平常心是道；壹切唯心造。
自心即佛無須外求。
凡有所相，都是虛妄；若見諸相非相，即見如來。
壹念妄心才動，即被諸有刺傷。
如壹念微動，即是有所住; 有所住，即非實相。
所以古德雲:“壹念不生全體現，六根才動被雲遮。”
清心是沈五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。
學佛不是求得死後安慰，而是當下就活得自在、解脫和超越！
學佛不過是在學做人而已。
“七碗受至味，壹壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”
何為修行？明明是妳對，妳也要向他人懺悔，這就是修行啦。
大悲無淚， 大笑無聲， 大悟無言。或曰：不可說。?
色即是空，空即是色；色不異空，空不異色。受想行識，亦復如是。
苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。
貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道（三即三毒：貪嗔癡）。
壹花壹世界，壹草壹天堂，壹葉壹如來，壹砂壹極樂，壹方壹凈土，壹笑壹塵緣，壹念壹清靜。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;
如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！
記住家和萬事興，無須終日口不停;
愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠;
壹點笑容最可愛，家裏立時見光明;
忍耐任由風雨過，守得雲開見月明。
鄰裏團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。
慷慨施舍，誠心服務，成長創造，無怨無悔，這是人生最大的幸福。
大肚能容， 容天下難容之事;
笑口常開， 笑世間可笑之人。
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃？！
不要因為他人的愚疑而帶來了自己的煩惱
不要因為他人的無知而痛苦了妳自己身心！
愚癡的人，總想別人了解他；
智慧的人，努力地了解自己。
禪有四行:壹、 有求皆苦；二、無求乃樂；三、打破執著；四、無所求行。
所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀;
不是看破，而是看透; 並非什麽都不做，而是及時去做。
成人之美。容人之德。
人真切地過著現在，才是擁有人生。
佛問: 生命在幾間? 僧答: 數日間；佛復問壹僧，答曰: 飯食間；佛又問壹僧，此僧答: 生命在呼吸間。佛曰: 善哉，這才是生命。
僧問石頭: 如何是解脫? 石頭反問: 誰縛汝?
僧問: 如何是凈土? 石頭反問: 誰垢汝?
僧問: 如何是涅槃? 石頭反問: 誰將生死與汝?
. 壹僧問五泄靈默禪師:“如何得無心去?”
禪師曰：“傾山覆海宴然靜，地動安眠豈睬伊。”
壹佛名為“大無畏”，度人時叫做“施無畏”。無畏有五: 無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。所謂”戒定慧“是也。
佛陀說: 努力才是壹個人的幸運之星，壹個人不該把時間浪費在蔔卦和選擇黃道吉日上，自己才是自己的主。
能為萬象主，不逐四時雕。
人生追求富貴快樂，必備五個要素: 不殺生而培慈愛; 不偷盜而富義氣; 不邪淫而重禮義; 不妄語而有信用; 不酗酒而造諸善。
並非有錢即快樂，問心無愧心最安。
批評別人時，先想想自己是否完美無缺。
用愛化疑。心中有愛，就不會有疑。
心中常存知足、善解、感恩、包容。
敬重貴人，禮待小人。
越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練? 磨練成就成長創造！
恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。
世上有二件事不能等: 壹孝順，二行善。
冤家路窄時，留壹步與人行;
滋味濃厚者，減三分讓人嘗。這是涉世壹極安樂法！
修行要有誠心，更要有恒心；
修行不是壹朝壹夕，而是時刻如此；
平時不必多言，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水養生保健。