莫道此間無險峻。前途猶有最高峰。——白雲寺僧答余詢
口裏聖賢。心中戈劍。勸人而不勸己。名為掛榜修行。拖泥帶水之累。病根在壹戀字。隨方逐圓之妙。便宜在壹耐字。——介休縣好道老紳士夜談。余答。人有百折不回之真心。才有萬變不窮之妙用。
蛾撲火。火焦蛾。莫謂禍生無本。果種花。花結果。須知福至有因。——仁義鎮財神廟某先生談因果事。余答。善惡之報。如影隨形。
十年之後看如何。百歲光陰壹剎那。富貴又窮窮又富。滄江成路路成河。人生莫作千年計。在世須留陰騭多。莫道蒼天無報應。十年之後看如何。——太平縣路傍牧童又歌。直是暮鼓晨鐘。令人警醒
唐太宗問許敬宗曰。朕觀群臣之中。惟卿最賢。人有議其非者。何也。敬宗對曰。春雨如膏。農民喜其潤澤。行人惡其泥濘。秋月如鏡。佳人喜其玩賞。盜賊惡其光耀。天地之大。猶有憾焉。何況臣乎。臣無肥羊美酒以調眾口。且是非不可聽。聽之不可說。君聽臣遭誅。父聽子遭戮。夫婦聽之離。朋友聽之別。親戚聽之疏。鄉鄰聽之絕。人生七尺軀。謹防三寸舌。舌上有龍象。殺人不見血。——運城某君與長老言。敬宗固非端人。而其言可為輕聽人言。好談是非者之棒喝
我等參訪。為生死大事。無常迅速。萬萬不可以遊山玩景為道。此是認妄為真。迷頭認影。如是行者。與道遠矣——北京僧妙明
學道人從前種種譬如昨日死。以後種種猶如今日生也。——同遊人舉袁了凡語
多飲傷神。貪色滅神。厚味昏神。飽食悶神。妄動亂神。多言損神。雲雲。——仙姑洞過客羽士二三人談及
心體光明。暗室中有青天。念頭暗昧。白日下有厲鬼。人知名位為樂。不知無名位之樂為真。人知饑寒為憂。不知不饑不寒之憂為甚。——大興善寺體安上人
僧家以自利利他為宗。近時比丘。違背佛制。所以龍天不能護佑。檀越不肯信仰。若再不設法整頓。將來不堪設想。——長安月霞法師言及
言行不能相應。猶如畫餅充饑。有何利益。——匡廬避雨茅蓬。中有老僧老道。與談修行
我等出家人要明因果。粒粒施主辛苦。吃了若不修行。做牛做馬還補。——五臺招提寺住持
不可以客地為家鄉。認化城為寶所。——曲陽腿軟足痛。遇盜幸免。村內覓有小店。見余口音不同。又無行李。即拒不納。再四相商。不應。見有無人小庵。進內稍息。適來壹老者。招往其家。入門見華堂深邃。家資頗豐。余贊雲好。老者曰。不可以客地為家鄉。認化城為寶所。送住客廳。飯畢伊雲。我壹生無能。凡見好人有難。即盡力相救。壞人有難。亦隨緣方便。余曰。先生功德無量。
世上人只知造孽。不知懺悔。但求享福。不肯作福。恐此後世間災禍。正未有艾。——湖南湘潭。古呼小南京。市面侈麗。海會寺扣鐘僧警世之言
忍壹時之氣。免百日之憂。得忍且忍。得戒且戒。不忍不戒。小事成大。——搬夫與水手互毆。李公曰
世人知求利之害。而不知好名為害尤甚。利害粗而易見。名害細而難知。人間私語。天聞若雷。暗室虧心。神目如電也。——舟中客
凡人舉念關系最重。發機雖微。果報甚大。善造道者不可不慎。——冶開上人與濟妙二老來勸留滬。濟老並說因果之事。
發念之機在十惡。則三途之業報已成。發念之機在十善。則人天之業報已成。依四諦發念悟無生。而羅漢果成。依十度發念悟無生。而菩薩果成。悲智平等則正覺果成。念凡即凡矣。念聖即聖矣。念佛即佛矣。蓋果不離因也。因外無果也故曰。春種壹粒粟。秋受萬顆子。人生為善惡。果報還如此。念頭之重豈不大哉。雖雲報在未來。然三際不出壹心也。——冶開上人與濟妙二老來勸留滬。冶老說因果之事
目前真實為道者不多。都是名利之客。亂種邪因。專攀世緣。自不行道。障礙有道。苦哉。——普陀東向小山洞等蓬。有壹僧來與談。伊所雲
普陀潮音洞口。時有愚夫投巖舍身。以為求生凈土。夫欲生凈土。但凈其心。心若不凈。舍此幻化之身。又有何益。入於九種橫死。反受苦矣。——此語可警醒天下輕生愚者
好道士也。屈指二十餘載。光陰如白駒過隙。伊雲山中明孔山。巢鶴峰。向雲洞。可公亭。諸勝。是泰山背最幽絕處。並有歷朝摩崖古跡。靈異頗多。並談
因果善惡之報。如影隨形。善因樂果。惡因苦果。壹毫不爽。經雲假使百千劫。所作業不亡。因緣會遇時。果報還自受。——泰山普照寺應山師談。
寺西北有投書澗。泰山書院。映佛巖隸書般若經。王子椿所造。外有 文殊師利白佛言。世尊。何故名般若波羅密 數十字。與金石峪字仿佛。並言
人身壹失。萬劫難復。學人緊記此語。最關緊要。——九華某庵老當家言
地藏經雲。若有眾生。偽作沙門。心非沙門。破用常住。欺誑白衣。當墮無間地獄。千萬億劫求出無期。——九華東崖寺首座談。出家真正不易。
如是菩薩。於娑婆世界。閻浮提中。百千萬億方便而為教化。若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。若遇邪淫者。說雀鴿鴛鴦報。 故殺盜淫首當謹戒也。——昔日故友月霞法師談經處。今九華翠峰茅蓬。有二師談地藏經
做工夫。鬧時煉心。靜時養心。動時制心。行時驗心。但說者易。行者難。——往遊雞足山。同行諸友言及
人莫欺心。各自自有生成造化。事有天定。何必巧用機關。——靜修法師
妄念才興神即遷。神遷六賊亂心田。心田即亂心無主。六道輪回在目前。——凈蓮土住持談之令人警省
若肯回心修凈土。了明法性入慈航。胸中業障消除盡。親見彌陀大願王。——大理西門外三塔寺。門匾佛都。有唐造雨銅觀音像。天寶間。僧募造大士像。未就。夜驟雨。溝澮皆流洞汁。即用鑄像。像成白毫光彌覆三日夜。至今春夏之交亦時放光。又銅佛三尊。鳴鐘上刻證道歌。又碑上書勸修凈土偈
世俗許願。無非求子求壽。求財等等。宰殺生命。以為酬謝。此名惡願。有孽無功。惟在自盡自心。廣行眾善。忠孝友悌。憐貧敬老。救災濟苦。戒殺放生。種種陰騭方便。隨分所能。盡力行之。自然降福。若不為善。但有祈願覬望。便是褻瀆神明矣。普告世人。當篤信此言也。——羅浮華首寺首座談及明蓮池大師警世之言
近年學者貪圖口頭三昧。不得真實受用。紙上談兵。有何利益。——天臺華頂寺主人雲。
世人只知造孽。不知懺悔。但知受福。不肯作福。——靜慧老人雲
信因果者其心常畏。畏則不敢作惡。不信因果者其心常蕩。蕩則無所忌憚。——黟山楊家河遇雲水僧。
洞達世情。足為著書訓世者不易之方針也。
種松得松。種豆得豆。天網恢恢。疏而不漏。螳螂捕蟬。不知黃雀在後。——黃山清涼頂。壹客僧所談。亦慨世語也。
佛言財色於人。譬如刀刃有蜜。食之不足充饑。舐之則有割舌之患。——黃山清涼頂。壹客來訪所談
成人之惡罪莫大焉。導人為善。功莫大焉。侵奪他人之物。子孫必被人奪。天道循環。因果不昧也。
得忍且忍。得耐且耐。不忍不耐。小事成大——黟縣城上觀住持勸人
人心之險。險於山川。夫山川之險。人心為之。持地菩薩雲。但平心地。則大地自平矣。——峨嵋與心浩上人談
雲居山雲門寺為匡真禪師靜隱處。師開悟於睦州。印授於雪峰。弘道於靈樹。為人天眼目。鋒辯險絕。而後轉三世為國王。遂失智慧。禪宗大徹大悟。竟難出輪回。可畏如此。——寺今廢圮。只有小庵。壹僧出外。有俗人討債。代守門。可嘆。
人隨情欲。貪世虛名。而不學道。枉受辛苦。 又。佛說愛欲莫甚於色。色之為欲。其大無外。賴有壹矣。倘若有二。世界無壹得道者。 又。愛欲之人。猶如執炬逆風而行。必有燒手之患。——遊雲居安師談
陰謀暗算。天眼分明。禍到懊悔。始知念頭差。——雲臺宿城。二人談
木有根則榮。根壞則枯。魚有水則活。水涸則死。——四祖山正覺寺。住持慧凈雲
諸惡莫作。眾善奉行。——界首鎮。潘公勸化世人
世事如棋轉眼更。癡人何用苦紛爭。今朝未知明日事。鐵面閻羅不徇情。——高郵秦遊臺。風景幽雅。潘老談
養貓須扣鈴。——秦遊露觔娘娘廟。潘公勸住持。並談。救人自救。害人自害。令人觸目驚心。
以勢欺人。勢盡而被人欺。以財侮人。財散而被人侮。——濟南某長老
光陰寶貴。壹時氣斷。萬有皆空。善惡之事。如影隨形。——蘇州光福太湖濱。茂林內有茅蓬靜室。曰五十三參。住二師。聞高旻退院至。禮迎。楚泉老雲。
壹師請示。所談仙天等法。公雲。汝行他法。何必出家。吃佛飯。著佛衣。不做佛事。將什麽面目見佛呢。連說二遍。師聞此言。生大慚愧。求請懺悔。發願皈依正道。從受大戒。楚老雲。苦海無邊。回頭是岸。如能丟下屠刀。立地成佛。
靜坐常思己過。閑談莫論他非。——與朝九華香客數人談
病從口入。禍從口出。時行方便。廣作陰功。——九華二聖殿。二客言談 傷人之語。痛如刀刺。不以多言為益。不以善笑為良。刀瘡易好。惡語難消。口是傷人斧。言是割舌刀。閉口深藏舌。安身處處牢。——古黟屯溪搭船。沿途灘河。龍飛鳳舞入錢塘。石峰如削。石子如星。行舟危險非常。同行汪君為言
喜怒在心。言出於口。不可不慎也。——劉公曰
人從巧計誇伶俐。天自從容定主張。謅曲貪瞋墮地獄。公平正直上天堂。善惡到頭終有報。只是來早與來遲。——郿州舟中香客談。
處世若大夢。必須看得真。任汝千般快樂。無常終是到來。——峨嵋大坪主人雲
人生禍福。念想造成。故老佛雲。利欲熾然。即是火坑。念頭不可不慎。——孟獲廟與香客同說
是非只為多開口。煩惱皆因強出頭。忍壹時之氣。免百日之憂。不忍不耐百世不成佛也。
白發不隨老人去。漸漸又上少年頭。月到十五光明少。人到終年萬事休。——朝山同路客
養子不教父之過。訓之不嚴師之惰。 養子不教不如養驢。養女不教。不如養豬。——海子鋪林公言司馬溫公語。嚴君亦論。
世有出類拔萃之人。用於正者則為良。用於邪者則不可。耳目見聞為外賊。情欲意識為內賊。主人惺惺昧。賊化為家人矣。——連日微風細雨。觀音閣主言
壹念貪私。塞智為昏。古人以不貪為寶。——貴州風景勝地黔靈山弘福寺主人開示
結怨於人。謂之種禍。舍善不為。謂之自賊。法不加於君子。禮不責於小人。——興安縣板山。途中香客談
賢人多財損其智。愚人多財益其過。禮防君子。律防小人。——花樂山。有寺。徽宗禦弟瓊俊禪師道場。有亭碑石。秀士為談
蓮池大師曰。念佛不可殺生。以慈悲為本。壹切眾生。皆有佛性。歷劫以來。同為眷屬。殺彼養我。情何以堪。奉勸念佛之人。每下箸時。常設此想。自能斷葷。早成凈業。若殺生者。斷乎不可。——衡山回雁峰。乘雲寺。道風頗好。方丈開示
時光不可空過。佛經不可不讀。宗門不能隨便問答等。——南嶽遇二客僧。途中談
浮生若夢。壹切皆人空。人人知之。亦能言之。而終被名利所牽。五欲所縛。死而後已。苦哉苦哉。
樂是眾生之苦因。謹防六賊要留神。頭頭皆是蓮邦境。請問居士會也麽。——西湖花塢茅蓬蓮成師專門律宗。精嚴非常。為說
蓮池語。父母恩。重山邱。五鼎三牲未足酬。親得離塵垢。子道方成就。鳳侶鸞儔。恩愛牽纏何日休。活鬼嬌相守。緣盡還分手。——雁蕩靈巖寺。北鬥洞居羽士。觀音洞居和尚。天然奇境。僧談蓮池語
喜怒在心。言出於口。不可不慎也。——慧苑巖主
壹行有失。百行俱傾。——蓮成師與人談
患生於多欲。禍生於多貪。——武夷書院孫先生談
酗酒好色。古人雲。敗德。——舟行夾河關。岸有無狀醉漢。
修道人。心要空。勞勞碌碌苦無窮。成聚壞。萬象空。世態無常若夢中。利藪名場埋俊傑。愛河苦海喪英雄。——朝武當。香客高唱修道歌
勸君莫打枝頭鳥。子在巢中望母歸。——見有人打鳥徐老勸雲
壹人好施。壹人不施。好施者生天。不施者入地。皆在心中。同因異果。種瓜得瓜。種豆得豆。——雞足山興雲寺與師談。
貪瞋不肯舍。徒勞讀諸經。看方不服藥。病從何處輕。
送余下山又雲。君如真正發心。則根深不怕心搖動。樹正何愁月影斜。——雞足文筆峰。禮徐霞客骨塔。塔院壯觀。凈禪大師雲
人人愛命。物物貪生。世間最苦者饑荒。天下最慘者殺傷。——雲南太華寺妙雨法師。見有打鳥者。勸之
勸君莫結冤。冤深難解結。壹日結成仇。千日解不澈。若將恩報冤。如湯去消雪。我見結冤人。盡被冤磨折。——雲南搭舟。舟中有人進省告狀。妙雨法師勸之
勿謂今日不學而有來日。今年不學而有來年。日月逝矣。嗚呼老矣。——同寓曾老說近來學者。朝則信而行。暮則懈而止。如是行道。安能有成。世人不知無常老病。不與人期。石火電光。剎那變滅。光陰迅速。轉息即是來生。泉路茫茫。三途易墮。竟不趕緊修持。可嘆已極。——北京磚塔胡同關帝廟青壹上人
諸山叢林。以勢為道者多。此是迷頭認影。或以道作勢者。又是認妄為真。勢道冰炭不同。勢者乃護法者不得已而用之。吾人萬不可用。否則錯認定盤星。與道相違也。設有人謗我毀我。自慚無道。概不計較。——京柏林寺。觀藏經。多師同來請印藏經。月霞師談
從他謗。任他非。把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露。銷融頓入不思議。此學人模範也。——永嘉雲
茅屋是吾居。華麗的畫梁不久棲。只求他能遮能蔽風和雨。再休想高樓大廈。但得個不漏足矣。——恒嶽南天門朝山善士楊升庵唱四足歌。聽之足以警醒癡迷
爭名奪利枉徒勞。大限來時那裏逃。——霍虛居士。壹善人也。喜結善緣。
忘失菩提心。修諸善法。是名魔業。忘失尚爾。況未發乎。故知欲學如來乘。先發菩提心。不可緩也。——五臺恒師與某師談華嚴經
出煩惱家。出生死家正當。若出家圖享福。就是造罪。萬萬不可。——天臺中方廣下院。某公求請出家。印光法師雲出家不易之事
出家人離鄉別井。受人供養。為辦道修行。自他兼利。若不修道。粒米難銷。——五臺千佛洞當家本如談及
貧僧素來敬老。如侮老者。自損福壽。夫名利場中彈指便過。還向自己分上做工夫。否則空來人世。浪走壹遭。所謂願我壽命長者。為勤修壹切善。願我福德盛者。為廣濟壹切人也。——泰山天街。有僧深解法華妙義。勸世常曰
舍本無舍。何況愛緣。非舍非愛。作如是觀。——泰山舍身崖。三面陡削。愚民往往為親病。誓以身代。躍身投崖以死。明何起明繚垣示禁。勒石曰。禁止舍身四大字。改名愛身崖。鐘宇淳題曰
孔子曰。居處恭。執事敬。與人忠。便是存心之法。如說話覺得不是。便莫說。做事覺得不是。便莫做。亦是存心之法。——天街遇泰安李慧成先生。此生不學壹可惜。此日閑過二可惜。壹息不來便成隔世。——朝山歸客
身世多險途。急須尋求安宅。光陰同過隙。切莫汩沒主人翁。——寓棧有客互談。
武當仙境似瀛洲。三世為人始得遊。今世福因前世積。來生功過此身修。富無仁義風中燭。貴不公廉水上漚。殷勤寄語來山者。踢破塵關速轉頭。——武當*****觀小道人朗朗呼誦。童音嘹亮。聞之有味。
佛教振興不易。佛言國王大臣宰官居士皆能護持我教。惟我徒子不能行道。裨販如來。猶如獅子身上蟲。自食獅子肉。——普陀法雨寺方丈化文長老
人命在呼吸之間。真可怖也。——聞化文長老西歸。與化鼎方丈談及。上年同舟。今來不見
經言萬法唯心。錯會者謂無心則無因無果。故不患有業。唯患有心。有業無心。閻老子其奈我何。遂安心造業。無復顧忌。不知無心有二。如理思維。用心之極。而自然入於無心三昧者。真無心也。起心造業。又起心制心。強制令無。似得無心。心恰成有。心有則業有。閻老子鐵棒未放汝在。——天童寺堂師
古之學道者。才入門。賓主相見。便以壹大事因緣互相研究。今人相逢。群居雜談。率多世諦。遐哉古風。不可復矣。——南五臺大茅蓬覺朗上人
人於顛沛患難之際。善用壹言化解。即是上報四恩。下濟三有。——南嶽街旁有老者談話雲