時，不給壹點教訓，將來他會偷牛。 ---珞巴族向上拋石頭，留心自己頭。
---蒙古族小樹容易彎，青年人易錯。 ---藏族三天路強作壹天走，走完了至少躺十天。
---朝鮮族火氣壹來，智慧走開。 ---烏孜別克族飛鳥因貪食而被捕捉。
---烏孜別克族求人誠意，教人誠心；行行有學問，事事要用心。 ---蒙古族白天的行動，夜間捫心檢討；明天的工作，今天周密計劃。
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4. 描寫苗族婦女衣服的句子有哪些上身壹般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身百褶裙。
衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系壹幅繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。
圖案花紋色彩斑斕的百褶裙，多刺繡、織錦、蠟染、挑花的裝飾，明艷動人。衣裙顏色以紅、藍、黃、白、黑為主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的傳統。
大領對襟短衣和長短不同的百褶裙，有的長及腳面，有的短至腿根，僅七、八寸長。大襟右衽上衣，下著寬腳褲。
上衣無領，衣袖和褲腳繡有寬大花邊，頭纏格子布或青布頭巾，戴耳環、項圈、手鐲。頭飾式樣繁多，挽髻於頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭發繞在支架上高豎於頭頂上，別具風格。
盛裝以黔東南獨具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴著形如牛角的銀質頭飾，高達尺余。苗族服飾，苗語叫“嘔欠”，主要由童裝、便裝、盛裝組成，“盛裝”苗語叫“嘔欠嘎給希”，即“升底衣服”，“ 嘔欠濤”苗語稱謂即“銀衣”，下穿百褶裙，前後有圍腰。
苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的壹朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。
銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。 如果說銀飾是苗族女性的代表標誌，那麽服飾則代表著苗家人獨特的藝術作品。
《辭海》裏記載“苗繡已同代表著苗家刺繡最高水平的湘繡、蘇繡、蜀繡、粵繡壹同並列收入。”苗族刺繡、服飾正如著名藝術大師劉海粟稱贊的：“苗女刺繡巧奪天工，湘繡蘇繡比之難以免俗，具有很大的商業開發和前景。
苗族服飾以奪目的色彩、繁復的裝飾和耐人尋味的文化內涵著稱於世。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任，從而具有文字部分的表達功能。
由於歷史的久遠，這些圖案所代表的文字功能和傳達的特定含義也蒙上了神秘的色彩，無法完全解讀，這也是苗族服飾圖案所具有的獨特魅力。 。