名人啟示錄：老子原創《道德經》，為何孔子修訂《六經》名聲更響

撰文：郭珣；圖片：網絡 老子姓李名耳，又稱老聃，是我國古代思想家、道家學派創始人。相傳老子是玄妙王之女理氏吃了河面飄來的壹個李子後，懷孕了81年的胎才生下壹個白眉白發白胡子的男孩，給他取名叫「 ”老子”。老子生下來就會說話，他自幼聰慧，靜思好學，愛聽家人講國家興衰、戰爭成敗、祭祀占蔔、觀星測象之事。後經老師商容舉薦，老子入周拜見博士，入太學，學習天文、地理、人倫。三年後，博士又薦其入守藏室為吏，老子博覽群書，三年後又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內。孔子周遊列國時，曾拜訪老子問禮。後來，老子離宮歸隱，騎壹頭青牛，欲出函谷關西遊，結果不知仙蹤，被後世尊為道教始祖，道教奉他為「 ”太上老君”。老子著有《道德經》，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典，被譽為「 ”萬經之王”。據統計，《道德經》是除《聖經》外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。老子是世界百位歷史文化名人之壹，位居「 ”東方三大聖人”之首，被《 *** 》評為世界古今十大作家之首。 撰文：郭珣；圖片：網絡 孔子姓孔名丘，字仲尼，是中國著名的思想家、教育家，為儒家學派的創始人，被尊為儒教始祖。孔子的父親叔梁紇為魯國陬邑大夫，已年過六十歲，他有9個女兒和壹個跛腳的兒子孟皮，為繼嗣又納才18歲的顏征在為妾。由於兩人年齡相差懸殊，為婚於禮不合，夫妻就在尼山居住。孔子三歲時父親病逝，顏征在被叔梁紇的正妻施氏驅逐，帶孔子與孟皮到曲阜闕裏過著清貧生活。孔子從小愛讀書，曾受業於老子，長大後開辦私塾講學，相傳他有弟子三千，七十二賢人，為萬世師表。孔子帶領弟子周遊列國，卻沒有國君采納他的主張，他回魯國後修訂了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經，弟子將他的言行和思想記錄整理成儒家經典《論語》，被後世尊為孔聖人、至聖先師等，統治者尊他為「 ”天縱之聖”和「 ”天之木鐸”，孔子位居「 ”世界十大文化名人”之首。 眾所周知，雖然老子與孔子都是中國乃至世界歷史文化名人，但是孔子倍受歷代帝王推崇，修建孔廟祭祀，現在全球還興建了數百所「 ”孔子學院”，可見孔子聲名遠播，享譽全球。那麽，老子原創《道德經》，他為啥不如修訂《六經》的孔子名聲響呢？ 壹、老子編撰典籍，孔子辦學授徒 老子身世奇特，自幼聰明伶俐，勤學好問，博覽群書，集思廣益，他入太學拜博士為師，在浩如煙海的知識裏遨遊，吸取知識的養料，武裝自己的頭腦，成為壹個學識淵博的大學者，後來他壹直擔任守藏室的官吏，負責整理編撰典藏書籍，承擔著幕後工作者的職責，長期伏案勞作，默默埋首於書堆裏，采英擷萃，筆耕不輟，極大地豐富了中國思想文化的寶庫，為中國傳統文化的傳承做出了不可磨滅的貢獻。 撰文：郭珣；圖片：網絡 孔子自幼勤學苦讀，學識淵博，他長大後開辦私塾講學，廣開門庭收徒授課，主張有教無類，不論年齡、貧富、貴賤、智愚、美醜、善惡，他都壹攬子照單全收，信心充足，有把握教育好所有學生。孔子教學相長，他在教學實踐中不斷地總結教育經驗，提升教育技巧，因材施教，教育質量非常顯著，桃李滿天下，相傳他有弟子三千，七十二賢人，他們學有所成後到各國從政、經商，從事各種職業，孔子的學生遍地開花，到處宣揚孔子，因此，孔子美名遠揚，聞名遐邇。 二、老子壹生為官，孔子周遊列國 在老子學有所成之後，經博士推薦擔任周王室的守藏室官吏，他壹生為官，而且是個編撰文化典籍的書吏史官，安頓於壹間書房之中，整日裏與書桌、書籍、筆墨紙硯「 ”文房四寶”打交道，日復壹日，年復壹年，周日復始，鮮有變化，生活冷清靜謐，日子清貧安逸。 孔子開辦私塾講學，他喜愛彈琴奏樂、騎馬射箭和遊山玩水，認為「 ”仁者樂山，智者樂水”，經常在授課之余帶領學生到大自然中欣賞美景，呼吸新鮮空氣，聆聽松濤鳥鳴，觀看鶯飛燕舞，端坐冥想靜思，在「 ”天人合壹”的境界中獲得領悟靈感。孔子擅長寓教於樂，遇物則誨，相機而教，知行結合，學以致用，教育實效顯著，他有弟子三千，七十二賢人，在民間聲望頗高。不僅如此，孔子在晚年不顧舟車勞頓，還曾帶領弟子周遊列國，向國君們宣傳推行他的政治主張和治國理念，雖然並沒有國君采納他的主張，但是經過孔子向諸國君的自我推銷、毛遂自薦，孔子再度聲名鵲起，從民間傳頌到朝堂，威望更盛，名聲更響。 三、《道德經》晦澀難懂，《六經》通俗易懂 老子原創的《道德經》是他畢生努力的心血，是他勤學苦讀、潛心鉆研的結晶，是他靈魂思想的精華濃縮品，是他終生成就的集大成者，其思想境界之高超，精神實質之玄妙，語言文字之精煉，都是世所罕見的，因此對於普通大眾而言，《道德經》隱文晦澀，含蓄內斂，抽象難懂。 孔子周遊列國十四年，他歸來後潛心修訂了《六經》，包括《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》、《周易》和《春秋》，其中《詩經》是我國最早的壹部詩歌總集，《尚書》是中國上古歷史文獻和古代事跡匯編，《禮記》主要是記載壹些古代的典章制度和禮儀規範，《樂經》是記載音樂常識的書籍，遺憾的是在焚書坑儒事件中失傳了，《周易》是占蔔的書籍，《春秋》是魯國史官記錄的編年體史書，都是普通百姓在日常生活中都比較常見的、熟悉的內容，直觀具體，生動形象，淺顯直白，通俗易懂。 四、《道德經》理論玄奧，《六經》實踐可行 老子原創的《道德經》是理論構建的傳統經典佳作，是凝煉濃縮的思想精華，是對人世間萬事萬物的哲學反思，立意恢弘高遠，氣勢磅薄，內容博大精深，玄奧高深，深不可測，語言抽象玄妙，隱文晦澀，普通人難以理解，記憶困難，因而難以廣泛傳播。 孔子修訂的《六經》有詩歌、故事、禮儀、音樂、占蔔、歷史等內容，人們在日常生活中比較常見，經常運用，很熟悉，淺顯生動，通俗易懂，耳熟能詳，口耳相傳，喜聞樂見，受眾廣泛，大眾化，涉及到各個行業領域，自然容易廣泛傳播。 老子與孔子的經歷給我們如下啟示：知識面廣泛，語言淺顯直白，生動形象，通俗易懂，更容易傳播；涉足多個行業領域，受眾廣泛，大眾化的產品更容易傳播；懂得營銷宣傳，加強推廣更容易傳播；利用人脈進行人際交流擴散，更容易傳播；具有可操作性，實戰性強的產品，更容易傳播。 尊敬的看官們，不知您意下如何呢？歡迎關註、點贊、評論和轉載哦，轉載時請註明文章出處與作者，原創寫稿不易，請尊重作者的勞動成果，不要用於商業用途，謝謝！