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曾國藩用材?

怎樣用人,特別是怎樣用準人,學問極深。曾國藩用人的學問,是其人生成功術中重要的的壹門,他從不盲目選人,糊塗授權,而是睜大自己的壹雙明亮之眼,遵循“看透人之後再用人”的方法,該避則避、該提則提,顯示出到位的領導才智和管理才智。

用人四法:做、省、學、禁;

摸透人的精、氣、神;

任用智、言、勞三種人

1.鑒人有術,冷眼識英才

2. "合眾人之私以成壹人之公"?

3.場面做大,才能群雄影從

大業憑眾人智慧而完成(下)

1.廣納群言,傾聽幕僚的意見?

2.認真對待反對者的聲音?

3.傳承事業,矚意光大門庭之人

用人者應該具備的三大素養--"誠意、智慧、度量"

1.要有用人的誠意

2.要有知人的智慧

3.要有容人的度量

用人者應該把握好的三大手段

1.註重與人才的情感交流

2.離不開利益的引導

3.用人之道要寬嚴結合

成功用人的關鍵環節--充分發揮人才的特長

1.考察是用人的基礎

2.將人才放在正確的位置上

3.任人惟親是用人的大忌

曾國藩以編練湘軍起家,書生治國,鎮壓了中國歷史上規模最大的農民起義——太平天國運動。其軍事思想內涵極豐,確有過人之處。他認為,兵不在多而在於精,“兵少而國強”,“兵愈多,則力愈弱;餉愈多,則國愈貧”。主張軍政分理,扣負其責。他購買洋槍、洋炮、洋船,推進中國軍隊武器的近代。治軍以嚴明軍紀為先,同時著意培養“合氣”,將士同心,他認為“將軍有死之心,士卒無生之氣”。選擇有四點要求:“壹曰知人善任,二曰善覘敵情,三曰臨陣膽實識,四曰營務整齊”。曾國藩軍事思想中最豐富並值得今人借鑒的是其戰略戰術。如“用兵動如脫兔。靜如處女”,主客奇正之術,“紮硬寨,打死仗”,水師不可順風進擊,善擇營地,“先自治,後制敵”,深溝高壘,地道攻城之術,水陸配合,以靜制動,“先拔根本,後翦枝葉”等等。

鹹豐二年(1852年)十壹月,太平軍自湖南北出,攻克漢陽。鹹豐三年(1853年)曾國藩建立地方團練,稱為湘軍,分陸軍、水師兩種,士兵則招募湘鄉壹帶農民為主,薪俸為壹般綠營的三倍左右,全軍只服從曾國藩壹人。鹹豐四年(1854年),總計有陸軍十三營六千五百人,水師十營五千人,會集湘潭,誓師出征。初戰在嶽州、靖港敗於太平軍,接連吃敗戰,曾國藩幾跳水自盡,在上書時,只能以「屢敗屢戰」自嘲。後重整軍實,復占嶽州、武昌,太平軍勢力退出湖南。鹹豐八年(1858年5月),攻占九江,氣勢很盛;鹹豐十年(1860年),曾國荃包圍安慶,以「紮硬寨,打死仗」聞名。同治三年(1864年),湘軍攻破天京(南京)。

太平軍抵抗湘軍,讓湘軍吃足苦頭,南京城破時,曾國藩說:「今粵匪之變,蹂躪竟及十六省,淪陷至六百余城之多,而其中兇酋悍黨,如李開方守馮官屯、林啟容守九江、葉蕓來守安慶,皆堅忍不屈。此次金陵城坡,十萬余賊無壹降者,至聚眾自焚而不悔,實為古今罕見之劇寇」。曾國藩入南京後,搞三光政策,「……分段搜殺,三日之間斃賊***十余萬人,秦淮長河,屍首如麻,……三日夜火光不息。」其實十余萬人大多是老百姓,南京文士李圭道:「至官軍壹面,則潰敗後之虜掠,或戰勝後之焚殺,尤耳不忍聞,目不忍睹,其慘毒實較『賊』又有過之無不及,余不欲言,余亦不敢言也。」(李圭:《思痛記》),曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》有詳細記載南京城破:「……沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲,匍匐道上。婦女四十歲以下者壹人俱無,老者無不負傷,或十余刀,數十刀……」。曾國荃殺人如麻,縱兵焚城,「雪帥」彭玉麟見狀不滿,先後二次(1861年安慶之圍與1864年金陵之圍)致函曾國藩,要求大義滅親。曾國荃於南京搶得大量財物,曾國藩對朝廷奏稱「偽宮賊館,壹炬成灰,並無所謂賦庫者,然克復老巢而全無貨物,實出微臣意計之外,亦為從來罕見之事」。曾國藩處死李秀成,是為殺人滅口。 湘軍將帥之廉勇,軍紀之嚴格,是其勇猛善戰的重要原因,亦使湘軍威震天下。由此,戰亂各省紛紛赴湖南募勇招兵,蔚然成風,故有“天下無湘不成軍”之說。

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