曲則全：
枉則直；窪則盈；敝則新；少則得，多則惑。
是以聖人抱壹為天下式。
不自見，故明；不自是，故彰；
不自伐，故有功；不自矜，故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。
理解：
“曲則全”。懂得換位思考，懂得腦袋轉彎，便會考慮周全，進而做到完美。
老子論述“曲則全”需要認識四個對立統壹的方面：
枉則直。彎曲邪惡等等開始存在，進而正義正直也會相應的興起。
窪則盈。當把池子挖深的過程中，水也就會慢慢滲入，充盈低窪。
敝則新。東西破爛到壹定程度，新生的東西已經悄然創建。
少則得，多則惑。擁有的少，專壹的事物少，便會倍加珍惜、倍加專註、倍加努力、倍加思考，進而有所得。可選擇或者可擁有的事物過多，進而有所失，迷惑在內心越發變大。
所以聖人深切懂得看問題要從整體出發，壹定要把兩方面合在壹起謹慎看待。這種規律是適用於天下壹切事物的最普遍的規律。通曉它們的變化趨勢，謙虛謹慎創立法度和規矩。
為了考慮周到，能從整體出發。所以要做到以下四點：
1，不自我表現，不只突出自己，而是接納別人、虛心請教，所以就能擁有無窮智慧。
2，不自以為是，而是集思廣益，謹慎考慮，制定方案，所以成績極為顯著。
3，從不自吹自擂，不炫耀自己，所以別人都會記住妳的功績。
4，不自高自大，不驕傲自負，而是謙虛謹慎，所以妳的品德、才能、功績被人們長久的記住。
只有不去與人爭權奪利，才不會有敵人，不會有對立方，所爭者惟權力、名利而已，妳都不看重，天下人誰還會與妳爭呢？
古代格言講“曲則全”，怎麽是空話呢？真是實實在在的全部歸結於這句話。
註意：
“曲則全：枉則直；窪則盈；敝則新；少則得，多則惑。”此句中，“曲則全”是總括，後面均是並列句。
註釋：
曲，彎轉，與“直”相對。全，完美、完。枉，邪曲也《說文》。窪字本義：深池。
盈，滿器也《說文》。敝，破舊。惑字本義：疑惑，分辨不清。
是以，所以。抱字本義：用手臂圍住。式字本義：法度、規矩。
見，看見、顯現。明，智慧。彰字本義：明顯、顯著。伐，誇耀。矜，大也《廣雅》。
虛，使衰減、空、凈。言，主張、號令、話。誠，確實。
譯文：
彎轉則是完美：
枉彎便會正直；低窪便會充滿；破舊便會新生；減少便會獲得，過多便會迷惑。
所以聖人把兩者合為壹體作為天下範式，
不自我表現，所以智慧；不自以為是，所以彰顯；
不自我誇耀，所以有功勞；不自高自大，所以能長久。
只有不爭，所以天下沒有人能與他爭。
古時所謂“曲則全”的話，怎麽是空話呢？確實完全歸結到這句話。