法語是奧運會第壹官方語言
顧拜旦，法國著名教育家，近代奧林匹克運動創始人。1863年1月1日生。他的傑出成就主要在學生教育方面和社會競技運動方面。
1888年5月，顧拜旦針對學生“學業過勞”，提出“唯壹解決的辦法是叫孩子們遊戲”。1889年5月，他利用萬國博覽會召開體育會議和學生運動會。1892年，他呼籲復興奧林匹克運動。之後於1894年6月成立了奧林匹克委員會，並於1896年在雅典召開了第壹屆奧林匹克運動會。現在奧林匹克已成為世界規模的體育盛會，他倡導的奧林匹克精神傳遍了全球。由於他對奧林匹克不朽的功績，被譽為“奧林匹克之父”。
皮埃爾?德?顧拜旦，現代奧林匹克運動會的發起人，被譽為“現代奧林匹克之父”，終生倡導奧林匹克精神。1863年1月1日出生於法國巴黎，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，也是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗的設計者。顧拜旦不僅是世界著名的國際體育活動家，同時也是卓有成就的教育學家和歷史學家。第二屆國際奧委會主席勒巴龍?皮埃爾?顧拜旦的故居在法國的諾曼底省的米爾維勒城堡，古堡的門口有壹塊牌子，上面寫著現代奧運之父、教育家、歷史學家皮埃爾?顧拜旦：1863—1937。
顧拜旦出身於法國貴族家庭，擁有男爵稱號。他從小喜歡貴族運動，如擊劍、賽艇、騎馬，也喜歡拳擊。他父親夏爾?德?顧拜旦（Charles de Coubertin）是出名的畫家。
1913年，顧拜旦為國際奧委會設計了會徽、會旗。會旗圖案白底、無邊、上面有藍、黃、黑、綠、紅5個環環相扣的彩色圓環，象征著5大洲團結以及全世界運動員以公正比賽和友好精神相聚在奧林匹克運動會。此外，他還倡議燃放奧林匹克火焰、設立奧林匹克杯等。在確定奧林匹克運動會口號的問題上，顧拜旦最初覺得應以“團結、友好、和平”的口號來指導比賽。後來，他的壹個朋友狄東神甫提出了“更快、更高、更強”的口號，得到顧拜旦的贊賞，認為它體現了人類永遠向上、不斷進取的偉大精神，以後便倡議它作為國際奧林匹克運動會的口號。1925年顧拜旦辭去了國際奧委會主席的職務。在他任職期間（1896年至1925年），國際奧委會成員由14個增加到40個，並先後成立了20多個國際專項運動聯合會。他卸任後被終身聘為國際奧委會名譽主席。
顧拜旦在社會競技運動方面取得了突出成就。1892年他呼籲復興奧林匹克運動，之後，於1894年6月成立了國際奧林匹克委員會，並於1896年在雅典召開了第1屆奧林匹克運動會，開始了體育活動家的生活。1924年顧拜旦辭去了擔任28年之久的奧林匹克委員會主席的職務。1937年9月2日，當這顆偉大的心臟永遠地停止了跳動，全世界都為之動容。
生平
顧拜旦1863年1月1日誕生於法國巴黎壹個信仰天主教的貴族家庭，承襲了男爵頭銜。父親是壹個保皇派官僚，壹個頗有名氣的水彩畫家。母親瑪麗也是貴族後裔，從事慈善事業，是壹位虔誠的教徒。顧拜旦從他父母處繼承了大筆的遺產。顧拜旦排行第4，是家中最小的壹個孩子。
顧拜旦聰明伶俐、勤奮好學，很小就表現出了統領全局運籌帷幄的思想與才幹，還是學前兒童的他，在遊戲中創造出了自己想象中的王國。在那裏，城鎮設計師、建築師、園藝家、鐵路工程師、總司令、服裝商等壹應俱全，他制定了自己王國的法律和法令，制作了 “國旗”，編造了“國歌”，甚至出版了壹本“官方雜誌”。他給他的“臣民”們做機智又有學識的演講。當冬天來臨時，小顧拜旦又率領著他的王國“艦隊”，在他的米爾維勒家後院的池塘裏神奇地起航了。他自己擔任地方行政官，每天忙得不亦樂乎。而且他在許多場合都表現得能言善辯，他思考周密的關於保衛***和國的言論常常使聽眾大為吃驚。從少年時代，他就對體育有了廣泛的興趣，喜愛拳擊、劃船、擊劍和騎馬等項運動。
學校生活很快取代了顧拜旦指揮“千軍萬馬”自得其樂的童年時代。當時的歐洲是強大的，生活在富裕家庭和貴族學校的顧拜旦，有最優越的閱讀和獲取知識信息的條件。1872年，9歲的顧拜旦第壹次讀到了《湯姆?布朗的學校生活》壹書，書的作者是英國拉格比公學的老校友，他描繪了拉格比公學的教育方式，如何讓那些沈湎於飲酒、打獵和賭博的鄉紳子弟學生變得朝氣和充滿陽光。當時的校長阿諾德利用了那些集體進行的體育運動來滿足孩子們喜歡交際的心理需要，同時那些個人項目的田徑運動也培養和激發了年輕人所需要的靈活耐力和征服精神。由此，現代體育能夠幫助和拯救痛苦迷茫中的年輕人，成了當時教會及學校的普遍認識。書中展現了壹幅幅令人神往的畫面：壹群和他的年齡相仿的英國少年，或在拉格比公學旁的田野裏飛快地奔跑；或在新開辟的球場上往來馳騁、瘋狂地踢球；或牽著獵犬、興致勃勃地追逐野兔……顧拜旦幼小的心靈被震撼了，這才是真正自由、完美的生活。拉格比公學的教育模式對顧拜旦產生了極大的影響。
人學後，他很敬佩博學多才的修辭學老師卡龍神甫，因此緣故，對文史課程有濃厚的興趣，並饒有興味地涉獵了古希臘的燦爛文化。
在古希臘文化的熏陶和當時英國 資產階級教育的影響下，他逐漸萌發了改革法國教育制度和倡導體育運動的思想。1880年，顧拜旦進入法國著名的聖西爾軍校。但不久就退學，隨後進入法國巴黎政治學院。後又入法國巴黎大學法學院就讀，獲得了文學、科學和法學三個學位。大學畢業後，顧拜旦沒有聽從其父母的規勸，涉足軍界、法律界，毅然選擇了從事教育和體育的道路。
回國後，他陸續發表了《1870年後的法國史》、《教育制度的改革》、《運動的指導原理》、《運動心理之理想》、《英國與希臘回憶記》、《英國教育學》等壹系列著作，提出了不少改革教育和發展體育的建議，引起法國人民的註意，並產生了壹定的國際影響。
1875年至1881年間，在歐洲考古工作者們的努力下，處於毀壞之中的、不朽的古代奧運會的遺址不斷被挖掘出來了，而且每年都迅速地公布挖掘的結果。因此，顧拜旦同其他壹些對奧林匹亞感興趣的人士壹樣，都能及時、詳細地傾聽到公布的情況。對此，他提出了壹個十分有價值的挖掘計劃。當時他曾寫道：“德國人發掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什麽不能著手恢復他古代光榮的歷史呢？”
為了實現自己的誌向，1883年，20歲的顧拜旦開始進行比較教育學的學術研究。那年，他自費前往英國考察，他要親眼看壹看自己從少年時起就憧憬的地方。在那裏，他潛心研究了英國教育史，撰寫過有關18世紀英國兒童教育家湯姆士?阿諾特之教育思想的學術論文。阿諾特曾經說過：運動是青年自我教育的壹種活動。這句名言在顧拜旦的心靈中，誘發起致力於體育教育的火花。當時，他還考查了英國教育和體育的現狀，壹路走去，顧拜旦用畫家的眼睛、音樂家的耳朵觀察著旅途的所見所聞，並用文學家的筆法把這壹切用旅遊日記的形式記錄下來。他興致勃勃地考察了夢寐以求的拉格比公學，還訪問了伊頓、威靈頓和溫徹斯特等著名公學，同時參觀了享有世界級聲望的牛津和劍橋大學。他詳細了解了英國教育和體育的現狀，對那裏學校的體育課、課外體育活動和經常性的郊遊十分贊賞，希望在法國各學校中也能設置體育課，培養學生集體主義思想和刻苦鍛煉、強健體魄的精神。那時，他對法國在1870年的普法戰爭中失利深感痛心，希望通過改革教育，增強民眾體質，來振興法國。這次考察，驗證了少年時代自己心中目標的合理性。
1886年到1888年，顧拜旦出版了壹本關於教育的書，並發表了17篇相關文章，還作過很多次演講，引起了知識界和政界的關註。政界向年輕的顧拜旦發出了有機會成為區議員的信號，但是他放棄了，因為在他心中有更高的目標。
1887年，他作了《法國和英國中等教育制度對比》的報告，對英國將戶外競技遊戲納人教育內容給予很高評價，主張在法國學生中也開展競技遊戲，並以體育為重點來改革教育。1888年5月，顧拜旦針對學生因學業過重而過分勞累的問題提出：“惟壹解決的辦法是讓孩子們遊戲。”當年，顧拜旦就任法國學校體育訓練籌備委員會秘書長。翌年，在聖克萊的推動下，成立了“法國體育運動聯合會”，設立了“皮埃爾? 德?顧拜旦獎”，以表彰最優秀的運動員。同年，顧拜旦代表法國參加了在美國 波士頓召開的體育訓練大會。與會期間，他進壹步了解了世界體育發展的動態，敏銳地感到近代體育的發展正在走向國際化，壹批國際性的單項體育聯合會組織相繼成立。例如，1881年建立了“國際體操聯合會”，1892年建立了“國際賽艇聯合會”和“國際滑冰聯合會”等。這些組織都為現代奧運會的誕生奠定了基礎。
為了進壹步考察各國開展體育運動的情況，顧拜旦不辭辛勞地訪問了歐洲壹些國家。1890年，27歲的顧拜旦生平第壹次訪問了奧林匹克運動的發源地——希臘的奧林匹亞。當他看到古奧運會的遺址時，十分感慨，激動萬分，他仿佛得到古希臘諸神的神秘的指令，萌生了以古代奧林匹克精神來推進國際體育運動，創辦現代奧運來弘揚奧林匹克精神的想法。想以此增進各國運動員之間的友誼。幾乎從很早的時候開始，體育和教育就在顧拜旦的價值觀念中占據了極高的地位，從他站在奧林匹克的廢墟上產生復興奧林匹克運動會的念頭開始，奧林匹克運動就已經成了他生命中不可或缺的事業。
這壹年，顧拜旦受法國政府委托，負責調查、研究大學的體育工作，於是，他借此機會向世界上許多國家發出了體育狀況調查表。通過調查，他發現國際上各個體育組織之間充滿了矛盾和混亂，對立情緒十分嚴重，體育運動日趨商業化。因而使他意識到，可以憑借古希臘體育的歷史經驗和傳統影響，來推進國際體育運動，同時深切地感到，應該盡快地以古代奧林匹克精神，把現代奧運會創辦起來，用“團結、友好、和平”的精神來指導比賽，以消除體育領域內存在著的種種混亂的不良傾向。於是，他便積極著手進行創辦現代奧運會的工作。
1891年，顧拜旦改組了“尤利西蒙委員會”為“體育高級理事會”。同年他還創辦了《體育評論》雜誌，井以此為陣地，熱情宣傳他的體育主張。當時，顧拜旦的崇拜者狄東神甫創辦了壹個學術性的俱樂部，提出了“更快、更高、更強”的口號。顧拜旦非常欣賞和贊同這個口號，以後便把它作為國際奧林匹克運動會的口號。因為它體現了人類永遠向上、不斷進取的精神。
1892年11月25日，顧拜旦在“法國體育聯合會”成立3周年的紀念大會上，發表了題為《復興奧林匹克》的演說，他第壹次正式提出了創辦現代奧運會的倡議。他說：“我們要恢復的是以和平、友誼、進步為宗旨的奧運會，她將不受國家、地區、民族和宗教的限制，向壹切國家、地區和民族開放。”這次著名的演說，第壹次公開和正式地提出了創辦現代奧林匹克運動的理念。
為使這壹倡議迅速得以實現，顧拜旦提議“法國體育聯合會”發起和召集壹次由世界各國重要“體育聯合會”代表參加的“國際性體育會議”，具體磋商復興奧林匹克運動會的事宜。為此，成立了壹個以顧拜旦為首，由英國、美國和法國社會知名人士組成的“籌委會”，嗣後，他又遠涉重洋，奔赴英、美等國，進壹步宣傳復興奧運會的主張。在他的推動下，1893年在巴黎召開了國際性的體育協商會議，討論創辦現代奧林匹克運動會的問題。
經過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，“恢復奧林匹克運動會代表大會”於1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。來自12個歐美國家的79名正式代表參加了會議。在這次歷史性的會議上，壹致通過恢復奧林匹克運動的憲章，確定了現代奧運會的宗旨，並規定只允許業余運動員參加。為了籌辦現代奧運會，還正式成立了奧運會的永久性的領導機構——國際奧林匹克委員會。希臘著名詩人澤?維凱拉斯被選為第壹任主席，顧拜旦當選為秘書長。會議還決定，第壹屆現代奧運會於1896年4月在希臘舉行。以後按古奧運會的傳統，每4年舉行壹次。
在第壹屆現代奧林匹克運動會舉辦的時間地點問題上，開始是有爭議的，顧拜旦曾建議1900年在巴黎舉行，但是與會者都認為等6年的時間太久了，關於地點有人認為巴黎是個合乎邏輯的選擇，有人意屬倫敦，在與維凱拉斯討論之後，顧拜旦默許了他的意見在奧運會發祥地希臘舉辦首屆現代奧運會。維凱拉斯在6月19日的壹紙短箋中，熱情地感謝了顧拜旦在確定雅典為首屆奧運會舉辦地時給予的支持。
為了對不朽的希臘精神表示敬意，也因為當時規定，國際奧委會主席應該是奧運會舉辦國家的人，為此，時任“泛希臘體操協會”主席的希臘著名詩人維凱拉斯當選為奧林匹克運動會國際委員會的第壹任主席，顧拜旦當選為秘書長。而後來人們並沒有找到任何關於奧林匹克運動會國際委員會第壹任主席選舉過程的記錄。
顧拜旦在他的回憶錄中寫道：“我被允許自由地挑選國際奧委會的委員，我提出的人選，不加任何改動地入選了。” 國際奧委會最初的委員名單刊登在國際奧委會第壹期《通訊》上。
奧林匹克運動會國際委員會的第壹期《通訊》於1894年7月出版。它報道了委員會中各種不同觀點，但最基本的意見還是可以達成壹致的，就是不管怎麽說，奧林匹克運動有助於通過體育促進身體健康、有助於打破階級間的界限和促進國際間的合作，它可以成為維護人民之間和平的基本要素，而且是具有國際意義的進步。
可隨後，當時的希臘總理給顧拜旦寫信，婉轉拒絕了在希臘召開第壹屆奧運會的決定。1894年10月，顧拜旦趕往希臘。他要盡最大的努力說服希臘王室同意在雅典舉辦第壹屆奧運會。為了節約資金和交通便利，他取消了在奧林匹亞舉辦運動會的打算，決定按古希臘風格，在雅典新造壹個可容納5000名觀眾的體育場舉辦現代第壹屆奧林匹克運動會。他在希臘到處遊說演講，以他傑出的演說才能首先得到了希臘普通大眾的支持。描述在希臘召開第壹屆奧運會的目的時，顧拜旦說：“古希臘是人類文明的源頭，恢復古希臘的光榮傳統是雅典的驕傲，奧林匹克運動會能給全世界的青年提供壹個兄弟般幸福見面的機會，消除種族間的仇恨，把文明的國家從野蠻的種族奴役中拯救出來，從而促使全人類的和平。”
很快，希臘的喬治王子全權代表國王接見了顧拜旦。王子表示願意全力支持顧拜旦，把雅典奧運會當做全希臘的頭等大事來抓，並親自擔任名譽主席。王子還指令他的弟弟——尼克拉斯王子擔任名譽委員。希臘國王康斯坦丁聞訊也從國外發來賀電：預祝奧林匹克運動會取得圓滿成功。經顧拜旦的多方奔走、積極努力，在希臘富商喬治?阿維羅夫資助下，首屆奧運會在雅典勝利召開。
1896年4月5日，第壹屆奧運會在希臘雅典舉行。開幕式上，希臘國王高度贊揚了顧拜旦的貢獻。雅典奧運會後，維凱拉斯辭去奧委會主席職務，顧拜旦當選第二任國際奧委會主席。
顧拜旦要求運動會能在世界各地舉行，反對把希臘作為運動會的永久會址。他認為古代奧運會的光輝歷史是希臘民族的，也是全人類的，只有使它在不同國家、不同地區廣泛傳播，成為國際性活動，才能使奧林匹克精神發揚光大，更具生命力。
為捍衛奧林匹克精神的純潔性，1912年，顧拜旦在斯德哥爾摩奧運會期間，發表了他的名作《體育頌》。熱情地漚歌了體育，抒發了他的奧林匹克理想。為此，他榮獲了該屆奧運會文學藝術比賽的金質獎章。體育頌全文：
啊,體育,
天神的歡娛,生命的動力。
妳猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地,
受難者激動不已。
妳像是容光煥發的使者,
向暮年人微笑致意。
妳像高山之巔出現的晨曦，
照亮了昏暗的大地。
啊,體育,妳就是美麗!
妳塑造的人體變得高尚還是卑鄙,
要看它是被可恥的欲望引向墮落;
還是由健康的力量悉心培育。
沒有勻稱協調,便談不上什麽美麗。
妳的作用無與倫比,
可使三者和諧統壹;
可使人體運動富有節律;
使動作變得優美,
柔中會有剛毅。
啊,體育,妳就是正義!
妳體現了社會生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超過速度壹分壹秒,
逾越高度壹分壹厘。
取得成功的關鍵,
只能是體力與精神融為壹體。
啊,體育,妳就是勇氣!
肌肉用力的全部含義是敢於搏擊。
若不為此,敏捷、強健有何用?
肌肉發達有何益?
我們所說的勇氣,
不是冒險家押上全部賭註似的蠻幹,
而是經過慎重的深思熟慮。
啊,體育,妳就是榮譽!
榮譽的贏得要公正無私,
反之便毫無意義。
有人耍弄見不得人的詭計,
以此達到欺騙同伴的目的,.
他內心深處卻受著恥辱的絞縊。
有朝壹日被人識破,就會落得名聲掃地。
啊,體育,妳就是樂趣!
想起妳,內心充滿歡喜,
血液循環加劇,思路更加開闊,
條理愈加清晰。
妳可使憂傷的人散心解悶,
妳可使歡樂的人生活更加甜蜜。
啊,體育,妳就是培育人類的沃地。
妳通過最直接的途徑,
增強民族體質矯正畸形軀體,
防病患於未然
使運動員得到啟迪:
希望後代長得茁壯有力,
繼往開來,奪取桂冠的勝利。
啊,體育,妳就是進步!
為人類的日新月異,
身體和精神的改變要同時抓起，
妳規定良好的生活習慣,
要求人們對過度行為引起警惕。
妳告誡人們遵守規則,
發揮人類最大能力,
而又無損健康的肌體。
啊，體育，妳就是和平，
妳在各民族間建立愉快的聯系。
妳在有節制、有組織、有技藝的體力較量中產生,
放全世界的青年學會相互尊重和學習,
使不同民族特質成為高尚而和平競賽的動力。
這篇《體育頌》已經成為小學五年級教科書中的重要課文。
1913年，顧拜旦精心地為國際奧委會設計了會旗，即壹面中間由藍、黑、紅、黃、綠五只彩色圓環相套接成白色無邊旗。它象征著五大洲的團結，以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。此外，他還倡議燃放奧林匹克火焰、設立奧林匹克杯等。在確定奧林匹克運動會口號的問題上，顧拜旦最初覺得應以“團結、友好、和平”的口號來指導比賽。後來，他的壹個朋友狄東神甫提出了“更快、更高、更強”的口號，得到顧拜旦的贊賞，認為它體現了人類永遠向上、不斷進取的偉大精神，以後這個口號就成了人盡皆知的國際奧林匹克運動會的口號。
顧拜旦十分重視奧運會的象征意義，他創造了壹系列具有深刻含義的儀式。奧林匹克在經歷了戰爭和各種坎坷之後，已經走向成熟，這些儀式給奧運會帶來了莊嚴的氣氛和神聖的使命感。
值得壹提的是，1920年8月14日，在荷蘭安特衛普召開的第七屆奧運會上，這些儀式得到了最完美的體現。各種儀式從這屆奧運會開始成為被遵守的禮儀規格，如，按國家組隊入場、向國家元首致辭、釋放鴿群，鴿子頸部系有參加國國旗色彩的彩條等等，而最突出的是顧拜旦的重大創舉——由運動員進行的奧林匹克宣誓：“我們宣誓我們將參加奧林匹克運動會的忠誠比賽，尊重指導比賽的各項規則，並願意以真正的體育道德精神，為了國家的榮譽以及體育的光榮參加比賽。”也正是從這壹屆奧運會開始，標誌著世界五大洲在奧林匹克精神下團結在壹起的奧林匹克五環旗開始在各處飄揚，這也是顧拜旦傳播奧林匹克精神的壹大勝利。
顧拜旦在復興奧林匹克運動中遇到了重重困難，可他堅忍不拔。1896年第壹屆奧運會因經費困難幾乎流產，他親赴雅典，拜會首相和王儲，日夜奔波想盡辦法，終於順利舉行。第二屆巴黎奧運會，又遇世博會同時舉辦，兩者產生矛盾。顧拜旦被迫辭職，還不時遭到譏笑和唾罵，但他忍辱負重，從不氣餒。從他1883年20歲時開始復興奧運會的工作，直到他 1937年9月2日逝世，顧拜旦整整為奧林匹克運動奮鬥了54年。他的功績是不朽的。
最初，希臘人認為奧運會是希臘的，雅典應是奧運會的永久舉辦地。然而顧拜旦始終堅持奧運會是屬於世界的，應該在全世界各個不同城市舉辦。顧拜旦的不妥協，才使奧運會有了今天的輝煌。顧拜旦的和平、友誼、進步的宗旨，對反對歧視，堅持平等的原則，對奧運與文化和教育的結合，對人的和諧發展，對逆向代表制等原則的堅持，如今已成效顯著地寫入奧林匹克憲章中。
此外，顧拜旦還在體育方面開拓了運動心理學的領域。他先後發表了《運動心理學試論》(1913年)和《競技運動教育學》(1919年)等名作；還發表了有關運動分類的見解，為體育學術研究做出了自己的貢獻。
從1896年至1925年，顧拜旦男爵壹直擔任國際奧委會主席。負責該組織的領導工作。在他任職期間，國際奧委會成員由14個發展到40個。同時，在他的支持下，先後成立了20多個國際專項運動聯合會。1925年，在布拉格舉行的國際奧委會全會上，盡管壹些國際奧委會委員，特別是瑞典委員克位倫斯?馮?羅森和美國委員查爾斯?謝裏爾強烈要求顧拜旦留任，但已擔任國際奧委會主席達29年之久的顧拜旦不改初衷，決意不再競選主席。他因年事已高，主動辭去擔任28年之久的國際奧委會主席職務，但他被聘為終生名譽主席。
盡管顧拜旦最終辭去了國際奧委會委員及主席壹職，但在其後的歲月裏，他仍然始終忠實於他的畢生事業，盡管在許多方面離他所要達到的目標相距甚遠。他接受了奧運會名譽主席壹職，撰寫和進行演講，並且樂於提出自己的意見。後被聘為終身國際奧委會名譽主席。
正像顧拜旦沒有拋棄他的工作壹樣，國際奧委會也不能忘記其多年的主席、終身的奧運會名譽主席。在1936年2 月舉行的第35次全會上，通過了提名他為諾貝爾和平獎候選人的決議。在當年夏季，壹封有49名國際奧委會委員簽名的信寄給了設在奧斯陸的諾貝爾委員會。
但是，國際奧委會也提到了顧拜旦財物上的擔憂，他的全部個人財產已被他用於開展奧林匹克運動的工作以及他的教育和宣傳活動，他的主席職務的接班人亨利?德?巴耶?拉圖爾男爵於1936年春將顧拜旦的經濟困難告訴了他的國際奧委會同仁。顧拜旦的朋友、瑞士奧委會秘書長弗朗西斯?梅塞利於7月向所有國家奧委會建議，成立壹個基金會交給顧拜旦，以表彰他為教育改革所進行的50年的工作。壹些國際奧委會、國家奧委會和國際單項體聯的委員、私人朋友、國家體育協會、政府和政府首腦***為皮埃爾?德?顧拜旦基金會捐獻了50,298.24瑞士法郎。
13年後(即1937年9月2日)，顧拜旦男爵因心臟病在日內瓦公園的壹張長椅上溘然長逝，終年74歲。遵照他生前的遺願，遺產移交給了他的遺孀和其患病的女兒勒內。顧拜旦的遺體安葬在瑞士洛桑，而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發源地——希臘奧林匹亞的科羅努斯山下。他希望即使自己已長眠於地下，但其心臟仍能與奧林匹克運動的脈搏壹起跳動。
顧拜旦不但是壹個傑出的國際體育活動家，而且還是壹個卓有成就的教育學家、歷史學家。他壹生著有《1870年後的法國史》、《教育制度的改革》、《英國教育學》、《運動的指導原理》、《運動心理之理想》、《體育頌》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥爾摩奧運會期間發表的《體育頌》，並因此而獲得該屆奧運會金質獎章。
在法國，有以顧拜旦命名的街道、體育場館。法國國家奧委會總部就設在皮埃爾?德?顧拜旦大街1號。在法國國家奧委會的大廳裏，矗立著顧拜旦的銅像。1999年12月17日，他獲得由《奧林匹克雜誌》評選的“世紀體育領導人”稱號。
薩馬蘭奇認為顧拜旦的偉大功績在於將體育運動提高到具有普遍價值的高度，並賦予奧林匹克運動發展的理論和實踐。為了維持奧運會的正常運作，顧拜旦本人無償投入了大量的資金，到後來他不得不變賣了自己的家產，晚年的顧拜旦過著非常清貧拮據的生活。顧拜旦使原來古希臘各個城邦之間舉行的古奧運會變成了今天全世界大部分國家和地區都可以參加的現代奧林匹克運動，同時他壹生所倡導的奧林匹克精神和宗旨也在國際交往中發揮著無以替代的作用和影響力，顧拜旦實現了自己的夢想。
大事記
1863-1937 出生於法國，於日內瓦過世
1894-1925 任國際奧委會委員
1894-1896 擔任國際奧委會秘書長
1896-1925 出任國際奧委會第二任主席
1925 以國際奧委會榮譽主席身份退休
後人評價
嚴格來說，皮埃爾?德?顧拜旦的專業不是體育，由於他認識到體育的重要性，認識到體育在教育中的地位，他立下了教育救國，體育救國的誌向，並決心為復興奧林匹克運動做出不懈的努力，為其發展奮鬥終身。
顧拜旦在復興奧林匹克運動中遇到了重重困難，可他執著地發展體育事業的意誌從不動搖。他堅忍不拔，頑強苦奮。1896年第壹屆奧運會因經費困難幾乎流產，他親赴雅典，拜會首相和王儲，日夜奔波想盡辦法，終於順利舉行。第二屆巴黎奧運會，又遇世博會同時舉辦，兩者產生矛盾。顧拜旦被迫辭職，還不時遭到譏笑和唾罵，但他忍辱負重，從不氣餒。他從1883年20歲時就開始了復興奧運會的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整為奧林匹克運動奮鬥了54年。他不顧家庭的不快和困難，對工作不分巨細都親自操辦：文件，宣傳，設計圖案……他四處奔走聯絡各方，廣交朋友爭取支持，嘔心瀝血，殫精竭慮。他的功績是不朽的。
顧拜旦原則性強，他堅持奧運會是屬於世界的，應該在全世界各不同城市舉辦，而希臘人認為奧運會是希臘的，雅典應是奧運會的永久舉辦地。由於顧拜旦的堅持原則才使奧運會有今天的輝煌。顧拜旦對和平，友誼，進步宗旨的原則，對反對種族歧視，堅持平等的原則，對奧運與文化的教育的結合，對人的和諧發展，對逆向代表制等原則的堅持不渝，如今已成效顯著的寫入奧林匹克憲章中