1、舞轉回紅袖，歌愁斂翠鈿。滿堂開照曜，分座儼嬋娟。
2、水龍吟
呂同老
素肌不汙天真，曉來玉立瑤池裏。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚淩波仙子。泛扁舟、浩波千裏。只愁回首，冰簾半掩，明珰亂墜。月影淒迷，露華零落，小闌誰倚。***芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。
3、采蓮舞
蕊宮閬苑。聽鈞天帝樂，知他幾遍。爭似人間，壹曲采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌囀。逍遙煙浪誰羈絆。無奈天階，早已催班轉。卻駕彩鸞，芙蓉斜盼。願年年，陪此宴。
觀公孫大娘弟子舞劍器行
作者： 杜甫
大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚岐；問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。”
開元五載，余尚童稚，記於郾城觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓銼，獨出冠時。自高頭宜春、梨園二伎坊內人洎外供奉，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫壹人而已。玉貌錦衣，況余白首。今茲弟子，亦匪盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二。撫事慷慨，聊為《劍器行》。
往者吳人張旭，善草書書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句裏的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了***鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天壹樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！
壹段壹段的舞蹈表演過（小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是壹只雛鳳！形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：壹陣壹陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，壹直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉星宿搖，花粑鬥藪龍蛇動”來包括了
假如我是個詩人，我就要寫出壹首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。
假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。
假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。
假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
然而我什麽都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術。
呵呵~夠不夠呀
2.關於舞蹈的名言名句1、舞是生命情調最直接，最實質，最強烈，最尖銳，最單純而又最充足的表現。生命的機能是動，而舞便是節奏的動，或更準確點，有節奏的移易地點的動，所以它直是生命機能的表演。——〔中〕聞壹多《說舞》，《聞壹多選集》第1卷第379頁。
聞壹多（1899年11月24日-1946年7月15日），本名聞家驊，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國***產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。
2、沒有味缺乏情，也沒有情脫離味，二者在表演中互相成就。——〔印〕婆羅多牟尼《舞論》，《古典文藝理論譯叢》第10冊第4頁。
《舞論》是印度古代戲劇理論著作。作者傳為婆羅多牟尼，即婆羅多仙人。成書年代約在公元前後，壹般認為在公元後，但其中引用了壹些歌訣式傳統詩句，可見來源應更早些。
3、舞劇藝術是直觀的，任何壹個即使是最簡單的舞姿、手勢或者動作，都要比唱詞、唱句更自然壹些，更富有生活氣息。——〔蘇〕波格丹諾夫-別列卓夫斯基《論舞劇的特性》，《世界藝術與美學》第1輯第257頁。
別列佐夫斯基（1946年1月23日-2013年3月23日），是俄羅斯的金融寡頭之壹。
4、壹個舞蹈也是壹種可感知的形式，它表現了或具備著人類情感的種種特征，這就是人們所謂“內在生活”所具有的節奏和聯系、轉折和中斷、復雜性和豐富性等特征。——〔美〕朗格《藝術問題》第6頁。
蘇珊·朗格（Susanne K.Langer,1895~1982）德裔美國人，著名哲學家、符號論美學代表人物之壹，主要著作有《哲學新解》《情感與形式》《藝術問題》等。
5、情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈也。——〔中〕《毛詩序》。
譯文：用語言還表達不盡，便用咨嗟嘆息的聲音來和繼續它，咨嗟嘆息還不盡情，就放開喉嚨來歌唱它，歌唱仍感不滿足，於是不知不覺手舞足蹈起來。
3.描寫舞蹈美麗的詩句觀公孫大娘弟子舞劍器行
作者： 杜甫
大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚岐；問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。”
開元五載，余尚童稚，記於郾城觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓銼，獨出冠時。自高頭宜春、梨園二伎坊內人洎外供奉，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫壹人而已。玉貌錦衣，況余白首。今茲弟子，亦匪盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二。撫事慷慨，聊為《劍器行》。
往者吳人張旭，善草書書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏，壹舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
爍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第壹。
五十年間似反掌，風塵鴻洞昏王室。
梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。1、舞轉回紅袖，歌愁斂翠鈿。滿堂開照曜，分座儼嬋娟。
2、水龍吟
呂同老
素肌不汙天真，曉來玉立瑤池裏。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚淩波仙子。泛扁舟、浩波千裏。只愁回首，冰簾半掩，明珰亂墜。月影淒迷，露華零落，小闌誰倚。***芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。
3、采蓮舞
蕊宮閬苑。聽鈞天帝樂，知他幾遍。爭似人間，壹曲采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌囀。逍遙煙浪誰羈絆。無奈天階，早已催班轉。卻駕彩鸞，芙蓉斜盼。願年年，陪此宴。
薛能《柘枝詞》雲：“樓臺新邸第，歌舞小嬋娟。急破催搖曳，羅衫半脫肩。”顧況《王郎中妓席五詠·舞》雲：“汗？新裝畫不成，絲催急節舞衣輕。落花繞樹疑無影，回雪從風暗有情。”李白《高句驪》 雲：“金花折風帽，白馬小遲回。翩翩舞廣袖，似鳥海東來。”
杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
“昔有佳人公孫氏，壹舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。燿如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”這八句詩，前四句是寫舞蹈氣勢、人氣：四方聞名，觀者如山，為之動容，感動天地。後四句或稱“四如句”，是寫舞美、韻律：如羿射九日，如驂龍翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。句裏行間激蕩著詩人對公孫氏舞蹈藝術的深深欽佩和贊賞，以至老而不忘，撫今思昔，頗有感慨。 。”《琵琶行》亦雲：“初為《霓裳》後《六幺》。”南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》有王屋山舞《六幺》的場面。李群玉詩寫觀《綠腰》舞之近感：“南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂雲雨。翩如蘭苕翠，宛如遊龍舉。越艷罷前溪，吳姬停白（上艹下召）。慢態不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，淩亂雪（嵤去山換系）風。墮珥時流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。”詩人將此舞描寫得勝過《前溪》和《白纻》等舞，用翠鳥、遊龍、垂蓮、淩雪形容舞姿之變幻、節奏之平緩，突出舞腰和舞袖的特點，輕盈之極、娟秀之極、典雅之極。是詩是舞，堪稱雙璧也。
白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩。“飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送遊龍驚。小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生。煙蛾斂略不勝態，風袖低昂如有情。上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊。”這前四句寫舞蹈飄然、嫣然之初態，後四句所比萼綠、飛瓊皆為仙女。
白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩。“飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送遊龍驚。小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生。煙蛾斂略不勝態，風袖低昂如有情。上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊。”這前四句寫舞蹈飄然、嫣然之初態，後四句所比萼綠、飛瓊皆為仙女。
4.描寫舞蹈的句子與古詩壹、《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》作者：唐代岑參1、原文美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見。
高堂滿地紅氍毹，試舞壹曲天下無。此曲胡人傳入漢，諸客見之驚且嘆。
慢臉嬌娥纖復秾，輕羅金縷花蔥蘢。回裾轉袖若飛雪，左鋋右鋋生旋風。
琵琶橫笛和未匝，花門山頭黃雲合。忽作出塞入塞聲，白草胡沙寒颯颯。
翻身入破如有神，前見後見回回新。始知諸曲不可比，采蓮落梅徒聒耳。
世人學舞只是舞，恣態豈能得如此。2、翻譯美人們旋轉舞動時如蓮花開放，世上長眼睛的人都應該沒有見過。
高大的廳堂中，地上鋪滿了紅地毯，舞者試著踏著節拍舞蹈了壹曲。這曲舞是從胡人中流傳入中原地區的，大家見了十分驚奇而且贊嘆不已。
美麗的臉龐，嬌美的眉毛，舞者身材苗條而且豐腴，身穿金線繡就的圖案十分華貴的羅紗衣。回環轉動裙子，揮舞起袖子，仿佛滿眼都是雪花在飛舞，左右旋動的身影好像是壹股卷動的旋風。
琵琶和橫笛的樂音伴奏還未過壹遍，花門山頂的黃雲因之已合攏到了壹塊。音樂中忽然奏出《出塞》《入塞》兩曲，頓時身邊好像響起了吹折白草、卷起胡沙的冷颼颼的風聲。
舞者身形翻滾，音樂奏起的入破之音像是神仙所為壹般，妙不可言。這才知道其他曲子都是無法與之相比的，以前聽過的《采蓮》《落梅》只不過是煩擾耳朵的噪音罷了。
世上的人學舞只是舞蹈罷了，那神態、身姿哪裏能夠達到如此神奇的境界呢？二、《駐馬聽·舞》作者：元代白樸1、原文鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風流。
謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭，劉郎錯認風前柳。
2、翻譯鳳凰形發髻盤成空花，裊娜腰肢溫潤輕柔。轉移變換蓮步，像漢宮趙飛燕那般美艷風流。
黿鼓疾響演奏《梁州》舞曲，隨舞曲翻飛繡著鷓鴣的春羅衣袖。送上錦緞纏頭，情郎哥錯認成風前的春柳。
三、《柳腰輕·英英妙舞腰肢軟》作者：宋代柳永1、原文英英妙舞腰肢軟。章臺柳、昭陽燕。
錦衣冠蓋，綺堂筵會，是處千金爭選。顧香砌、絲管初調，倚輕風、佩環微顫。
乍入霓裳促遍。逞盈盈、漸催檀板。
慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇容千變。算何止、傾國傾城，暫回眸、萬人斷腸。
2、翻譯英英的舞姿真是美妙，就像章臺柳之裊娜，似昭陽飛燕之輕柔。多少有錢有勢的人，富貴人家的筵會上，都爭著以千金之價選她去作陪。
只見她回頭看了看，音樂開始飄揚，她隨之翩翩起舞，似楊柳扶風，身上的佩環也隨著舞蹈微微顫動。突然轉入了《霓裳羽衣曲》中節奏急促的段落，她更加施展出自己柔媚輕盈的身段，緊緊地依檀板聲而舞。
英英壹會兒慢舒廣袖，壹會兒急動蓮步，進退之間儀態萬方，表情豐富多變，嫵媚多姿。看英英之美，何止是傾國傾城，她突然回頭的壹剎那，足以令萬人為之消魂！四、《贈張雲容舞》作者：唐代楊玉環1、原文羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙裏。
輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。2、翻譯舞動的衣袖掀起陣陣香風，衣香體香久久不散。
纖細柔軟的身姿亭亭玉立，像紅蓮搖曳在秋霧裏。軀體和雙臂緩緩舞動，像剛被風吹出山谷的輕薄雲彩，又像清風徐起時柔嫩的柳條，低拂池水將影兒映進水裏。
五、《胡旋女》作者：唐代白居易1、原文胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。
弦鼓壹聲雙袖舉。回雪飄飖轉蓬舞。
左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。
曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來萬裏余。
中原自有胡旋者，鬥妙爭能爾不如。天寶季年時欲變，臣妾人人學圜轉。
中有太真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒。
祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。
從茲地軸天維轉，五十年來制不禁。胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主。
2、翻譯跳胡旋舞的舞女，心隨著曲調的旋律，手隨著鼓點舞動。鼓樂聲中舞動雙袖，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風飛舞，連飛奔的車輪都覺得比她緩慢，連急速的旋風也遜色了，左旋右轉不知疲倦，千圈萬周還在轉個不停。
世上萬物都無可比擬，她的旋轉比飛轉的車輪和疾風還要快。壹曲終了拜謝天子，天子開口褒獎。
胡旋女出自西域的康居國，千辛萬苦從千萬裏外來到中原。從此中原有了胡旋舞，中原舞者爭奇鬥艷甚至超過胡旋女。
天寶末年綱紀敗壞大臣和女子都學這種飛快旋轉的胡旋舞。其中宮中的楊貴妃和外鎮安祿山，兩人的胡旋舞跳得最出色。
楊貴妃因善歌舞受寵，在宮中樂部梨園內冊封為貴妃。安祿山則在宮中畫金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。
安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過了黃河他還不信安祿山已反叛。
楊玉環隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫於無奈賜死楊貴妃後對她思念更深。
從這以後國家發生天翻地覆變化，五十年來胡旋舞卻壹直延續下去，胡旋女，請不要壹味地跳胡旋舞，把我這首歌唱給賢明的君主聽讓他領悟。以至叛軍度過了黃河他還不信安祿山已反叛。
楊玉環隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗。
5.關於藝術音樂 舞蹈 繪畫的古詩詞月夜聽盧子順彈琴 唐__李白 閑夜坐明月，幽人彈素琴。
忽聞悲風調，宛若寒松吟。 白雪亂纖手，綠水清虛心。
鐘期久已沒，世上無知音。 好聽琴 唐__白居易 本性好絲桐，塵機聞即空。
壹聲來耳裏，萬事離心中。 清暢堪銷疾，恬和好養蒙。
尤宜聽三樂，安慰白頭翁。 張山人彈琴 唐__常建 君去芳草綠，西峰彈玉琴。
豈惟丘中賞，兼得清煩襟。 朝從山口還，出嶺聞清（幽）音。
了然雲霞氣（意），照見天地心。 玄鶴下澄空，翩翩舞松林。
改弦扣（和）商聲，又聽飛龍吟。 稍覺此身妄，漸知仙事深。
其將煉金鼎，永矣（以）投吾簪。 聽彈琴 唐__劉長卿 泠泠七絲上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。 江南弄 趙瑟曲 南北朝__沈約 邯鄲奇弄出文梓。
縈弦急調切流征。 玄鶴徘徊白雲起。
白雲起，郁披香。 離復合，曲未央。
6.贊美舞蹈的詩句光艷：秀麗的面龐；能說萬千種話的壹對長眉，壹雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現在美麗的五官，更多地表現在眉目之間。未舞先有光彩先有情。
曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步——從“輕雲般慢移”到“旋風般疾轉”。
神韻：印度舞蹈大多表現宗教故事，卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現了“離合悲歡”。讓人不必拘泥於故事情節，而為之喜為之悲，精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。“我們看她忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”。舞蹈達到這種神韻，確實令人嘆為觀止。
用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕雲般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。