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陶行知關於孩子的名言

陶行知關於孩子的名言

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做是知的開始,知是做的成就。墨辯提出三種知識,壹種是自己知道;第二是知道;第三是說知識。熟悉來自於親身經歷,也就是來自於“做”。知識是從別人那裏獲得的,或者是老師朋友傳授的,或者是書本傳達的,都可以歸納為這壹類。說知識是推斷的知識。目前壹般學校看重的知識只有聽說,幾乎所有的知識都是通過聽說的知識總結出來的,而知心的知識幾乎完全被揮在門外。說知識也是沒人理會的,最多只是從聽到的知識推斷出來的。

▲陶行知書法:行是知的開始,知是行的成功。

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教育是立國之本。中小學教育是國家的根本大計,要用科學的方法去分析研究,去實地實驗,才能避免誤入歧途。

我們堅信健康是生命的起點,也就是教育的起點。我們堅信,教師必須永遠不會厭倦學習,才會永遠不會厭倦教學。我們深信,如果全國的教師都有“獻身兒童教育,至死不渝”的決心,他們壹定會為我們的民族創造壹個偉大的新生活。

教師的職責是:教千人,教人求真;學生的職責是:學習壹切,學習做壹個真正的人。

文化的關鍵是讓學生得到最重要的四條:第壹,語文;第二,外語;第三是數學;第四是科學方法——研究和管理事物的科學方法。與其把學生當成天津鴨,填壹些零碎的知識,不如給他們壹些鑰匙,讓他們自動開發文化寶庫和宇宙寶藏。

真正的教育是從靈魂到靈魂的活動。只有發自內心,才能觸及靈魂深處。

所謂健全人格必須包括:第壹,私德是立身之本,公德是報效社會、報效國家之本;第二,生活必需的知識技能;第三,強健活潑的體魄;第四,美的感受和喜悅。

要成為壹個完整的人,有三個要素:第壹,要有健康的身體——好的身體,才能在物質環境中站穩腳跟。第二,要有獨立的思想——要思想開放,要透徹,要有判斷是非的能力。第三,壹定要有獨立的職業——壹定要有獨立的職業,才能盈利。

要想自立自強,就要有勇氣把實驗精神放大,射向尚未發明的新理論;我不怕辛苦,不怕疲勞,不怕障礙,不怕失敗,壹心要把神秘的教育新原理壹壹發現。

▲1929年春,為發展蘇北農村小學教育,陶行知派曉莊師範學生李由美到淮安創辦新安小學。陶行知寫信鼓勵師生以“抱壹顆心,不帶壹根草”的精神堅持辦學。

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道德是做人的根本。就算妳有壹些知識和技能,也沒什麽用。而且,沒有道德的人的知識技能越大,所能做的惡也就越大。

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學生要好學,就要好學。只有學而不厭的君子才能教出學而不厭的學生。

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要求學生做什麽,老師和工作人員自己做;要求學生學什麽,老師和工作人員都是手動學;要求學生遵守規則,要求教職員工親自遵守。

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培訓教育人,就像種植花木壹樣,首先要了解花木的特性,根據不同的情況給予施肥、澆水、培訓教育。這叫“因材施教”。

▲陶行知非常關心孩子的成長,經常籌款給貧困孩子買節日禮物。

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活人才教育不是灌輸知識,而是把我們所知道的盡可能多的開發文化寶庫的鑰匙交給學生。

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我們要活書,不要死書;真書,不是假書;需要移動的書,不是靜止的書;書要用,書不要讀。總的來說,我們應該以生活為中心的教學為指導,而不是以文本為中心的教科書。

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好老師不是教,不是教學生,而是教學生學習。

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妳的教鞭下有瓦特,妳的冷眼裏有牛頓,妳的嘲諷裏有愛迪生。別忙著趕走他們。妳不必等到坐在汽船上,點上壹盞燈,學完微積分,才意識到他們是妳的小學生。

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教育中要防止兩種不同的傾向:壹種是徹底消除教與學的界限,否定教師主導作用的錯誤傾向;另壹種是只管教,不問學生興趣,不重視學生提出的問題的錯誤傾向。前壹種傾向必然是沒有計劃,隨波逐流;後壹種傾向勢必會把學生灌輸成烤鴨。

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教育不能創造什麽,但可以激發孩子的創造力從事創造性的工作。我們發現孩子是有創造力的,知道孩子有創造力就要進壹步解放孩子的創造力。

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要解放孩子的思想,解放孩子的手腳,解放孩子的空間和時間,讓孩子充分過上自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。解放他的思想,讓他能思考;解放他的雙手,使他有能力;解放他的眼睛,使他能看見;解放他的嘴,讓他能說話;解放他的時間,讓他去大自然的大社會中獲取更多的知識;解放他的空間,不要把他的作業占滿,不要逼他趕考,不要聯合父母攻擊他的作業,給他壹些空閑時間消化他所學的東西,學壹些他渴望學習的東西,做壹些他樂於做的事情。